1952年2月13日星期三,巴巴同女子们自新生活开始以来,首次造访美拉巴德。看望了那里已有两年半未见巴巴的弟子。第二天又来。2月15日,巴巴任命帕椎为美拉巴德管家,卡卡.巴瑞亚为美拉扎德管家。新生活期间,帕椎在美拉扎德,希度任美拉巴德的管家。
这个时期,在美拉巴德和美拉扎德居住者有:
下美拉巴德——帕椎,邓肯,卡里玛玛,希度和妻子拉妲,巴拉.塔姆巴特,穆罕默德玛司特,阿里.夏;
家属宿舍——姜古家,萨瓦克.考特沃家,瓦露;
上美拉巴德——曼萨丽,捷拜,谷露、佳露、美露(达斯托);
美拉扎德——拜度,埃瑞奇,古斯塔吉,卡卡.巴瑞亚,凯克巴德,克里希那,尼鲁,彭度,韦希奴;美婼,玛妮,美茹,高荷,娜佳,吉蒂,拉诺。
如通告所述,巴巴于16日完全结束闭关,又开始在主房的卧室居住。2月17日星期天,巴巴同美婼、玛妮、美茹和高荷,乘纳瑞曼的车离开美拉扎德,前往孟买。美赫吉,纳瑞曼,吉蒂,拉诺乘美赫吉的车随行。中途在普纳的宾德拉屋稍停,举行小型达善。巴巴和女子这次到孟买,是为了办理赴美签证。将随巴巴赴西方的邓肯、尼鲁、大阿迪、古斯塔吉,也同萨若希乘他的车到了孟买。取得签证后,巴巴和女子22日上午返回美拉扎德。
巴巴仍受痔疮和裂口之苦,故于2月26日11点,在阿美纳伽市立医院,由专门从孟买请来的焦勒卡医生做手术。在手术台上巴巴急于尽快做完手术,以致医生不慎将热直肠镜掉落在肛门。没有麻醉,巴巴一声未吭,焦勒卡医生很感动;泪水盈眶。埃瑞奇的心折服,对巴巴的忍耐力深感惊叹。
在场的高荷与邓肯也目瞪口呆。下午4点,巴巴乘救护车回美拉扎德,高荷开始为他治疗。邓肯和彭度协助护理。
这期间,阿美纳伽的巴吉拉施.提瓦瑞,携妻子柯姬拉到美拉扎德看巴巴。巴巴问柯姬拉,“今天你做了什么饭?”
“米饭,豆糊,蔬菜和烙饼,”她说。
“做了多少饼?”
“大概30只。”
“什么!就你俩,怎么做这么多?”
“巴吉拉施的姐夫带女儿们来,”她解释,“需要多做些。”
“女孩子帮你做饭?”巴巴问。
“没,没帮,”她答。
巴巴转向巴吉拉施,表示,“打发亲戚今天回去!柯姬拉身体不好;他们看不出?”
巴吉拉施回到家,告诉姐夫,“你们最好今天走。”
“可我们打算待两周,”他说。“不着急回去。”
“你们最好今天就走,请走吧。”
“急什么?”姐夫问。
“抱歉,这是巴巴的命令,”巴吉拉施解释。召来出租车,装上行包,让他们走人。后来得知,这些亲戚一直嘲笑巴吉拉施夫妇跟随美赫巴巴。这次“被逐”使他们意识到巴巴的无所不知,也逐渐倾向他。
7日,巴巴及赴美旅伴接种天花疫苗。巴巴的胳膊肿胀,身体难受,让帕椎给美赫吉发电报:“巴巴的疫苗反应严重;手臂和腋腺发炎疼痛,还发烧。”帕椎还给大阿迪写纸条:“愿神帮助巴巴和西方!”
大阿迪和顾麦3月14日到美拉扎德见巴巴时,巴巴指示阿迪,让萨若希继续为孟买的印度中央银行的保险柜付费,在那里所保存的物品中,有巴巴1925-26年间在美拉巴德的著作手稿。
巴巴在末那乃息工作之后一直身体虚弱。3月17日,致电美国的伊丽莎白和诺芮娜:“巴巴的状况日益糟糕,但他仍说他‘会来的——除非不可能,因为这次不来,我再也不会来了。’”
在普纳的埃瑞奇3月15日回来。这期间候拜度也在普纳,他也接到电报,要于18日中午到美拉扎德。
1952年3月21日星期五,是巴巴的“复杂自由生活”的第一天。这天,他乘阿迪的车,同纳瑞曼、美赫吉、拉诺和吉蒂到美拉巴德。尼鲁、韦希奴和帕椎,乘埃瑞奇开的吉普车尾随。女满德里和阿娜瓦丝乘纳瑞曼的车前来。在角卜地(小屋),巴巴向大阿迪和埃瑞奇授述如下通告:
**今天是我“复杂自由生活”的第一天,我很高兴通过此公告宣布:**
**A.对“生活”及其三个阶段的说明。(注:10天前,3月11日,巴巴已授述该说明。)**
**B.对相信我的“1号生活通告”者的讯息。**
**C.给埃瑞奇和彭度的从1952年4月1日至10月底之间7个月的指示。**
**A.说明:**
**(1)今天“生活”发现我既强又弱。强的是对大知之确信和旧生活之美赫巴巴状态,而弱点和束缚欲望之常人状态则使我感到十分软弱。**
**(2)如我所声明,我已把对自己和所有相关者的末那乃息工作之结果,交给神的判决与许可。该工作的结果将于何时、何地、如何发生,我完全留给神的旨意。**
**(3)在我的复杂自由生活、完全自由生活和燃烧自由生活期间,我,在志愿者的帮助下,将做在神的引导下揭示给我的工作。**
**我感到在我的复杂自由生活中,束缚将支配自由。在我的完全自由生活中,自由将支配束缚。在我的燃烧自由生活中,自由和束缚二者都将,凭靠神恩,融入神圣生活。**
**B.讯息:**
**我今天给爱我者和信我的生活者的讯息是,要逃脱这个宇宙幻相,并证悟无上实在,我们必须遵守如下:**
**最首要的是,我们对神人的彻底臣服,在他身上,神显示了自身的全部荣光、无限能力,无量知识、无比喜悦和永恒存在。**
**若做不到这种彻底臣服,那么对如下之一或一些,如果忠诚履行,也能赢得神的恩典:**
**(1)全心全意地爱神。对见神、认识神、与神合一的强烈渴望,构成吞噬一切的爱,致使爱者摒弃一切,包括自身。**
**(2)总是与圣人和爱神者为伴,全心全意服务他们。**
**(3)头脑对淫欲、贪婪、瞋怒、仇恨、权力、名声与找错等诱惑保持警惕。**
**(4)完全彻底的外部舍弃,离开万人万物,在独处中献身于斋戒、祈祷与静心。**
**(5)生活在世间,而实践彻底的内在舍弃。这意味着履行一切世俗责任而不执着;认识到一切皆幻相,惟独神真实;以纯洁的心履行世务,在紧张活动中间过遁世者的生活。**
**(6)无私服务:实践此道者不考虑自己,只考虑他人的幸福;服务别人而不思酬报;从不让心难过失望;欣然面对一切艰难困苦;为他人利益牺牲自身幸福。此乃无私工作者的生活。**
**C.指示:**
**1. 我将派遣埃瑞奇,带着特别指示,赴印度和巴基斯坦各地7个月,为我从11月15日开始的“燃烧自由生活”工作做人员和奠基准备。**
**2. 燃烧自由生活,将要求我和准备好者,在神爱火焰中自由地燃烧,并且带领我们通过B中提及的各个方面。**
**3. 埃瑞奇除了执行1952年3月21日给他的特别指示外,还须遵守如下:**
**a、已给他2000卢比,用于这7个月的开销。**
**b、他在任何情况下,都不可接受任何人的钱款。**
**c、他可接受食物和车票——只有当有人乐意提供时。**
**d、他应避开政治,如我们一贯所做的。**
**e、他应杜绝淫欲行为,如我希望他一直所做的。**
**f、他不应因受称赞而高兴,也不应因受嘲辱而沮丧。**
**g、他应勇敢而友爱地面对一切困难,以神的名义忠实完成工作。**
**h、他应严格遵守印度和巴基斯坦两国政府的法规。**
**i、彭度已受令在这7个月工作中,全心全意地协助埃瑞奇。**
**j、彭度也被给予2000卢比。**
**k、上述所有指示对彭度同样有效。**
授述完毕,巴巴到美拉巴德山,看望曼萨丽及凯克巴德家人,接着返回美拉扎德。自从1948年,巴巴已停止在美拉巴德过夜。需要时,他白天去美拉巴德,晚上回美拉扎德。
1952年3月22日星期六,巴巴由彭度和尼鲁的陪同,埃瑞奇驱车,前往普纳的伽内喜金德花园。在那里做农业官员的达迪.科罗瓦拉,安排巴巴在园子里住宿。尽管达迪厌倦了工作,决意辞职,巴巴却以奇特的方式要他保留工作。达迪在宾德拉屋同毗鲁.撒达谈起自己的决定时,巴巴突然进屋。交谈间,巴巴对达迪拼出,“伽内喜金德的氛围相当好,气候也很好。是个最宜人的地方,那里的牛奶优质,健身益神。我很喜欢伽内喜金德,你不应离开。”
达迪想:“真不幸。若另一份工作薪水更好,我为啥不应离开?伴随这个大师不好,他的命令约束人。”他虽说心中嘀咕,却未向巴巴吐露半个字。
巴巴看他这样,含笑授述,“你在伽内喜金德,有机会陪伴我,多幸运。”
这次巴巴到普纳,是因邓肯和埃瑞奇的催促,来配假牙的。帕帕.杰萨瓦拉为此曾联系了家庭牙医,巴鲁恰医生。巴鲁恰答应用铂金假牙,费用600卢比。可交付的却不是铂金做的,而是更便宜的材料。帕帕怒火冲天,同牙医争吵,谴责道,“这样蒙人不好。我们说好付600卢比,要铂金的,不是普通假牙。”最后,争端以降价解决,支付医生450卢比。
听了帕帕的汇报,巴巴却说,“去,把余款付给他。”
“您说什么,巴巴?”帕帕.杰萨瓦拉大惑不解:“为何要奖励他的欺诈?”
巴巴回答,“正是为了让他记住自己的欺诈,才给他150卢比的。这会提醒他所干过的事。我的方式与世间的相当不同。”
3月24日,巴巴乘美赫吉的车前往孟买,住在阿厦那。焦勒卡医生来检查了巴巴的痔疮。次日巴巴回美拉扎德。因巴巴身体虚弱,西方之行的出发日期推迟9天,改为4月18日。
29日,巴巴再次带女子参观幸福谷,午饭后返回。自1923年起,巴巴时而造访此地。在他这次降临期间,幸福谷也获得特殊位置。
从孟买返回后,巴巴给那格浦尔的嘉尔.科罗瓦拉发急电,召他马上到美拉扎德。当时嘉尔有项重要的政务要处理,但一接到巴巴的电报,他立刻动身,于3月30日星期天到达美拉扎德。巴巴告诉他,“我需要400卢比。能给我吗?”
嘉尔没有一丝犹豫,把钱递给巴巴,但思忖道:“巴巴干吗为这点小事把我老远叫来?他要是明说,我会从那格浦尔把钱寄来的。”嘉尔对背后原因一无所知。结果,这是他最后一次见巴巴。
31日,巴巴来到阿美纳伽,会见那里的亲密爱者。阿迪驱车先将巴巴、尼鲁和帕椎送到萨若希家。巴巴会见萨若希、纬露、小阿迪和芙瑞妮。接着到库希如大院,给所有员工及其家属、鲁斯特姆.卡卡和达图.美恒达格家人施达善。并且给顾麦、琵罗佳、美茹和萨瓦克特别关照。随后访问纬露的兄弟克基家和阿克巴棉纺厂。11点半驱车回美拉扎德。
同一天,阿迪的外甥法鲁、贝拉姆和麦鲁在美拉扎德见到巴巴,巴巴对麦鲁说,“你如果对我有一星点的爱,你的状况就会改善。”
4月6日星期天,巴巴同女子乘美赫吉和纳瑞曼的车,离开美拉扎德前往孟买。古斯塔吉、尼鲁、韦希奴携部分行李,乘巴士和火车随后。同一天彭度到普纳,加入埃瑞奇的印度和巴基斯坦之行。巴巴希望埃瑞奇一同去西方,但埃瑞奇请求免除,表示自己因新生活旅行和艰辛而身心交瘁。于是巴巴派他同彭度赴印巴各地巡回演讲,向人们解释巴巴的新旧生活和末那乃息阶段的含义,为燃烧自由生活做准备。巴巴目前在过复杂自由生活,这将延续到同年7月10日。
在孟买,巴巴和女子在阿厦那逗留三天。之后搬到孟买郊区班德拉的“诺曼屋”二楼。因为巴巴发现阿厦那太喧闹,纳瑞曼和美赫吉费尽周折,才仓促找到这间公寓。地方相当小,房东是位基督徒妇女,住在楼下。随巴巴在班德拉住宿的有美婼、玛妮、高荷、美茹和阿娜瓦丝。拉诺和吉蒂留在阿厦那。
在班德拉的住所,有一次,巴巴谈到燃烧自由生活:
**真人是极乐海洋。零(幻相)是悲惨海洋,是一切众生的烦恼,骚扰得他们个个受苦。在燃烧生活中,靠神的恩典,将点燃焚烧这个“零”生活!燃烧自由生活,不是可理解的事,而是被见证的事。**
那天夜间,巴巴坐卧不宁。美茹,高荷,阿娜瓦丝合住一间。巴巴走过来,令她们离开,睡在阳台。守夜的埃瑞奇,将巴巴的铺盖放在她们房间。巴巴进去,过了一小会儿又出来,到阳台叫女子回房间。他依然烦躁不安,来回踱步,然后回自己房间。一整夜不停地换地方,不自在。后来得知那位基督徒妇女遇到很大困难,巴巴显然在为她工作。
翌日,4月11日上午,耶稣受难日,巴巴极度疲惫憔悴。指示埃瑞奇,打电话向留守阿美纳伽、美拉巴德和美拉扎德的人员传达如下讯息:
“健康不佳。房子内外有诸多干扰。夜间,交通造成大量骚扰。去西方虽说必须,看来不确定。传达给所有人。”
因房屋挨着繁忙马路,巴巴不想继续逗留,决定带女子回阿厦那。到后,批评纳瑞曼和美赫吉,“你们不考虑我。不关心我。我要个安宁处,你们却忽视我的希望,不放在心上。昨夜是我的十字架受难!”
美赫吉、纳瑞曼和萨若希又马上开始另找地点。纳瑞曼和美赫吉在35英里外的马维海滩找到房子。当晚,巴巴和女子搬过去。此地很安静,巴巴很喜欢,同女子在长长的海滩上散步。当地居民是渔夫,巴巴观看他们驾渔船,对四周的田园风光甚为满意。
巴巴的食物由阿娜瓦丝之弟贺马.达达禅吉从孟买送来。一天,巴巴指示贺马,“到英国去,什么都别担心。我与你同在,会为你做一切。在英国学汽车机械。”其实巴巴叫他去英国,有特别原因。贺马膝关节受伤疼痛,需要动手术,尽管他从未向巴巴提及此事,巴巴也不曾问过他。但何事能瞒住全知者?所以说,巴巴让他放心,不必担心。后来贺马如愿做了手术。
1952年4月15日,巴巴在阿厦那给大约200个孟买老爱者施达善,包括D.M.辛德和克夏夫.V.尼内家人。辛德通过伽德卡认识巴巴,尼内则是通过阿美纳伽的鲁斯特姆.哈施达鲁。(注:尼内之妻和鲁斯特姆之妻卡库是姐妹。)
20岁的朵丽.达斯托也来达善,可她22岁的丈夫佳尔.菲罗兹.达斯托却没来,因为他不信巴巴。朵丽自幼接触巴巴,她母亲苏娜工程师(阿娜瓦丝的姨母)常来看巴巴。那天,朵丽回到家,发现佳尔在流泪。问起缘故,他回答,“啥都别问了。不去达善巴巴,我犯下今生最大的过错。我真是个傻瓜!现在我承认他是阿瓦塔。”
佳尔.达斯托出身琐罗亚斯德教牧师阶层,在孟买长大。朵丽去参加达善后,不信巴巴的佳尔,无论朝哪儿看,都是巴巴!朵丽刚离开,这就发生了。为躲避,佳尔走出屋,可在外面,也看见巴巴!他感到无助,回了家,琢磨怎样逃避这一幕,眼中涌出泪水。眼泪打消了一切怀疑,使他从那天起,紧抓美赫巴巴的双足。
一名迟到者,得到2分钟的达善和帕萨德。他是位医生,叫贺山.古斯塔吉.巴鲁查,25岁,来自瑙萨里。1949年,巴鲁查医生拜访萨考利的乌帕斯尼.马哈拉吉埃舍时,首次听说美赫巴巴。在那里他偶然听到两人谈论说,美赫巴巴要关闭埃舍,带几个人流浪印度各地。1952年这次达善,是巴鲁查医生首次有机会见到巴巴。
在阿厦那的达善,是1949年新生活以来,大师的长期和亲近爱者第一次亲密接触他。高荷的妹妹恺娣,自新生活开始,一直住在纳瑞曼和阿娜瓦丝家;苏娜玛西和蔻诗德,现住在1923年巴巴曾住过的塔夫提宅邸。巴巴指示这些女子继续这种生活。
这次在孟买,巴巴还同拜度访问了迪娜.塔拉提的家。她有两个女儿一个儿子,但只有女儿洁茹在家。巴巴对她说,“我想带个玛司特来。你能准备一个房间吗?”巴巴还指示房间须有独立入口和浴室。塔拉提家只有一个这样的房间,房间的一角是全家人聚在一起向巴巴祈祷处。
洁茹把房间打扫得干干净净。巴巴查看了整个屋子,挑选了几件家具,洁茹一一搬进房间,除了床。巴巴说床太重,吩咐她等家人回来帮她一起搬。“一两天内,拜度就会带玛司特来,”他表示。“少了一张床,你们怎么办?”
洁茹说,“我们姊妹睡一张床。”
但几天后,拜度来通知洁茹,巴巴的工作已完成,玛司特不会来了。
译自《美赫主》原版第十一卷第3764-3775页
翻译:石灰 校对:田心
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
- 佳尔的故事
- 嘉姆希德·希瑞亚·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬礼
- 巴巴评论死因
- 巴巴阐释生死
- 永生之直道
- 希瑞亚.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亚 - 生平简介
- 希瑞亚 - 求道生活
- 希瑞亚 - 希瑞亚的宽恕
- 希瑞亚 - 彻底解脱
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母亲
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·苏辟卡Arjun Supekar
- 阿君·苏辟卡
- 阿君的提问
- 卡卡·巴瑞亚
- 卡卡
- 巴巴对卡卡的评价:
- 赫伯特·戴维Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴维
- 使徒
- 巴巴在中国
- 邓肯(Dr. William Donkin)
- 邓肯医生
- 生平简介
- 邓肯的作品
- 高荷医生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷医生简介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 个人简介
- 竹笼屋的建造者
- 巴巴对彭度的死亡预测
- 宝·喀丘瑞
- 宝·喀丘瑞
- 简介
- 美茹
- 个人简介
- 美茹的照片
- 伽尼医生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼医生简介
- 新生活之歌
- 伽尼医生去世
- 巴巴的致辞
- 禅吉( Chanji )
- 禅吉 (弗兰莫兹·达达禅吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禅吉一生简介
- 阿迪
- 美赫巴巴与萨姆帕特.艾扬伽等人
- 巴巴与瓦尔特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
- 高毗迁达王歌剧
- 普利得的痛苦
- 彻底自由
- 译者总结
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 加入埃舍
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 玛妮的著作
- 埃瑞奇·杰萨瓦拉
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣网站
- 查尔斯•坡德穆
- 查尔斯•坡德穆
- 简介
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴的墓地
- 达文·肖
- 达文·肖
- 努力与恩典
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 简介
- 昆廷·托德(Quentin Tod)
- 昆廷·托德
- 昆廷的故事
- 第二个昆廷故事
- 德希穆克D . Deshmukh
- 德希穆克
- 参与的编辑工作
- 帕椎Padri
- 帕椎
- 简介
- 帕椎上当
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 巴巴的评价
- 查干的趣事
- 保·纳图(Bal Natu)
- 保·纳图(Bal Natu)
- 巴巴的评价
- 《与唤醒者交谈》
- 玛格丽特•克拉思科
- 玛格丽特•克拉思科
- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
- 希度
- 满德里:希度
- 希度
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 韦希奴
- 韦希奴
- 巴巴的评价
- 巴巴的批评
- B·D·杰萨瓦拉
- B·D·杰萨瓦拉
- 曼萨丽·德赛
- 曼萨丽·德赛
- 墓地
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 赛义德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
- 美赫巴巴的古吉拉特阿提
- 爱之海洋
- 度内火(dhuni)
- 度内火 - 度内火
- 度内火 - 度内火纪念日
- 度内火 - 美赫巴巴与度内
- 度内火 - 度内起源
- 度内火 - 神圣的度内
- 竹笼屋
- 竹笼屋 - 基本信息
- 竹笼屋 - 竹笼屋由来
- 竹笼屋 - 闭关威力之见证
- 竹笼屋 - 自我囚禁
- 至古者
- 至古者 - 至古者
- 至古者 - 基本词义
- 至古者 - 过程
- 至古者 - 各大宗教对应术语
- 至古者在宗教里的故事
- 至古者 - 全知遍在的至古者
- 至古者 - 书籍:至古者
- 卡姆里棉衣
- 卡姆里棉衣 - 卡姆里棉衣的来历
- 卡姆里棉衣 - 巴巴对棉衣的评价
- 卡姆里棉衣 - 卡姆里棉衣的故事
- 弟子求雨
- 注定受苦
- 美赫巴巴谈造物界
- 美赫巴巴谈宇宙中的生命
- 美赫巴巴谈空间
- 美赫巴巴谈星球
- 美赫巴巴谈特使
- 在罗马的特使(1933年7月7日 )
- Harvan的特使,克什米尔(1933年4月20日 )
- 美赫巴巴谈灵性阶层
- 美赫巴巴关于动物的一些论述
- 美赫巴巴谈饮食
- 美赫巴巴谈魂魄界
- 美赫巴巴谈飞碟
- 美赫巴巴谈声音和音乐
- 美赫巴巴谈天使和人类,以及臣服于神