这发生在1928年6月,巴巴把社区搬到托喀(Toka)前不久。普利得听从巴巴的指示,在社区学校里教书,并且协助巴巴给男孩们洗澡洗衣,打扫厕所。
1929年9月15日,巴巴去波斯访问前,命令普利得去一间屋子里闭关,不能说话,也不能吃饭,只能喝牛奶和水。这次苦行持续了五年,于1934年9月15日结束。最后的28天,普利得只可喝水。
1930年10月,有一天,一条巨大的眼镜蛇出现在普利得闭关的屋子里。按照巴巴的指示,他不能离开屋子,也不能叫人。他不停地默念巴巴的名,与眼镜蛇对峙很久,直到送牛奶的门徒来到。
最后的阶段,巴巴派他去印度各地,身穿圣徒穿的黄衣,拜访各种各样的圣人。在这个期间他只能乞食(巴巴令他只能吃前三家施舍的食物)。就在这个期间,普利得又一次见到巴巴简,陪她坐人力车逛了4个小时。巴巴简拥抱并祝福他:“你的大师将让你在两个世界里获得觉悟。”
在普利得拜访的圣人中,有一位是喜马拉雅山的克希瓦南吉(Keshwanandji Maharaj of Rishikesh)。巴巴说克希瓦南吉是第六层面的圣人,还是巴巴的灵性特使。圣人每天黎明去恒河深水区沐浴,然后面朝旭日进入三摩地。他的脸随着太阳而移动。日落时他睁开双眼去乞食。他一年四季仅穿一件缠腰布,身边总是放着一只竹手杖,赶走任何靠近他的人。因为除了几个亲近弟子外,圣人不允许任何人碰他的身体。
1934年4月,普利得来见这位恒河边的圣人。他到时,克希瓦南吉正在三摩地中。他的弟子不让普利得过来。圣人却睁开眼说让他来。普利得拿出美赫巴巴的照片说,“这是我的古鲁,他派我来见您。”圣人闭上一会儿眼睛,亲切地拥抱普利得,说,“好的。你跟我呆上半年,我就让你见到神。”普利得答道:“我是按照大师的吩咐来拜访您的。我要是得见神的话,那应该是出自美赫巴巴的安排。”圣人赞许地笑了。
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最右边的是普利得,右起第三位是圣人克希瓦南吉
有些来听道的弟子问圣人,“普利得是帕西人,他们吃肉吃鱼——为什么他可以触摸您,其他人不能?”圣人答:“傻瓜,你们知道他的大师是谁吗?知道普利得是什么人吗?他远在你们前面,所以他可以碰我。”
普利得跟圣人住了几个月,听圣人讲了很多灵性秘密,比如印度与巴基斯坦的分裂。圣人的原话是“一个房子将一分为二。”圣人还预言说世界上将有四分之三被毁灭。有一天圣人讲道时,一对年老体弱的夫妇走来,圣人大声叫道,“走开!走开!”老夫妇盘桓了一会儿,只好颤悠悠地离开了。在场的人都大惑不解,不安地问圣人为什么让他们离开。圣人说:“你们不晓得,这对夫妇在前世造了大孽,有位古鲁赌咒他们,让他们永远得不到大师的satsang(陪伴)。我无权解除这个咒语,只有赛古鲁和阿瓦塔能。”
普利得本人显然也非同寻常。1928年9月,社区附近的村民请求巴巴降雨。雨连下4天,村民又来请巴巴把雨停下。巴巴就令普利得和另一个门徒祈祷,雨果然立刻停下。普利得在最后离开孟买去见巴巴前,为了感谢照顾他十多年的萨若西夫妇(默文的父母),把手放在萨若西的头上说:“我祝福你一家永远不会为金钱发愁。”默文说他家一直很穷,但从此之后却没有缺过钱。他父亲萨若西现在已经90多岁,身体仍然很康健。
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
- 佳尔的故事
- 嘉姆希德·希瑞亚·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬礼
- 巴巴评论死因
- 巴巴阐释生死
- 永生之直道
- 希瑞亚.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亚 - 生平简介
- 希瑞亚 - 求道生活
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- 希瑞亚 - 彻底解脱
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- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
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- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
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- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
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- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
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- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
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