在美拉巴德小住后,巴巴带了几个满德里去孟买给爱者施达善。达善在纳罗吉·达达禅吉家举行,巴巴的许多亲近爱者前来参加,包括从纳西科来的弥奴·卡拉斯。弥奴和一个叫贤卡·马哈德乌·图里卡的男子在纳西科警察学校学习,二人经常一起参加巴巴的达善活动。
巴巴访问孟买一些爱者家庭,接着前往普纳。达善在卡巴斯佩斯街,萨达希乌·帕特尔家举行,有许多普纳爱者参加。活动后,巴巴见了母亲希芮茵,弟弟贝拉姆和弟媳佩琳,同他们讨论家事。
在普纳,巴巴把萨达希乌和布阿先生叫来。二人都不想离开普纳。巴巴把他俩叫到一边,说,“你们俩不到美拉巴德生活,就是违背我的命令。跟我回去。”巴巴态度坚决,但布阿先生拒绝接受巴巴的提议。这是很深的个人问题,骄傲的问题。多年以后,布阿先生要为自己的错误后悔。
巴巴8月16日返回美拉巴德,着手解决那里满德里的问题。琵拉麦管理厨房,马萨吉是厨师。琵拉麦出于某种原因对马萨吉不满,他们之间没有一天不吵架,主要因为琵拉麦经常拒绝给马萨吉做饭用的原料。马萨吉指控琵拉麦管得太严,琵拉麦则威胁要回卡拉奇,称马萨吉老跟她作对。8月19日,巴巴指出,“你们俩都跟随我多年,还是没有学会舍弃。你们知道有一天得放弃身体,那你们之间这种不断的仇恨、嫉妒和愤怒表现是为何?舍弃这些品性才是真舍弃!” 从而说服二人和谐共事。
从见到巴巴,大阿迪就一直郁郁不乐,8月23日,巴巴问他,“这些天你怎么不高兴?”
阿迪向来直言不讳,甚至对巴巴。他回答,“您最近五次出国,都没带我,找这个那个借口把我留下。”
巴巴说,“你应当是满德里中最幸福的了!你没有世俗牵挂或身体疾病,还有辆车供你使用。但你还不满足。你算得上是牢骚冠军,对生活从不知足。
“一开始,我以为你和韦希奴都服从,但现在我在你们俩身上都发现自私。你付出只是为了灵性收益,韦希奴则是为了金钱帮助。韦希奴自己不需要钱,但他想帮助别人完成学业。他为此已花去他仅有的一点钱,现在又来管我要。
“我还没遇到一个能不考虑灵性或物质利益来服务我的人。阿君最接近。他最好。”
巴巴随后转向卡卡·巴瑞亚,问,“你服务我是为什么?”
“这是我的职责!”卡卡回答。
“你没有任何自私动机?”巴巴追问。
“绝对没有!”卡卡回答。
巴巴当着阿迪的面,批评他,“卡卡话虽如此,但他内心渴望灵性进步。他倒不要什么,但他知道待在这儿有利于灵性进步。这也是自私!一个人应出于爱去服务,真爱毫不考虑得失或者担心风险。”
赛古鲁乌帕斯尼·马哈拉吉有一批女弟子,叫做“堪娅”。有一次,马哈拉吉与这些女子订婚,让她们做他的“灵性妻子”。这个时期,拉乎里有些人把马哈拉吉告上法庭,因为他和那么多女子生活在一起。拉乎里的这些人与他为敌,大量制造和散布谣言,说他搞一夫多妻,为了非法目的,诱骗女孩子加入他的埃舍。当然,这一切纯属捏造。
美赫巴巴听说后,要鲁斯特姆将案子转到阿美纳加法庭,鲁斯特姆照办。9月20日,巴巴又派大阿迪,韦希奴和达克到萨考利见马哈拉吉,带去如下讯息:
**巴巴目前有财务困难,马哈拉吉应返还巴巴在大师之家期间,通过瓦吉夫达送给他的15000卢比。若是马哈拉吉归还这笔钱,巴巴就推迟去西方的旅行,通过跟随者的影响,让马哈拉吉摆脱官司。**
**巴巴在东方和西方,都有富有且有影响的跟随者,比如阿克巴·海德瑞先生,他可以说服总督出面帮忙,马哈拉吉会免去麻烦。**
马哈拉吉接到上述讯息后,回复:
**自从这些阴谋家联手对我中伤侵扰,过去常来并捐献的跟随者不再来了。我打官司的钱都不够,但凡值钱的东西也都拍卖光了。**
**我这里有金库吗?我是个穷乞丐。管一个像我这样的人要钱,无异于要求一个无法回复者。**
**看看我的牛!因缺少饲料,它们都成了骨头架子!告诉默文,他喜欢就把它们领走!**
**还有,叫他搬过来管理事情。我自己什么都不剩了。我是个空壳——核心已被吃剩!**
**人们为了自身利益,服务我,祈求我,把我当作帕若玛特玛——神。我允许他们这么做。**
**就让有的人赞美我,有的人憎恨骚扰我。我本是为了两者。有人敲诈我,我不会烦恼,赞美也不会让我兴高采烈!**
**告诉默文,我请求他的宽恕,不能对他有些用处。他已凭借自己的正当行为,证悟神!**
马哈拉吉随后向三位信使鞠躬,他们注意到他流了泪。他告诉他们,“我是个乞丐,默文不该再管我要钱了。”
阿迪,韦希奴和达克返回美拉巴德,将乌帕斯尼·马哈拉吉的话转告巴巴。两天后,9月22日,巴巴只派韦希奴去见马哈拉吉,传递如下讯息:“巴巴原计划10月18日去西方,但鉴于您的麻烦,他已推延行期。”
就这样,有一段时间,美赫巴巴与乌帕斯尼·马哈拉吉之间不断交换着这种奇怪讯息,没人能真正明白他们的行为所隐含的意义。乌帕斯尼·马哈拉吉是赛古鲁,美赫巴巴是阿瓦塔;只有他们能测量这种交换背后的秘密。
对于常人,此乃他们的“里拉”——神圣游戏,超出了受限的头脑和带业相的智力。他们行为的含义,浊心怎能衡量?智力不能领悟无限知识的运作。此乃两位完人所做神圣游戏的一部分,也许其灵性工作的负担藉此减轻。
美赫巴巴特别喜爱鲁斯特姆和馥芮妮的孩子们。9月25日,他同大阿迪和卡林伽德去纳西科为孩子们注册上学。馥芮妮情绪不稳,不能适当地照料他们,鲁斯特姆忙于生意,巴巴工作及地产方面的责任。巴巴常去纳西科,确保孩子们受到照料,关心他们的福利。他于当天返回美拉巴德。
此次访问前,给在纳西科的拉姆玖发电报,叫他通知迪娜·塔拉提为巴巴准备食物。接到指示,迪娜并不意外,因为头天夜里她梦见巴巴来到了纳西科。
穆西·拉伊姆的养子乌希曼,几年不见,也来看巴巴。问他怎么知道巴巴在这里,他也说头天夜里梦见巴巴,认为这是大师要来纳西科的预兆。
两天后,纳迪沙·达斯托来到美拉巴德。私下谈话中,他抱怨说,因听从巴巴的建议,他的生意亏了钱,朋友们都讥笑他怎么对大师还有信心。
巴巴对纳迪沙详细解释道:
**信心的意思是不为任何事情动摇。信心是勇敢成就一切事情的媒介。**
**世俗人自然会担心自己的家人,而实际上,全都是一个大零蛋。你与家人的关系会持续多久?你对自己的祖先知道些什么?同理,你去世后,你的家人能念记你多久?他们将忘记一切。没人会记得什么或与你有什么联系。现前这些联系都只是暂时的;不持久也不永恒。**
**你因一些金钱上的问题,为家人担忧。假设一切都好,你明天赚几百万。你们都生活得舒适安乐。收集珠宝及其它物什。然后呢?什么都不剩!人死时,全部结束!全都无用——没有意义!乌有!所以,我们大师看得远,因为只有我们给的东西持久——持久的联系。我们不关注这些表面困难。**
**你是我的。你对我有信心。我给你建议你就执行,结果亏损。人们说我用掉你的钱,那是事实。何以如此?能责怪他们吗?你无疑是我的。因为你信任我,不顾自身困境,坚持不改,紧抓我的足。人们哪能相信这个?哪能有这种信心?要是他们背后说我坏话,就静静听着好了。里面有什么事实可言?**
**耶稣基督被钉上十字架;但这改变了他的状态吗?没有!事实是,完人从不为灾难所动。即使全世界反对他,他依然完美。人朝太阳射箭,太阳岂能受影响?箭会反弹,雨点般落向射箭者。阿瓦塔或赛古鲁恰如太阳,根本不受诽谤之箭所影响。但我因何受这个影响?我为你感受,因为你对此烦恼。**
**记住这一点:凡是我所爱的人,无论怎样都要受苦。但这是道德准则:你一赚到钱,立即偿清债务。当初你做生意,受了损失,因为是我让你做的。现在我将转动钥匙,一切都会好的,你的日子会好起来。不过做生意时,始终要诚实。诚实受苦要胜过不诚实享乐。**
纳迪沙满意离去——巴巴的话让他深感宽慰。
1934年10月间,就电影计划和巴巴再访西方,电报在欧美和印度之间来来往往。许多事情需要协调。10月23日,巴巴接到诺芮娜的电报,上面说,“您的到来在每个方面都会有帮助。”电影虽从未制作,却有效服务了外部目的——让巴巴到欧美看望爱者。
巴巴的秘书禅吉忙于处理书信。巴巴给他昵称为“莎丽玛”的敏塔·托雷达诺寄去这首诗:
面容可爱,优雅迷人,莎丽玛举止多美好!
心充满爱,脑装满丁香,多美的鸽子莎丽玛!
别灰心,要勇敢聪明,演好你的角色,我的莎丽玛!
与此同时,在美拉巴德,巴巴又开始会见人。一位印度教女性跟随者10月28日来见巴巴。公开在巴巴面前抱怨,她想同丈夫停止性生活,因为她渴望见神。但丈夫不愿意。
巴巴安慰她,解释,“最好怀着爱和感情待你丈夫,即使你出于灵性向往,渴望爱神,不喜欢也不愿过性生活。没有性欲是好事,但涉及到责任时,你必须牺牲一点自身利益,来取悦你的丈夫。让头脑专注上帝,把身体给你丈夫。想想圣人弥婼的牺牲和她所受的苦。要像她那样。”
弥婼是美赫巴巴最喜爱的圣人之一,她的故事在印度家喻户晓:
**弥婼1547年出生于拉贾斯坦邦,库基村一个印度教家庭。虽嫁与拉贾斯坦邦君主为妻,但她一心奉爱奎师那,对丈夫和王国没有执著。她谱歌赞美奎师那,还出宫为百姓演唱。国王和王室认为这有失体统,但弥婼毫不在意。**
**恼怒的王室密谋杀她。一次,他们把一条眼镜蛇放在弥婼的花篮。她打开篮子为奎师那的塑像献花环时,眼镜蛇早已变作鲜花。另一次,他们给她一杯毒药。她念着奎师那的名饮下,毒药化为甘露。就这样,他们逐渐意识到弥婼不是常人,而受奎师那保护。**
**多年过去了,弥婼的专注无比强烈。一天,她离开宫殿,再未回来。她狂喜地唱着歌,一路走到温达文,奎师那和挤奶女的圣地,留在了那里。国王见她未归,四处找寻。最后找到荣见奎师那圣面的弥婼。许多人认出她是真圣人,在她身边逗留不去。最后,弥婼活到很大年纪,国王和王室都成为她的跟随者。**
11月1日,巴巴前往普纳,大阿迪,禅吉和韦希奴陪同。阿迪开车,巴巴坐前排座位。出于只有巴巴知道的原因,他三次按了阿迪握方向盘的手。不一会儿,汽车意外滑向路一侧,一次严重事故因巴巴干预而避免。巴巴去普纳是为专程看望母亲希芮茵。见过家人,巴巴访问了阿卜度拉家。他和满德里当夜返回美拉巴德。
这期间,有关电影计划的大量通信频繁来往。卡尔·沃莫勒因一时生病,拖延了剧本写作。不过,其它关键部门的工作还在继续。巴巴收到数封电报,大意是:“需要您莅临,提振他人信心,做艺术和财务决定。”另一封电报写到:“您的在场对加快结果无比重要。”因此巴巴开始为三年内第八次访问西方做必要安排。
赴欧洲之前,巴巴给东方爱者授述如下讯息,在《美赫公报》上发表:“在爱中结合者,不知分离为何物。不论我在哪里,无论你在哪里,我永远与你在一起!”
译自《美赫主》原版第六卷第1812-1921页
翻译:美赫燕 校对:田心
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
- 佳尔的故事
- 嘉姆希德·希瑞亚·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬礼
- 巴巴评论死因
- 巴巴阐释生死
- 永生之直道
- 希瑞亚.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亚 - 生平简介
- 希瑞亚 - 求道生活
- 希瑞亚 - 希瑞亚的宽恕
- 希瑞亚 - 彻底解脱
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母亲
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·苏辟卡Arjun Supekar
- 阿君·苏辟卡
- 阿君的提问
- 卡卡·巴瑞亚
- 卡卡
- 巴巴对卡卡的评价:
- 赫伯特·戴维Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴维
- 使徒
- 巴巴在中国
- 邓肯(Dr. William Donkin)
- 邓肯医生
- 生平简介
- 邓肯的作品
- 高荷医生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷医生简介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 个人简介
- 竹笼屋的建造者
- 巴巴对彭度的死亡预测
- 宝·喀丘瑞
- 宝·喀丘瑞
- 简介
- 美茹
- 个人简介
- 美茹的照片
- 伽尼医生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼医生简介
- 新生活之歌
- 伽尼医生去世
- 巴巴的致辞
- 禅吉( Chanji )
- 禅吉 (弗兰莫兹·达达禅吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禅吉一生简介
- 阿迪
- 美赫巴巴与萨姆帕特.艾扬伽等人
- 巴巴与瓦尔特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
- 高毗迁达王歌剧
- 普利得的痛苦
- 彻底自由
- 译者总结
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 加入埃舍
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 玛妮的著作
- 埃瑞奇·杰萨瓦拉
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣网站
- 查尔斯•坡德穆
- 查尔斯•坡德穆
- 简介
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴的墓地
- 达文·肖
- 达文·肖
- 努力与恩典
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 简介
- 昆廷·托德(Quentin Tod)
- 昆廷·托德
- 昆廷的故事
- 第二个昆廷故事
- 德希穆克D . Deshmukh
- 德希穆克
- 参与的编辑工作
- 帕椎Padri
- 帕椎
- 简介
- 帕椎上当
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 巴巴的评价
- 查干的趣事
- 保·纳图(Bal Natu)
- 保·纳图(Bal Natu)
- 巴巴的评价
- 《与唤醒者交谈》
- 玛格丽特•克拉思科
- 玛格丽特•克拉思科
- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
- 希度
- 满德里:希度
- 希度
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 韦希奴
- 韦希奴
- 巴巴的评价
- 巴巴的批评
- B·D·杰萨瓦拉
- B·D·杰萨瓦拉
- 曼萨丽·德赛
- 曼萨丽·德赛
- 墓地
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 赛义德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
- 美赫巴巴的古吉拉特阿提
- 爱之海洋
- 度内火(dhuni)
- 度内火 - 度内火
- 度内火 - 度内火纪念日
- 度内火 - 美赫巴巴与度内
- 度内火 - 度内起源
- 度内火 - 神圣的度内
- 竹笼屋
- 竹笼屋 - 基本信息
- 竹笼屋 - 竹笼屋由来
- 竹笼屋 - 闭关威力之见证
- 竹笼屋 - 自我囚禁
- 至古者
- 至古者 - 至古者
- 至古者 - 基本词义
- 至古者 - 过程
- 至古者 - 各大宗教对应术语
- 至古者在宗教里的故事
- 至古者 - 全知遍在的至古者
- 至古者 - 书籍:至古者
- 卡姆里棉衣
- 卡姆里棉衣 - 卡姆里棉衣的来历
- 卡姆里棉衣 - 巴巴对棉衣的评价
- 卡姆里棉衣 - 卡姆里棉衣的故事
- 弟子求雨
- 注定受苦
- 美赫巴巴谈造物界
- 美赫巴巴谈宇宙中的生命
- 美赫巴巴谈空间
- 美赫巴巴谈星球
- 美赫巴巴谈特使
- 在罗马的特使(1933年7月7日 )
- Harvan的特使,克什米尔(1933年4月20日 )
- 美赫巴巴谈灵性阶层
- 美赫巴巴关于动物的一些论述
- 美赫巴巴谈饮食
- 美赫巴巴谈魂魄界
- 美赫巴巴谈飞碟
- 美赫巴巴谈声音和音乐
- 美赫巴巴谈天使和人类,以及臣服于神