> 阿迪成为巴巴最早的门徒之一,把一生全部献给了当代阿瓦塔的事业,直到1980年3月4日去世。
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Adi K Irani (1902-1980)
1922年,巴巴在孟买建立“大师之家”(Manzil-e-Meem),开始对门徒进行严格的训练。
一天下午,巴巴问阿迪:“你愿意一生跟随我吗?”
阿迪答:“是的,巴巴。”
巴巴接着问:“如果我叫你,你愿意跟我去行乞吗?”
“是的,巴巴。”
“你愿意做我的韦维克南达(Vivekananda)吗?”
“是的,巴巴。”
巴巴最后说:“记住这个。”
1921年阿迪18岁时,在乌帕斯尼的埃舍初次见到美赫巴巴。不久,乌帕斯尼和美赫巴巴受阿迪母亲顾麦的邀请,到阿美纳伽参加阿迪家的乔迁之喜仪式。“这是我第二次见到巴巴。我因学校放假在家,碰巧生病,巴巴多次来床前探望。他给了我那么深的关心和爱。我比较了一下父母、亲人和朋友的爱,最后感到巴巴的爱是我遇到的最伟大的爱,不可能有什么比他的爱更伟大的了。”
阿迪成为巴巴最早的门徒之一,把一生全部献给了当代阿瓦塔的事业,直到1980年3月4日去世。他伴随大师走遍印度和邻国,通常是在极为艰苦的条件下,长途步行,禁食禁水,甚至禁睡。巴巴在字母板上快速点字,阿迪是能够跟得上且熟练地读出内容的少数门徒之一。他从1944年开始担任巴巴的秘书,直到最后。他还是“新生活”期间陪伴巴巴行乞的门徒之一。
1956年,美赫巴巴访问西方时,让阿迪代表他出席纽约的一个新闻发布会。从未在公开场合讲过话的阿迪说不知道该说什么。巴巴皱眉,示意他去。在新闻会上,阿迪却发现自己对答如流,意识到这是巴巴的内在引领。从那一天起,阿迪确实成了巴巴的韦维克南达。他不倦地处理来自世界各地的信件和咨询,接待不同身份的访问者。在巴巴离开肉身后,他到印度各地和西方,讲巴巴的故事,传递巴巴的讯息。听众越多,他越高兴;问题越难,他越欢迎。他说,当他作为渠道传递巴巴的爱和真理的时候,是他最能感受到巴巴的爱的时候,仅次于跟巴巴在一起时对巴巴的爱的体验,并且说有难度的问题促使他潜入内心深处寻找答案。
阿迪有一句名言:“确信美赫巴巴是阿瓦塔,等于被掩盖着的成道。” 1952年在美国,有个记者问阿迪:“你跟随美赫巴巴几十年,都学到些什么呢?”阿迪吸下最后一口烟,轻轻掐灭烟头,平静地说:“先生,我学到了两样东西:一,神存在;二,美赫巴巴就是神。”在印度曾有人对阿迪说:“哼,阿瓦塔谁不会当?!”阿迪立刻答道:“是啊!你不妨去试试当美赫巴巴那样的阿瓦塔,做美赫巴巴做的事情,看你自己能不能撑上一天而不趴下!”
对巴巴的绝对信任,让他无所畏惧,直言不讳。对巴巴的深爱,透过话语,在更深的层面上感染着听者。认识阿迪的人说,阿迪极有人格魅力,说话行事有大将风度,同时又彻底地超然,让你感觉不到他身上有“自我”。这也适用于巴巴的每一个男女门徒,你能感到他们身后站着巴巴。
1980年2月27日,79岁高龄的阿迪在三位巴巴爱者的陪伴下,乘火车24小时,到Secunderabad参加当地的巴巴中心的开幕式。他连续数日讲巴巴的故事,接见巴巴的爱者,特别强调消除自我和服务大师,说这是最高的灵性和最重要的修持。
阿迪住的旅馆叫Hotel Sudarshan,从前是个花园。1954年2月阿迪陪巴巴来此逗留过,旅馆大厅里有一座巴巴的半身青铜塑像。3月4日晨,阿迪3点就起床,打点行李准备回阿美纳伽。他洗完澡,突然感到呼吸困难,随行人员叫来医生。后者给阿迪一些药,随即去安排救护车。就在医生给医院打电话的时候,阿迪从生命的最深处重复叫了几遍“巴巴”,心脏病再次发作,呼吸停止。
阿迪生长在爱神的家庭里。他的母亲顾麦是美赫巴巴的灵性母亲,她曾是乌帕斯尼的亲密门徒,后来听从乌帕斯尼的指示跟随巴巴,并把地产(现在的美拉巴德)献给巴巴的事业。他的兄长鲁斯达姆和妹妹多莉都是巴巴的门徒。
他终其一生,实践着自己的话——“努力取悦那个为整个宇宙服务的人。”
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阿迪于新生活期间伴随巴巴行乞
- 前言
- 简介
- 分卷简介
- 第一卷
- 献辞与前言
- 五位至师
- 赫兹拉·巴巴简
- 纳拉延·马哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的赛巴巴
- 乌帕斯尼·马哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年时期
- 默文证悟
- 感念不尽是师恩
- 至纯无相大师尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由来
- 时代期盼的一天
- 第二卷
- 大师圈子的构成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大师之家
- 阿美纳伽和阿冉岗
- 旅行训练
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大师
- 秘密著作
- 赛朝廷
- 假死与真生
- 只需要爱
- 证悟的途径
- 卡利时代
- 没有瑜珈
- 灵魂外衣
- 巴巴的大师
- 神的一体性
- 宇宙痛苦
- 根除种姓制度
- 圈子种子
- 神爱诚实
- 真正的人
- 心的运作
- 创建修道学校
- 完美与不完美
- 教育的价值
- 灵性洪流
- 灵性课程
- 作家与战士
- 沉默教导
- 神圣命运
- 神爱之寓
- 爱在流泪
- 真切见神
- 灵性恒河
- 爱者阿里
- 神的达善
- 珍贵结果
- 安拉·呼
- 搬迁埃舍
- 脑心平衡
- 无人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服务
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠众生者
- 极乐化身
- 活的值得
- 体验过程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫违诺
- 离开波斯
- 自我囚禁
- 访问南印度
- 爱的性质
- 虎谷闭关
- 重访克什米尔
- 服务机会
- 神圣使者
- 三访波斯
- 会见甘地
- 印度独立
- 首访英国
- 西方爱者
- 三会甘地
- 访土耳其
- 首访美国
- 摩耶一触
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再访西方
- 新闻报道
- 科姆马丁
- 瑞士之行
- 二访美国
- 在好莱坞
- 访问中国
- 三访欧洲
- 返回纳西科
- 四访欧洲
- 西方人到印度
- 访问意大利
- 纳西科
- 六访欧洲
- 电影计划
- 第六卷
- 七访欧洲
- 爱中结合
- 八访欧美
- 闭关禁食
- 迈索尔埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九访欧洲
- 纳西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日庆祝
- 加勒特·福特
- 需要与欲望
- 解散埃舍
- 法国之行
- 达善与生日
- 盘奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 蓝车旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙灵性中心
- 班加罗尔
- 果阿
- 美拉巴德闭关
- 兰契
- 美拉巴德再闭关
- 锡兰
- 斋浦尔
- 北方旅行
- 连续闭关
- 第八卷
- 最后会面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 灵性工作
- 神圣主题
- 拉合尔
- 救济灾民
- 坪坡岗
- 克什米尔
- 爱的动力
- 坪坡岗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山闭关
- 美拉巴德闭关
- 联系玛司特
- 马哈巴里什沃闭关
- 马德拉斯达善
- 萨塔拉闭关
- 苏拉特达善
- 坪坡岗闭关
- 济贫工作
- 玛司特之旅
- 玛司特之旅续
- 迁居美拉扎德
- 密集玛司特联系
- 新生活前夕大闭关
- 第十卷
- 新生活会议
- 贝尔高姆
- 贝拿勒斯与鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 马哈巴里什沃会议
- 百日闭关
- 海得拉巴会议
- 末那乃息
- 第十一卷
- 杂自由生活
- 美赫灵性中心
- 血染美国
- 斯卡斯代尔
- 伦敦与洛迦诺
- 燃烧自由生活
- 哈默坡达善
- 德里达善
- 阿姆劳蒂、萨奥内和那格浦尔
- 安得拉邦达善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道状态
- 高之最高
- 返回马哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉达善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜访萨考利
- 逗留萨塔拉
- 泰卢固语撒晤斯
- 印地语撒晤斯
- 马拉地语撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亚公园达善
- 美拉巴德山
- 自然禅
- 最后宣言
- 重返萨塔拉
- 本特尔布尔达善
- 澄清、确认与决定
- 萨塔拉闭关
- 孟买和萨塔拉达善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特语撒晤斯
- 第十四卷
- 普纳达善和萨考利
- 闭关前的达善
- 萨塔拉闭关续
- 欧洲之行
- 访问纽约
- 默土海滨聚会
- 访问美国西海岸
- 访问澳大利亚
- 第十五卷
- 血洒印度国土
- 在美拉扎德康复
- 古鲁帕萨德
- 七十五天特别工作
- 孟买达善
- 印马双语撒晤斯
- 泰古双语撒晤斯
- 准备西方撒晤斯
- 美国撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 发布《宇宙讯息》
- 全面闭关
- 普纳与孟买
- 普纳达善
- 美拉扎德闭关
- 闭关宇宙工作
- 古鲁帕萨德达善
- 第十七卷
- 继续古鲁帕萨德达善
- 美拉扎德半年闭关
- 古鲁帕萨德闭关达善
- 美拉扎德继续闭关
- 美拉扎德与普纳
- 最后访问美拉巴德
- 第十八卷
- 准备大型达善
- 东西方大会聚
- 东西方大会聚(续)
- 美拉扎德闭关工作
- 1963年古鲁帕萨德花园
- 美拉扎德闭关续
- 继续美拉扎德闭关
- 普纳闭关达善
- 第十九卷
- 美拉扎德闭关工作(续)
- 继续美拉扎德闭关(续)
- 普纳达善(续)
- 闭关中的闭关
- 美拉扎德宇宙工作
- 古鲁帕萨德闭关
- 第二十卷
- 美拉扎德闭关 (续)
- 美拉扎德宇宙工作(续)
- 古鲁帕萨德闭关(续)
- 四个月闭关
- 延续闭关
- 最后居住古鲁帕萨德
- 最后闭关
- 最后的日子
- 不生不死者
- 门徒简介和谈论
- 前言
- 美赫巴巴的男满德里
- 佳尔(Jal S Irani)
- 佳尔
- 在中国
- 佳尔的故事
- 嘉姆希德·希瑞亚·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬礼
- 巴巴评论死因
- 巴巴阐释生死
- 永生之直道
- 希瑞亚.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亚 - 生平简介
- 希瑞亚 - 求道生活
- 希瑞亚 - 希瑞亚的宽恕
- 希瑞亚 - 彻底解脱
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母亲
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 寇达达德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·苏辟卡Arjun Supekar
- 阿君·苏辟卡
- 阿君的提问
- 卡卡·巴瑞亚
- 卡卡
- 巴巴对卡卡的评价:
- 赫伯特·戴维Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴维
- 使徒
- 巴巴在中国
- 邓肯(Dr. William Donkin)
- 邓肯医生
- 生平简介
- 邓肯的作品
- 高荷医生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷医生简介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 个人简介
- 竹笼屋的建造者
- 巴巴对彭度的死亡预测
- 宝·喀丘瑞
- 宝·喀丘瑞
- 简介
- 美茹
- 个人简介
- 美茹的照片
- 伽尼医生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼医生简介
- 新生活之歌
- 伽尼医生去世
- 巴巴的致辞
- 禅吉( Chanji )
- 禅吉 (弗兰莫兹·达达禅吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禅吉一生简介
- 阿迪
- 美赫巴巴与萨姆帕特.艾扬伽等人
- 巴巴与瓦尔特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟随巴巴
- 解脱的准备
- 普利得的诅咒
- 高毗迁达王歌剧
- 普利得的痛苦
- 彻底自由
- 译者总结
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 基本信息
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 加入埃舍
- 玛妮.希瑞亚.伊朗尼 - 玛妮的著作
- 埃瑞奇·杰萨瓦拉
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣 Katie Rustom Irani
- 凯娣网站
- 查尔斯•坡德穆
- 查尔斯•坡德穆
- 简介
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴(Aloba)
- 阿娄巴的墓地
- 达文·肖
- 达文·肖
- 努力与恩典
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 弗兰西斯·布拉巴赞
- 简介
- 昆廷·托德(Quentin Tod)
- 昆廷·托德
- 昆廷的故事
- 第二个昆廷故事
- 德希穆克D . Deshmukh
- 德希穆克
- 参与的编辑工作
- 帕椎Padri
- 帕椎
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- 帕椎上当
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
- 查干·西塔拉姆·德希穆克
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- 查干的趣事
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- 保·纳图(Bal Natu)
- 巴巴的评价
- 《与唤醒者交谈》
- 玛格丽特•克拉思科
- 玛格丽特•克拉思科
- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
- 希度
- 满德里:希度
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- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 罗摩.金德医生(Dr.Ram Ginde)
- 韦希奴
- 韦希奴
- 巴巴的评价
- 巴巴的批评
- B·D·杰萨瓦拉
- B·D·杰萨瓦拉
- 曼萨丽·德赛
- 曼萨丽·德赛
- 墓地
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- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 堪-萨赫伯-凯库希如.伊朗尼
- 赛义德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
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