1951年10月24日星期三，下午3点半，巴巴离开霍加古达山，开始有生最后的徒步旅行。雇了牛车把所剩行李运下山，彭度驾车。巴巴已提前带埃瑞奇、古斯塔吉、拜度和道拉·辛出发。巴巴决定让道拉·辛随行。弥奴·卡拉斯健康不佳，未让他加入。另行给他分配了任务。 彭度遵令准备一只装满零钱的袋子，以便巴巴沿途发给遇到的穷人。可那天，彭度把钱袋放在牛车上。巴巴已离开。不久彭度来到一条运河。赶牛车过河，自己走另一条路，以免弄湿。他以为能在对岸赶上牛车。到了对岸，车却不见了。钱袋在车上，他急得奔跑起来。一条大蛇爬过草地，他幸亏看到，跳过去，没受伤。跑了近一英里，遇见巴巴一行，巴巴问起牛车。彭度说他正在寻找，朝另一方向奔去。终于找到，看钱袋完好无缺，松了口气。 巴巴和同伴步行7英里，抵达林伽姆帕里（该镇亦名林伽姆贝塔）的驿站旅馆过夜。25日一早出发，步行5英里，8点半抵达伯登杰鲁的驿站旅馆。用过茶和面饼，巴巴带行李乘巴士前往焦吉贝德。途中，巴巴继续寻求玛司特祝福，并对他们工作。在焦吉贝德未找到玛司特，接着去森格雷迪，在那里过夜。 次日早上8点半，巴巴和5名仆人伴侣乘巴士离开森格雷迪，一小时后到萨达希乌贝德。当天对一个很好的玛司特工作，并在那里歇息过夜。 翌日早晨，巴巴和男子前往霍姆纳巴德，在驿站旅馆联系一名萨度。 28日早晨6点，到12英里外的吉特古帕，巴巴在戈里瓦达地区，同一个很高级的玛司特交流。又联系两名玛司特后，10点半返回霍姆纳巴德。 中午，巴巴到一个叫马诺哈·普拉布的印度教圣人的陵墓里面静坐闭关，这位圣人采用吉万三摩地——让自己活埋。玛诺哈的父亲，玛尼克·普拉布，也是当地著名圣人。 10月29日星期一，早晨6点15分，离开霍姆纳巴德，前往古尔伯加，巴巴在那里联系了一个玛司特。11点，乘巴士行至伊特卡，联系一名玛司特。从那里，一半乘巴士一半步行，返回古尔伯加。巴巴从这里遣道拉·辛回家。 翌日，巴巴到古尔伯加一座穆斯林圣陵内，静坐闭关半小时，然后联系了一位圣人和一名玛司特。 巴巴希望把金钱“爱礼”赠予瓦朗加尔村的101个穷困家庭，派埃瑞奇提前去联络村长。村长有一间店，对面是另一家店。两家店主之间竞争激烈。不知情的埃瑞奇正往村长的店走，另一家店主招呼他过去，问他想要什么。 埃瑞奇说明来意，第二家店主对他说，“没必要见他。我会安排一切。”随后列出101个家庭的名单，这些人曾拥有土地，却因土地被政府征用，时下仅靠每月20至25卢比的微薄政府抚恤金生活。店主把名单交给佣人，后者陪埃瑞奇给这些家庭发门票。 与之同时，村长得知此事，为泄恨报了警。两名警员来到埃瑞奇发门票的地方。一名警员注意到埃瑞奇衣着寒酸胡子拉渣，傲慢地命令，“过来。你在干嘛？” “文明些，”埃瑞奇回答。“我不是贼。你是公务员，为何如此举止无礼？” 警员说，“跟我们到警局；我们警长要和你讲话。” “我没时间，”埃瑞奇答道。“叫你们的头来这里。我没犯法。他若不来，我工作结束后去见他。” 两个警员遂返回警局。 埃瑞奇和贫困家庭的户主前往第二家店的路上，警长携两名警员拦住他。村长指着埃瑞奇，对警长说，“他是流氓！” 埃瑞奇这才明白，遂走到第二家店，问店主，“到底怎么回事儿？你和村长之间有仇？” “是的，可那不是我的错，”那人答复。“我并未惹他，他嫉妒我。” 埃瑞奇问，“那么，如果我们的活动在他家举办，你会不会反对？我大哥会先到你的店，然后到村长家，给所选的家庭发爱礼。” 店主说，“我一点不介意。只愿你们工作顺利。” 埃瑞奇称赞他的合作，来找村长。 警长插话，问埃瑞奇，“怎么回事？” 埃瑞奇说，“你会知道的。” 接着请村长腾出一个房间用于工作，村长照办。同一天，10月30日，巴巴从古尔伯加来到，彭度、古斯塔吉和拜度随行。未向本地人透露巴巴的身份，对贫穷村民的工作开始。他们排队站好，巴巴用手触每户家庭代表的足，递给每人50卢比。 活动在和睦中结束。村长为曾企图阻止埃瑞奇感到羞愧，表示忏悔。活动后，埃瑞奇问警官，“你还有什么要问的？” 警长说，“对不起。这些纠纷皆因两家店主竞争引起。” 因当时海得拉巴地区政局动荡，为避免沿途麻烦 ，警方已预先接到巴巴徒步旅行的通知。 埃瑞奇问警长，“你收到了局长关于美赫巴巴在本地活动的专函？” “是的，我们收到了。” “分发爱礼的正是美赫巴巴；但请别告诉任何人，”埃瑞奇透露。 警长对能够从远处见到巴巴，表示荣幸。 完成对这些贫穷村民的工作，巴巴带同伴返回古尔伯加。有个叫梅恩的地区警长，曾到美拉巴德达善巴巴。听说巴巴莅临本市，于是带全家拜见。巴巴虽说当时不见人，却答应接见梅恩一家。 1951年10月31日星期三，上午10点半，巴巴和4个同伴乘火车离开古尔伯加，前往亚德吉里。到后，在驿站旅馆歇息半小时，徒步出发到5英里外的图姆库村，联系吉万莫克塔——提古尔斯瓦米。自从1945年，这是巴巴第三次联系提古尔斯瓦米。他见到巴巴，上前欲顶礼，被巴巴阻止。再次联系这位成道者，巴巴特别高兴。 巴巴心情格外好，又带男子步行5英里，回到亚德吉里。赶上夜间10点半的列车，午夜后回到古尔伯加。 11月1日，巴巴和男子从那里乘巴士前往霍姆纳巴德。车上有个病重女孩。巴巴给她60卢比作治疗费。 2日，巴巴8点半乘巴士离开霍姆纳巴德，前往杜尔贾布尔，下午1点抵达。在当地驿站旅馆，联系1位圣人和3名玛司特。次日巴巴又联系了3个好玛司特和1名萨度。 11月4日星期天，巴巴离开杜尔贾布尔，徒步前往奥斯曼阿巴德。雇了牛车运载行李。步行14英里后，夜间11点到奥斯曼阿巴德，在旅馆歇息。 翌日凌晨5点离开奥斯曼阿巴德，走到比尔镇，也在旅馆住宿。继续寻找玛司特，6日巴巴联系了4个好玛司特。 7日离开比尔，乘巴士前往奥兰加巴德。次日早晨7点，步行去库尔达巴德，住在阿瓦利亚清真寺招待所。 在奥兰加巴德，11月9日，巴巴和4个同伴沐浴，决定在招待所住9天。次日，巴巴在库尔达巴德的各个穆斯林圣陵静坐闭关，还联系了2名玛司特。 11月11日星期天，巴巴到苏非教库特博，赛巴巴前世大师，扎尔扎里·扎尔·巴克希的山洞静坐闭关，还联系了圣陵附近的一名玛司特。后行至道拉塔巴德，也在当地若干圣陵内静坐一些时间，晚间回到库尔达巴德。 12日，巴巴造访埃洛拉石窟，在32号洞“因陀罗萨巴”内静坐。洞窟旁是公元前6世纪至师，耆那教创始者，摩诃毗罗的雕像。 从埃洛拉，巴巴行至韦罗德村，在巴士车站，联系了玛司特普若拉德和克夏夫·马哈拉吉。克夏夫·马哈拉吉居住卡什亚普村，当天碰巧来韦罗德村。当晚11点，巴巴率男子返回库尔达巴德。 11月14日，在库尔达巴德招待所，巴巴为扎尔扎里·扎尔·巴克希陵墓的穆斯林看守洗脚，向他顶礼，给他21卢比爱礼。由他陪同，巴巴再次到扎尔扎里·扎尔·巴克希陵墓，联系74个穷人，为他们洗脚顶礼，给每人10卢比。之后看守朗诵《法蒂哈》，埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉祈祷巴巴工作成功。 《法蒂哈》是《古兰经》首篇。曾先后两次被颁降启示给先知。备受穆斯林尊敬，被广泛诵读运用。以下是《法蒂哈》开篇： **一切赞颂全归真主，全世界的主！** **至仁至慈的主，报应日的主！** **我们只崇拜你，只求你祜助！** **求你引导我们上正路！** **你所祜助者的路！** **不是受谴怒者的路，** **也不是迷误者的路**。 稍后，巴巴由一名印度教徒陪同，在五个印度教家庭门前乞讨。另24个印度教家庭户主接受施舍后，巴巴为他们洗脚，顶礼他们。给其中22家各10卢比；余下两家，给一家户主（盲人）15卢比，另一家20卢比。最后一家户主是协助巴巴工作者。 也是1951年11月在库尔达巴德，美赫巴巴授述了《忏悔祷文》，但一年后才公开念诵： **最仁慈的主啊，我们向您忏悔一切的罪过：** **每一个不诚、不公、不洁的念头；** **每一句不该讲而讲过的话；** **每一件不该做而做过的事。**  **我们忏悔由自私引起的每一个行为、言辞和念头；** **由仇恨引起的每一个行为、言辞和念头。** **我们特别忏悔每一个淫念和每一个淫行；** **每一个谎言；一切的虚伪；每一次的违诺；所有的诽谤和背后中伤。** **我们还要特别忏悔每一个给他人带来毁灭的行动；** **每一个给他人带来痛苦的言辞和行为；** **每一个希望不幸降临他人的念头。**  **在您的无限仁慈中，我们祈求您的宽恕，** **主啊，宽恕我们所犯下的这一切罪过；** **宽恕我们在思想、言语和行动上对您意愿的一再违背。** 11月15日，巴巴表示希望一名天主教牧师祝福。在4位伴侣的陪同下，巴巴乘租用旅行车到奥兰加巴德，由一个叫伯杰神父的欧洲老牧师祝福：“我以圣父、圣子和圣灵的名义祝福你。”巴巴跪在他面前，通过埃瑞奇说，“谢谢你，神父。”从那里，巴巴拜访了帕西人的静塔，给腰间缠上圣线，在祈祷室静坐一些时间。 稍后，驱车去当地的基督教公墓，献了祷文。巴巴在一棵楝树下的墓旁静坐闭关。中间，为避免巴巴受干扰，埃瑞奇只好拦住一列送葬队伍，同服丧家眷谈论死者，直到巴巴击掌，示意工作结束。巴巴对在墓地做的工作满意，回途路上心情愉快，下午3点半到奥兰加巴德。 1951年11月16日星期五，巴巴由4名男子陪同，离开奥兰加巴德。步行5英里，联系一名萨度玛司特，又走回旅馆。 次日上午，一行人乘巴士前往拜滕，巴巴在至师埃克纳施·马哈拉吉的三摩地旁独坐。联系了3名玛司特。一个是小男孩，全身赤裸，巴巴给他喂饭。 11点半，回到奥兰加巴德。午饭后，下午2点乘火车去贾尔纳，联系一个叫查勒瓦拉巴巴的好玛司特（注：查勒意为戒指。玛司特手上戴满戒指）。联系期间，玛司特坚持巴巴带他去美拉巴德，但巴巴解释，这会儿不可能。叫玛司特到阿美纳伽见大阿迪。埃瑞奇在纸上写下地址，巴巴签了名，以便阿迪知道属实。不过，查勒瓦拉未执行指示。这也许是巴巴和玛司特之间交流的什么讯息。当晚9点半，巴巴和男子返回奥兰加巴德。 11月18日星期天，巴巴再次联系两天前联系过的奥兰加巴德的萨度玛司特。同时，给海得拉巴的韦希奴拍电报，要他21日驱车把女子送到美拉扎德。指示那边的男子：韦希奴、尼鲁、卡卡、邓肯、凯克巴德、克里希那·奈尔，乘火车跟随。午夜，巴巴离开奥兰加巴德，前往楠代德，次日上午抵达。行李留在旅馆，祈祷后，巴巴出发到古鲁·戈文德·辛格的陵墓，独坐一些时间。在市区寻找玛司特的祝福，联系了8名玛司特。后乘火车回奥兰加巴德，当晚10点15分到达。 道拉·辛在楠代德重新加入。他在发高烧，但仍遵令前来。20日，巴巴一整天在奥兰加巴德联系玛司特，拜度、古斯塔吉和彭度随行。埃瑞奇留旅馆，照料道拉·辛。因道拉·辛身体不适，无法徒步旅行，故次日被遣回班加罗尔。 21日上午，巴巴带埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉，乘巴士赴托喀。2点抵达戈德岗。在工程部仓库休息2小时。男子注意到萨若希的一辆卡车，司机提出载他们。装上行李后，彭度和拜度6点乘卡车出发。巴巴已带埃瑞奇和古斯塔吉徒步离开。驱车4英里后赶上，他们也坐上卡车，当晚9点抵达易玛浦尔。住在一座曾用作驿站旅馆的弃置清真寺。 整个旅行期间，夜里每人须在巴巴身边守夜两小时。埃瑞奇守卫时，寺内发生一起难忘事件。旧清真寺破败不堪，四周杂草丛生。中间，埃瑞奇听到响声，巴巴问从哪儿发出的。屋内漆黑一片，没有灯。埃瑞奇划火柴，以辨认巴巴的手势。听到翅膀拍击声，四处察看。在墙缝中发现一只筑巢的鸟。报告巴巴，巴巴令他把鸟扔出去。埃瑞奇正要动手，巴巴拍掌，示意，“深夜命你把鸟扔出去，是一种很残忍的行为，我为此忏悔。” 早晨，巴巴反省此事，对彭度、古斯塔吉、拜度和埃瑞奇说，“对这种不人道行为，只有一个办法弥补。就是你们朝我吐唾沫，用凉鞋打我！” 巴巴随即脱下长袍。他们都朝巴巴吐唾沫，用凉鞋打他——在印度最大的侮辱。巴巴拧自己的耳朵赎罪，说，“这是对我残忍的教训；从今以后，我决不再残忍。” 这是何等的教训，完美的角色！ 完美扮演求道者，指出忏悔之路！ 11月22日，在易玛浦尔，拜度做米饭豆糊，彭度安排牛车运行李。次日上午9点，牛车载着行李，巴巴和仆人离开易玛浦尔，徒步前往美拉扎德。那天，巴巴身穿白卡夫尼，绿色头巾。 帕椎已修好美拉扎德附近，特姆比山顶1947年巴巴闭关用的两间小屋。遵照巴巴的希望，谁都不得见他。只有美婼和玛妮获准在半山腰会面。女子和其余男子，已于11月22日前回到美拉扎德。 巴巴率埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉，从易玛浦尔步行10英里，于1951年11月23日星期五下午抵达美拉扎德。巴巴绕美拉扎德建筑后面走，未踏入美拉扎德土地，开始登山。美婼和玛妮遵旨在山腰见了巴巴。4名男伴侣到山另一侧回避，以免看见美婼。  巴巴对美婼和玛妮表示，“我身体还好。从海得拉巴来的旅途中经历些艰辛，我的健康却未受影响。我们步行近200英里，其余旅程乘巴士和火车。在托喀过普若发拉河的汇流处，在易玛浦尔住宿清真寺。有一次连续走了20英里。”之后巴巴继续上山，美婼和玛妮回美拉扎德。 巴巴召大阿迪和帕椎上山，表扬了他们的工作，又指出不合标准，令3天内完成改造。 帕椎除了修建小屋，还为埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉搭了个小棚。五个宗教雪花石膏模型也一起运到，放在巴巴小屋内。疾风不停掠过山顶，无法日夜居住。夜间下雨，棚子漏水，淋湿同伴。时值冬季，同伴们彻夜打哆嗦。此外，还要在指定时间起来，到巴巴旁边守夜。 食物每日一次从阿美纳伽送来。埃瑞奇的妹妹美茹·达玛尼亚做饭，让一个叫拉姆昌德拉的男孩送去。巴巴令她每天只送两道菜，她照办了。不过，这两道菜可谓八宝杂烩！弟弟美赫文·杰萨瓦拉随她一起生活一段，帮她做饭。 24日上午，巴巴简短召见美婼和玛妮。在山顶，告诉她们，“我对工作完全满意，但摩耶在制造阻碍。”巴巴的小屋也开始漏雨，于是他决定接下来两日搬到下面的美拉扎德。 下午4点，巴巴下山，待在美拉扎德一个房间内。同时，指示修缮两间小屋和同伴的临时棚子。棚子也须搬移，因为建得太近小屋，干扰巴巴的闭关工作。整个修缮期间，4个同伴留在山上。 11月26日，巴巴告诉美婼和玛妮，“我的40天工作已圆满成功，但余下80天工作至关重要。” 次日，巴巴到“末那乃息山”顶的小屋继续闭关，4名男子轮班看守。巴巴白天在“下”屋工作，夜间住在“上”屋。 时而被召来工作的帕椎，借来鲁斯特姆·卡卡的16毫米摄影机。一天，经巴巴允许，拍了约3分钟巴巴在山上的黑白电影。帕椎后来观看，称效果壮观。“有个特写镜头，巴巴捋去前额头发，风吹拂，实在令人赞叹，”帕椎后来叙述。巴巴闭关工作后，帕椎把胶卷递给他。巴巴塞进上衣口袋，那是帕椎最后一次看到！至今下落不明。 从1951年12月1日星期六起，巴巴禁食4天，只饮水，接着又以流质禁食3天。他有一次说，“我感到每一刻都在死去。我死掉，死得惨！” 巴巴遣拜度去找个好玛司特。后者6日返回，从塔纳带回第五层面的玛司特，帕坦巴巴。（注：1948年巴巴曾在孟买联系过他。）同一天，巴巴离开山顶闭关屋，下山到美拉扎德。独自在一个房间内专注于末那乃息工作，现在每日完全对帕坦巴巴工作，这持续两周，直到12月19日。巴巴满意，让拜度将玛司特送回塔纳。 因恶劣天气，巴巴要帕椎拆掉山顶两间小屋，一周内在山下美拉扎德合并成一间。帕椎两日内就完成工作。小屋四面用竹席围起。巴巴令古斯塔吉、拜度、彭度和埃瑞奇住在封闭区内，禁止见其他人。也禁止美拉扎德其他人踏入闭关区。 作为巴巴在山下工作的“链接”，仆人伴侣留在山上，一直到12月14日一切安排就绪，才搬到美拉扎德。早上8点，召来阿美纳伽的一名穆斯林牧师，在巴巴面前诵读半小时《古兰经》节选。 1951年12月15日星期六，巴巴进入美拉扎德现已合并的小屋；但在闭关之前，举行传统祈祷。桌上摆放着琐罗亚斯德、奎师那、佛陀、耶稣和巴巴简的像片，以及五个宗教模型。因伊斯兰教禁止，没有先知穆罕默德的像片。只有写着“安拉、穆罕默德、法蒂玛、哈桑和侯赛因”的字框。（注：安拉即至高者；法蒂玛乃穆罕默德之女；哈桑和侯赛因乃穆罕默德之孙。未摆放罗摩像片，用雪花石膏寺庙模型代表。） 念诵每一个宗教的祷文，便摆上该宗教的阿瓦塔像片或圣名。 开始祈祷前，巴巴告诫，“你们都要全心全意参与祈祷。否则，你们有可能误解并产生不良念头，那会对我的工作带来不利影响。” 出席仪式的有大阿迪、拜度、邓肯、埃瑞奇、古斯塔吉、凯克巴德、卡卡、克里希那、尼鲁、彭度、帕椎、拉姆玖和韦希奴。祈祷于上午9时开始。首先，凯克巴德念诵《阿维斯陀》中的祷文，巴巴在腰间系上琐罗亚斯德教圣线。祈祷结束后，巴巴顶礼琐罗亚斯德的画像，后顶礼凯克巴德的足，之后顶礼阿法缸——瓮中燃圣火的雪花石膏模型。 对其它宗教，巴巴按照同一程序，顶礼每一位阿瓦塔或先知，头拜雪花石膏模型。桌上还放有一张锡克教寺庙照片，巴巴也对之顶礼。诵读穆斯林祷文时，圣名字框旁边放着巴巴简的照片。巴巴要拜度祈求神祝福他圆满完成工作，拜度用波斯语祈祷。10点半祈祷结束。巴巴给参与者发甜食，之后众人散去。阿迪和拉姆玖到阿美纳伽，巴巴步入小屋，其他人回到各自房间。五个雪花石膏宗教模型， 连同阿瓦塔画像和伊斯兰教圣名，皆放置于巴巴屋内。 凯克巴德和古斯塔吉，开始每日祈祷巴巴的工作圆满完成。因古斯塔吉在沉默，埃瑞奇代表他出声祈祷。这个时候巴巴不出小屋区。拜度带来的玛司特留在外面，巴巴在另一个房间对之工作。这一次，帕椎被召来工作时，方得进封闭区。通过他给有关人员传话。（注：这些口信涉及到食宿。4个同伴的食物仍由库希如大院的美茹·达玛尼亚提供，因为巴巴的末那乃息期间，古斯塔吉、拜度、彭度、埃瑞奇不得食用美拉扎德居民的食物。） 10天过去。12月24日星期一，巴巴走出小屋之前，让人宣读他3天前为全体已故弟子爱者授述的祷文。上午9时，两名贫穷老人被领入小屋。在场者还有埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉。祈祷如下： **今天，12月24日，在这个新生活中，** **我自知有多么不配这么多已故者的奉献、爱与服务，** **我无比谦卑地祈求最仁慈的神** **按其功绩，将恩典赐予每一位已故者。** **我比对神而更向我自己进行这种祈求，** **以便不忘这些不在人世的亲爱者。** **因为我知道，无限全知的神** **无需我们要求而施行一切，** **无需我们求情而赐予恩典。** **因为灵永恒不灭，** **所以那些躯体归土者精神活着。** **然而今天，我感到必须向圣爱火焰致敬，** **——对神如此珍贵、在每一颗爱心中燃烧、** **曾以不同强度在这些已故者心中燃烧的火焰。** **为表达该敬意，纪念这些已故亲爱者** **和其他许多用爱与服务为我的生活增辉者，** **我今天将给一位好品行的穷人124卢比，并向他顶礼**。 124卢比，每1卢比代表巴巴纪念的一位已故者。 接着，埃瑞奇从巴巴拟定的名单上，宣读已故87名男子和37名女子的名字。包括巴巴的父母和弟子等最亲近者。名单送到阿迪办公室打印好，后来作为通告发布。埃瑞奇给阿迪的纸条中写道：“巴巴指示，名字先后顺序要根据每人爱巴巴的强度、为他提供服务的程度……名单安排由你来定。” 埃瑞奇代表巴巴，祈祷：“神啊！我通过顶拜此人，顶拜已故者。” 埃瑞奇每读一个名字，巴巴顶礼一次穷人的足，给他1卢比。如此顶礼124次，给他124卢比。 轮到第二个穷人，埃瑞奇代表巴巴祈祷：  **今天，1951年12月24日，在这个新生活中，** **巴巴经历灵、心、身的彻底无望。** **他充满弱点，自感完全不配** **将信爱寄托于他的东西方** **所有爱者的爱、服务与奉献。** **他知道全知、至明和至公的神** **将按其应得，把神圣的大知礼物赐予他们所有人；** **但巴巴希望通过给一位好品行的穷人51卢比，并向他顶礼，** **来表达对他们的忠爱服务的敬意**。 另一名穷人被领上前，巴巴向他顶礼。如下祈祷被念诵：“神啊！我通过顶礼此人，顶礼这些生者。”接着递给他51卢比爱礼。下面是埃瑞奇宣读的已故男子名单： 1、希瑞亚·蒙德伽·伊朗尼（巴巴的父亲） 2、贝拉姆·F·伊朗尼（第一个弟子—布阿先生） 3、阿卜度·伽尼·穆斯夫（伽尼医生） 4、费拉姆罗兹·H·达达禅吉（禅吉）  5、鲁斯特姆·伊朗尼（马萨吉—彭度和娜佳之父） 6、蒙希·拉希姆（普纳和大师之家） 7、纳瓦·塔拉提（孟买） 8、卡克·萨赫伯（大师之家） 9、嘉姆希德·S·伊朗尼（巴巴的长兄） 10、瓦尔特·默敦斯（瑞士） 11、霍达德·伊朗尼（“紧张”—大师之家） 12、萨姆帕施·艾扬伽（马德拉斯） 13、斯瓦米吉（班加罗尔） 14、阿君·苏辟卡（大师之家） 15、康迪拉姆（大师之家） 16、赛义德·贾玛达（大师之家） 17、凯库希如·霍达德·伊朗尼（拉图斯—巴巴的少年朋友，普纳） 18、法瑞度·马萨（巴巴的姨父） 19、堪·萨赫伯·凯库希如·伊朗尼（顾麦的丈夫） 20、比哈瑞拉G·阿格拉瓦（美拉巴德） 21、凯库希如·马萨（苏娜玛西的丈夫，孟买） 22、昆吉比哈瑞·丘比（赖布尔，《美赫巴巴语录》印地语译者） 23、玛尼克·兰吉（纳西科） 24、萨度·克里斯提·雷克（英国） 25、纳迪肖·N·达斯托（美拉巴德） 26、切曼·乔达里（普纳和大师之家） 27、阿卜度·雷赫曼（“肥皂”—大师之家） 28、道拉特·帕迪尔（美赫修道院学生） 29、路易斯·内拉姆斯（英国） 30、加勒特·福特（美国） 31、贾姆布玛玛（布阿先生的舅父，普纳） 32、昆廷·托德（英国） 33、索拉伯吉M·迪赛（瑙萨里） 34、阿乔巴（冈伽拉姆·帕瓦，第一个阿冉岗弟子） 35、艾哈迈德·罕·伽外（大师之家） 36、特姆通·达达禅吉（纳罗吉·达达禅吉之子） 37、霍达德·蒙德伽·伊朗尼（巴巴的叔父，伊朗） 38、沙·霍达德（巴巴的堂兄弟，霍达德之子） 39、普拉德·霍达德（巴巴的的堂兄弟，霍达德之子） 40、巴巴南达·斯瓦米 41、纽瑟文·科罗瓦拉（芭奴玛西的丈夫） 42、卡喀尔医生（美拉巴德） 43、格奴·查姆巴（修爱院学生） 44、约翰（美赫修道院学生） 45、拉姆纳施（巴巴的少年朋友） 46、巴拉·苏辟卡（阿君·苏辟卡的兄弟） 47、阿里·阿克巴（修爱院学生） 48、索拉伯吉·瓦基（苏拉特） 49、法雷度·R·伊朗尼（拜度之子） 50、贝拉姆·R·伊朗尼（拜度之子） 51、霍玛兹迪亚·R·伊朗尼（拜度之子） 52、巴普·甘特（普纳和大师之家） 53、喀希纳施（大师之家的洗衣工） 54、拉拉·帕坦（兰契、纳西科和美拉巴德的守夜人） 55、钦塔曼·劳（阿美纳伽） 56、索里·考特沃（萨瓦克·考特沃的兄弟） 57、贝拉姆·M·德赛（曼萨丽之父，瑙萨里） 58、阿德希·N·德赛（克基·德赛之父，德里） 59、玛尼克吉糕点师 60、N·纳姆达·达斯托 61、鲁斯特姆·丁亚（卡曼玛西的丈夫） 62、布阿·萨赫伯·美恒达格（达图·美恒达格之父） 63、拉希德·库希如·伊朗尼（伊朗） 64、嘉姆希德·贝拉姆·希迈德（拜度的岳父） 65、谢马德·考邦德·伊朗尼（修爱院学生） 66、索拉伯·杰罕吉尔·伊朗尼 67、堪·巴哈度·普度姆吉（孟买） 68、帕兰吉·莫提瓦拉（贾巴尔普尔） 69、莫塔巴瓦·夸焦提亚（那格浦尔） 70、纳罗吉·R·撒达（纽瑟文·撒达和盖麦·杰萨瓦拉的父亲） 71、默文·凯库希如·伊朗尼 72、戈瓦德瓦拉（索拉伯吉·伊朗尼；马萨吉的堂兄弟。） 73、戈瓦德瓦拉之子 74、敦吉博伊·科罗瓦拉（嘉尔·科罗瓦拉之父） 75、萨库（修爱院佣人） 76、贝拉姆·鲁斯特姆·沙伦吉（巴巴的勤务员） 77、阿德希·霍达拉姆·伊朗尼（美赫修道院学生） 78、美赫文·凯库希如·伊朗尼（可能同71号） 79、鲁斯特姆·B·伊朗尼（伯曼吉的兄弟，卡拉奇） 80、凯库希如·冰淇淋瓦拉（巴巴童年时普纳的冰淇淋店主） 81、霍姆兹德·伯曼·伊朗尼（琵拉麦的丈夫，卡拉奇） 82、卡萨姆（拉姆玖之子） 83、法雷度·伊朗尼（窦拉·蒙迪之子，普纳） 84、奥托·比罗（艾琳·比罗之父，瑞士） 85、鲁斯特姆·杰罕吉尔·伊朗尼 86、索拉伯·希扎德·伊朗尼（赛勒的兄弟） 87、贝简吉·拉姆吉（索玛·德赛的密友，瑙萨里） 下面是埃瑞奇宣读的37位已故女子名单： 1、希瑞茵·希瑞亚·伊朗尼（巴巴的母亲） 2、诺妮·盖莉（美国） 3、娜丁·托尔斯泰（俄国） 4、梅布尔·瑞恩（英国，玛格丽特·克拉思科的朋友） 5、朵拉玛西F·伊朗尼（巴巴的姨母） 6、琵拉玛西R·伊朗尼（巴巴的姨母；彭度和娜佳之母） 7、卡库拜·德茹卡（韦希奴之母，普纳） 8、娜佳·霍达德·伊朗尼（赛勒之妻） 9、芭查麦（纳罗吉·达达禅吉之妻，孟买） 10、吉波·伊莎德（拉姆玖之女） 11、芙芮妮·玛西（帕椎之母） 12、雅首达·伽德卡（罗摩禅德拉·伽德卡之妻） 13、卡姆拉拜·达克帕卡（达克之妻） 14、简姬·卡里玛玛（卡里玛玛之妻） 15、克莉丝汀·麦克诺顿（英国） 16、珊提（喀卡·谢赫恩之女） 17、吉塔·S·帕特尔（撒达希乌·帕特尔之妻，普纳） 18、芭奴拜M·糕点师（卡卡·巴瑞亚之妹） 19、芭奴拜·拉克妲瓦拉（娜格丝·考特沃的姨母，孟买） 20、谷露·A·伊朗尼（小阿迪之妻） 21、珂希德芭奴·帕丝塔基亚（卡拉奇） 22、芭奴·伊朗尼（拜度之女） 23、佐赫拉·琵尔扎德（赛义德·萨赫伯之妻，纳西科） 24、赛义德·萨赫伯之女 25、布焦·达希瓦拉夫人（大师之家邻居） 26、达库拜（阿冉岗，将地产遗赠巴巴） 27、霍达德·圈子瓦拉的女儿（孟买，送奶工之妻） 28、美拉·霍达拉姆·伊朗尼（纳西科，圈子影院食堂老板之妻） 29、C·D·德希穆克之母（那格浦尔） 30、希琳拜·索拉伯·伊朗尼（美婼的外祖母） 31、比凯吉·N·汉索提亚（古斯塔吉之母） 32、丹迪拜（巴巴幼时保姆） 33、悉塔（美拉巴德的厨工，阿冉岗） 34、海伦娜·戴维（英国，吉蒂的母亲） 35、迪娜麦·撒达（埃瑞奇的舅母） 36、珊塔（美拉巴德佣人，喀希纳施之妻） 37、桑德·巴伽吉（美拉巴德佣人） 名单念完和对两位穷人的工作结束后，巴巴授述如下命令，寄给爱者： **巴巴祈求神帮助其末那乃息工作，希望加入祈祷者，可从1951年12月29日至1952年2月16日，每天半小时，全心全意并怀着爱念诵如下任一神名：** **帕西人念：阿乎若玛兹达；** **伊朗人念：耶兹单；** **穆斯林念：安拉乎；** **印度教徒念：帕若玛特玛；** **基督徒念：圣父、圣子、圣灵。** **其他人可念各自宗教通用的神名**。 后来巴巴对男子解释：“独一不分、无限永恒上帝，因是万灵之灵，而在万人万物里，又超越万人万物；因是万心之心，而知晓一切，我通过其不同名字祈求他用无限能、爱与仁媒介帮助我。” 巴巴从小屋出来，走到正对面的另一个房间。下午，巴巴说已故爱者名单漏掉11个名字，遂召来美拉扎德的佣人布瓦，顶礼其足，为11位已故者给他11卢比。 下午3点，巴巴又想起3个无意漏掉的已故者。叫来在美拉扎德清洁厕所的佣人男孩贾布，顶礼其足，给他3卢比。 25日，巴巴向男子详细解释了心的构成，怎样制伏。帕椎读字母板，埃瑞奇作笔录。 随后巴巴表示：“我要求大家在我闭关期间避免制造噪音。”又举例强调其重要性：“帕椎，假设你是士兵，在战场上拼杀。被各式各样的武器围着：坦克、机关枪射击，飞机扔炸弹。你握着枪，准备射击敌人。可正在那时，一只大黄蜂在耳边嗡叫，分散你的注意力！会发生什么？ “你的注意力从敌人转移到大黄蜂，那一瞬间，敌人占上风，把你杀死。同理，我为末那乃息工作时，你们若是弄出噪音，我的注意力从工作中转移，也会阻碍进展。因此，要尽力保持安静。” 巴巴给每个伴侣一个神名，让他们每天轻声念，有的1小时，有的15分钟，等等。 1951年12月26日星期三，庆祝美婼的生日。除了邓肯和大阿迪，未邀请外人。 当天，巴巴对凯克巴德说，“我梦见一个极美丽的女子。你要向神祈祷，别让我梦见她！”凯克巴德祈求神的干预，但第二天巴巴又抱怨做同样的梦。 帕椎不无恼火，质问巴巴，“神无所不在，无所不知，干嘛求他祝福？” “神是无所不在，“巴巴同意，“但他闭眼游戏！漫不经心！所以需要用祈祷唤醒他！”  “您为何需要祝福，为何要做梦？”帕椎追问。 “你真是个白痴！”巴巴说。“我充满弱点。我仍在求道者状态，什么事情都有可能。” 27日下午1点15分，巴巴身穿棕褐色上衣，再次回到小屋闭关。说，“余下的40天闭关工作将非常重要。”埃瑞奇、彭度、古斯塔吉和拜度又随巴巴留在封闭区，日夜轮流看守，照料巴巴。巴巴的食物和茶从女子那边送来。高荷拿给卡卡，卡卡转交埃瑞奇，给巴巴拿进去。 26日，潘克拉吉把高级玛司特萨布哈从卡特尼带到阿美纳伽。（注：1949年4月巴巴在卡特尼对萨布哈工作过。）次日下午，巴巴让巴巴达斯和大阿迪把玛司特送到美拉扎德。萨布哈拒绝洗澡，遂被遣返阿美纳伽。不过28日再次被送到美拉扎德时，他让巴巴给他洗了澡。巴巴给他穿上新衣，对他工作两天。29日，潘克拉吉护送他回卡特尼。 12月30日，古斯塔吉的兄弟斯拉姆森，把一名玛司特从印多尔带到阿美纳伽。到美拉扎德后，巴巴立即将他遣返，表示玛司特不够高级。他指示斯拉姆森找一名更好的玛司特。也为同样目的，将拜度遣往楠代德。 1月4日星期五，巴巴通过帕椎，给尼鲁捎去幽默讯息：“你如果彻夜不眠念神名，我就让你吃给玛司特的种种美味甜点，也会亲手喂你。” 尼鲁给巴巴传来回复：“愿神禁止我做玛司特！俺只想当医生。” 拜度未能说服楠代德的玛司特跟他来，故巴巴遣他赴孟买另找一名玛司特。4日，阿里·夏被送到美拉扎德，巴巴开始对他闭关工作。 巴巴每日晚上7点至11点，在小屋或蓝车内单独工作。其余时间，有时单独，有时和同伴在小屋度过。7点至11点埃瑞奇守夜，11点至2点半是古斯塔吉，2点半至凌晨6点半是彭度。  4日晚上6点45分，巴巴在屋后的坑中点燃度内火。火持续烧到次日早晨7点才被熄灭。此后，每晚7点准时点燃度内，直到末那乃息工作结束。 日间，埃瑞奇给巴巴读《薄伽梵歌》、《圣经》、佛教和苏非教文摘。偶尔也在巴巴小屋播放唱片，这时巴巴会召来4名同伴，以及别的满德里。 当时尼鲁蓄须，一天巴巴给他捎去口讯：“如果玛司特没来，将拔掉你的每根胡须！” 尼鲁的胡须完好无损，因为拜度14日携帕坦巴巴返回。巴巴对他工作，当晚遣他回去。同一天斯拉姆森领来印多尔的玛司特圣人，维贤达斯·马哈拉吉。巴巴将这位印度教圣人留在美拉扎德。打算像上月对穆斯林玛司特帕坦巴巴那样，同他闭关工作几周。但维贤达斯·马哈拉吉知道巴巴的身份，很难同他工作。因此5天后，19日，将他遣返印多尔。 18日，拜度从普纳带来玛司特拉姆吉。巴巴同他静坐一会儿后，也于19日遣他回去。 1月20日星期天，从美拉巴德送来穆罕默德玛司特，还带来一名穷人。巴巴为二人洗澡喂食后遣回。 23日晚7时，巴巴让古斯塔吉在他面前点燃度内。火一边燃烧，凯克巴德一边念诵古波斯祷文《神的101个名》。 念完，卡卡和凯克巴德大声祈祷：“阿乎若玛兹达！”彭度和帕椎祈祷：“呀 耶兹单！”尼鲁、克里希那和韦希奴祈祷：“奥姆 帕若卜拉玛，帕若玛特玛！”埃瑞奇祈祷：“全能之神，在天之父！”拜度祈祷：“拉 伊拉 伊拉拉赫（万物非主，唯有安拉）！”每人大呼七遍。 巴巴顶礼度内，接着顶礼每位在场者的足。遂令大家离开，让他独自留下，在度内旁静坐。过了一会儿，再次召他们过来，逐一按上述顺序，分别念七遍神名： **阿乎若玛兹达！呀 耶兹单！** **奥姆 帕若卜拉玛，帕若玛特玛！** **全能之神，在天之父！** **拉 伊拉 伊拉拉赫**！ 这晚点燃度内之前，尼鲁带听诊器进入闭关区，为巴巴检查心脏和脉搏，以区别他工作后的心跳与脉搏频率。巴巴说，“谢谢你，不用。我感激你对我的感情。但不必如此。不管怎样，过了这7天，我可能活着或死去——也可能血液冲顶，震裂头颅！” 巴巴让埃瑞奇告诉其他人，那天下午巴巴静坐闭关片刻后的情况。埃瑞奇说，巴巴出来后，示意他摸一下巴巴的头，埃瑞奇发现巴巴头部发热。巴巴安慰男子，“该发生的总会发生，只要我的工作成功，就不必担心。” 从1月23日起，巴巴的闭关加强，在小屋和蓝车内连续独坐数小时。有8天时间，巴巴高强度工作，往返小屋和蓝车之间，从未离开这些区域，一直到30日。他神情沉重，面容疲惫。 1月31日星期四，巴巴早晨沐浴，7至8点在小屋内独坐。之后令卡卡和凯克巴德坐在他左右两旁，从8点至8点半，一遍遍大声祷告“阿乎若玛兹达”之名半小时。 巴巴又独坐半小时，之后让尼鲁和韦希奴坐在他左右两边，从9点至9点半，一遍遍念诵“奥姆 帕若卜拉玛 帕若玛特玛”半小时。巴巴又独坐半小时。之后召彭度和帕椎，从10点至10点半，一遍遍呼唤“呀 耶兹单”半小时。 上午10点半至11点，巴巴单独一人。11点至中午，他原计划同圣人维贤达斯·马哈拉吉做的工作，他自己做了。 中午至1点间，巴巴用午餐，休息一会儿。下午1点至2点再次独坐闭关。2点至3点，埃瑞奇给巴巴读苏非教文摘，之后巴巴再次独处半小时。下午3点半至4点，由古斯塔吉默念、大阿迪大声念“帕瓦蒂伽！帕瓦蒂伽！帕瓦蒂伽！” 稍微休息，4点半，巴巴吃点水果。4点半至5点，拉姆玖和拜度大声念“拉 伊拉 伊拉拉赫！”5点至5点半，巴巴继续闭关。 接下来半小时，邓肯和埃瑞奇坐在巴巴左右两边，念“全能之神，在天之父！”巴巴又独坐半小时。 末那乃息闭关工作臻至高潮， 人心惊骇。目睹即将被万心之心消灭，吓得不敢动弹！ 晚上7点，巴巴走出小屋，度内点燃。埃瑞奇宣读巴巴授述的祷文： **无限大知之源，全能之神啊！** **您知道，我在这个常人状态，** **已竭尽人之所能，** **我把结果完全交给您的意旨意愿。** **愿它按您规定的年月日、时代或时刻实现**。 **从此刻您必须引导我，1952年2月16日前** **诚实地宣布您的决定。** **从现在起，我让自己摆脱在新生活和末那乃息期间** **遵守的外部宗教仪式**。 之后发帕萨德，将借来的阿瓦塔画像交给大阿迪，归还原主。 巴巴之前指示埃瑞奇在一张纸写下：“**世界上一切宗教的仪式、惯例和教规就此吞噬于火焰**。” 巴巴把纸装在口袋里，度内燃起时，他掏出纸条，撕成碎片，扔入火中，目睹它烧掉。 度内火燃尽后，巴巴将火灰装入两只罐子。说，“任何人不得为任何目的使用这些火灰。”罐子与放玛司特礼物的盒罐一起保管。之后巴巴回到小屋。 翌日，1952年2月1日星期五，早上7点58分，巴巴走出闭关屋。他刚步出，尼鲁就按巴巴的命令，高呼“奥姆 帕若卜拉玛 帕若玛特玛！”紧接着，全体伴侣齐呼：“奥姆 帕若卜拉玛 帕若玛特玛！” 巴巴结束闭关。人心驯服，万心之心的神人满面春风、凯旋而归！ 从2月1日，巴巴开始半闭关。开始像以往一样，见美拉扎德的男女，每日和邓肯讨论临近的访美之行。2日召见美赫吉和纳瑞曼，4日召见萨若希。 2月6日，星期三上午，玛司特阿里·夏从美拉巴德被带到美拉扎德。巴巴给他洗澡，单独对他工作。同一天，玛司特被送回美拉巴德。 当天，巴巴还授述了对末那乃息的解释： **神在一切中且无所不为。** **神在我们内且无所不知。** **神在我们外且无所不见。** **神超越我们且无所不是。** **我们的大我、此外无物真实的独一、遍在、全知、全能之神，已在我的末那乃息工作期间帮助并引导我，现在让我向你们授述如下：** **试图用头脑去理解头脑永远无法理解的东西，是徒劳的；试图用语言声音和文字形式去表述灵魂的超越状态，甚至更为徒劳。生活并体验该状态者所能说的一切、曾经说的一切、将要说的一切，即是妄我失去时，真我便找到；真实只能诞生在虚妄死亡之后；对自己死去——结束一切死亡的真死——乃通向永生的唯一道路。** **这意味着当头脑及其附件——欲望渴求——被神爱火焰彻底吞噬时，无限、不灭、浑一、永恒大我得以显现。** **此乃末那乃息，虚妄、受限、痛苦、愚昧、可灭“我”，由无限大知、爱、能、和平、喜乐和光荣的永恒拥有者——“真我”取代。** **末那乃息注定导致多元去一体来、愚昧去知识来；束缚去自由来的光荣状态。** **我们皆永驻于该无限知识的无际海洋，却对之无比地无知，直到心——愚昧根源——永远消失；因为心停止存在时，愚昧亦停止存在！** **除非且直到愚昧消除、真知获得——用以体验并活出神圣生活的大知，与灵性有关的一切都似乎矛盾：我们看不见的神，我们却说是真实；我们看得见的世界，我们却说是虚假。在体验中，对我们存在的东西，实际上并不存在；对我们不存在的东西，实际上却存在。** **我们必须失去自我，才能找到自我；因此失去本身乃是获得。** **我们必须对自我死去，才能在神里活着；因此死亡即是生命。** **我们必须内里彻底腾空，才能由神完全占据；因此彻空意味着全实。** **我们必须一无所有，从而脱掉自我，融入神的无限；因此全无意味着大有。** **过去这四个月，我按照常人标准，按我所知的方式方法，为达到末那乃息竭尽全力。可以完全诚实地说，我对所做工作感到满意。这种满意归因于，我对重获旧生活美赫巴巴状态、又保留新生活常人状态的感受。我已重获旧生活中所拥有的大知、至强和伟大；又保留了新生活的无知、软弱和谦卑。这种新旧生活状态的结合，缔造了“生活”——永旧常新的生活。** **“生活”现在对我意味着：** **首先：自由无义务生活。** **其次：下令的大师生活，谦卑的仆人生活。** **第三：对我们本质上永恒一体、不分无限的绝对确信感；和出于无知而与遍在真我的分离感。** **第四：本质上神的生活，行动上人的生活。** **第五：出自内在一体知识的坚强生活，出自束缚欲望的软弱生活。** **我对末那乃息的努力是积极的，末那乃息的成果也将是积极的。但该成果的实际和具体显现，我完全留给神圣裁决。成果将是如何、何时何地，我完全留给神圣旨意。可能是任何时刻、年月或时代。可能在世界任何地方，东西南北，但结果将涵盖四方。也可能在任何或一切情形下。** **我感到，对我和对所有和我联系者，那将是一种突然来临和一种成为：全爱、一体、证悟、启示与觉照本质的不同程度之来临和成为。** **在我的末那乃息工作期间，和我一起的四名伴侣，以及其他离我远近者，已最大限度地帮助我。整个末那乃息期间，我在常人状态绝对无助并充满弱点。真正可以说，显现之神、圣人和全体爱我者的祈祷，为我完成了末那乃息的内在工作，四名同伴照看了其外部方面。** **我打算今年4月初赴西方几个月。我期望过：** **从3月21日，复杂自由生活；** **从7月10日，充分自由生活；** **从11月15日，燃烧自由生活。** **从2月16日，我让自己自由地接受或拒绝礼物。从3月21日，想来找我、见我和联系我者皆可这么做，但他或她必须自行安排食宿等。** **我感到有必要或倾向，也许会给公众达善。谁都可以在我面前提及我现已重获的旧生活状态。但依照新生活标准，我不会接受顶礼或触足等外部崇拜。** **虽然末那乃息工作已充分完成，结果也定将达到我的百分之百满意，但我现在给每一个同我有联系者自由，来选择其今后希望过的生活方式。他们有自由同我一切生活，并听从我的命令；或者离开我生活，并听从我的命令。他们有自由照我的指示生活；或者按自己喜欢的方式生活——即完全摆脱我的任何命令。这包括安置瓦拉，但对于他们，我惟一不能免除的是他们承担到底的责任。不论他或她做什么选择，当靠神的恩典，在任何时刻，真正自由到来时，每个人都将分享之。** **总结我的末那乃息工作：** **首先：我真诚感到，我在神的帮助下完成的4个月末那乃息工作，完全让我满意。** **其次：该工作迟早定将结出果实：或在当前，或过些时间，或在遥远未来。** **第三：结果将按照我们的爱、信与服务功绩，为我们所有人带来自由。** **第四：该自由将是摆脱无知之自由，将是我们过去、现在、将来一直与神为一的知识。** **第五：该知识将使我们证悟并体验，我们一直拥有却不知晓的无限爱、能、喜乐与和平**。 巴巴的讯息印刷后，以通告形式寄出，称作《1号生活通告》。这样，从1952年2月6日，美赫巴巴的“生活”开始！ 2月8日星期五早晨，巴巴心情愉快，带美婼、玛妮、高荷、美茹、拉诺和吉蒂，步行4英里，到幸福谷野餐。他们8点到达，一直呆到下午2点，由大阿迪驱车回美拉扎德。 1936年曾在欧洲见过巴巴的美国电影导演亚历山大·马基，此时在印度拍电影。9日大阿迪和邓肯带他到美拉扎德，已回印度的艾琳·科恩比同行。各与巴巴会面15分钟。艾琳还看望了女子。 1952年2月12日星期二，美赫巴巴的58岁生日在美拉扎德庆祝。在巴巴面前，伴侣们献上由他授述的祈祷： **神啊！今天作为我的第一个真正生日，** **我衷心表示：我的生活宣言** **完全属于您和您的旨意，** **因为没有您的旨意，什么都不会发生。** **我的一切知识和愚昧，** **我的一切力量和软弱，** **我的一切自由和束缚，** **皆出于您的意旨愿望。** **这个永恒生活将由我** **照您的意愿践行；** **生活宣言的每个字** **都将靠您的恩典实现**。 祷文作为生活通告发布，寄给所有相关者。通告还包括巴巴的如下讯息： “**在我的第一个真正生日之际，向你们全体致以神的祝福和我的爱**！” 译自《美赫主》原版第十卷第3732-3763页 翻译：石灰         校对：田心