美赫巴巴要我们在生活中保持绝对诚实。不过此时此刻，我若绝对诚实的话，会躺下去睡觉。诚实要求我实话实说——我想睡觉。但这个时候还有责任，在履行职责中，诚实要求我保持清醒。我们应该遵循哪一个诚实？我们应该对自己诚实，还是对职责义务诚实？ 这让我想起一位律师——巴巴的一个弟子，他极其难过地来见巴巴。巴巴在这个期间一直强调说，上帝唯一不能宽恕的事情就是虚伪，这个律师大为震惊。他对巴巴说：“我绝对不诚实。我在职业生涯中，撒的谎太多了。我知道许多客户都是恶棍，但我不得不尽力保护他们，所以我撒谎。巴巴，我是不是应该放弃我的工作？” 巴巴打手势对他说：“跟随我，你什么都不必放弃。从你所在的地方，从你所是的什么，开始想念我，因为不可能把我从任何领域、任何职业、任何事中排除在外。假如对律师有地狱这种事，你也会在那里找到我。所以继续你的职业。为你的客户辩护，尽你的职责，确保你的客户胜诉。你已经受理了他们的案子，就必须履行对他们的承诺。你若逃避这个责任，那才叫不诚实。” 不过，当然，律师不一定非得接任何案子。假如他感到某个潜在的客户有罪，就不一定非得为他辩护，他完全可以拒绝接这个案子。即使一旦接了某个案子，也不一定非得撒谎，但他确实得尽最大努力为客户辩护。这就是巴巴让律师明白的事情，也就是说，他有责任和义务为他选择的客户辩护。 这让我想起先知穆罕默德时代的一个故事，我前几天讲过，不过似乎很适合我再讲一遍，有谁听过，不想再听的话，可以离开这个房间。 穆罕默德同他的爱者们坐着闲谈时，一个小伙子上前致意。穆罕默德祝福了他，又继续同其他人说话。但这个年轻人没有走开，他继续站在那里。因此穆罕默德转向他问：“哦？你有事吗？你有什么要问我的吗？”年轻人回答：“是，我有一个问题想问您。”“说吧。”“您能告诉我，我该做什么样的工作吗？” 穆罕默德笑道：“这个简单，子承父业。”说完，他又转向众人。可年轻人仍旧站在那里，显然心烦意乱，伤心难过。众人好生奇怪。这个人来问先知该从事哪种职业，先知慈爱地给了他再明白不过的答复，但他似乎对这个回答感到很不安。 穆罕默德说：“有什么问题吗？你好像不高兴。你父亲是做什么的？”这个人很为难，但还是答道：“他是个贼。”穆罕默德看了看年轻人，回答：“那又怎样？我叫你继续你父亲的职业。” 听此众人更加吃惊不解。先知在说什么？他们难以置信，但穆罕默德接着说：“继续你父亲的职业，但要牢记两件事。第一，生活中要保持公正，第二，只要听到唤拜声，必须放下手中的一切，加入祈祷。你听明白了吗？坚持遵循这两条，你就不会被你的职业束缚了。好了，去吧。”年轻人向穆罕默德顶礼后离去。 回家的路上，他选择了一条经由城里繁华地段的路。他慢慢地走着，仔细观察着每一幢房子的布局结构，以一个贼的谙熟眼光研究判断——哪户人家有可能得手，怎样下手最好。这个年轻人是个盗贼，受到穆罕默德的感召，下决心要过一种正直的生活。但别的行当他又不懂，若不行窃，很快便会身无分文，忍饥挨饿。就是这个原因把他引到穆罕默德那里，想看看为了生存，自己能干哪种营生。可是现在，他却被告知回去继续做贼，所以他逐个盘算经过的那些住家，直到找到了一户，看着对他正合适。 那天夜里，他返回那户人家，往环绕屋顶的栏杆上扔了一根带钩的绳子。钩子抓稳后，此贼抓着绳子悄悄往上爬，很快就站到屋顶上。他知道富人的习惯是把钱藏在厨房里。这是为什么呢？因为在那个时候，厨房里总是有人。妇女们深居不露，厨房通常在屋子后面，这是妇女们待的地方，一整天都会有人，因此陌生人进屋入厨房是不可能不引起骚动的。 所以此贼沿屋顶的楼梯爬下，进入房内，悄悄走向厨房。他四脚着地，黑暗中开始在地上摸索。摸了一会儿，他感到手下的地面有点不太一样，好像是有人挖了一个洞，复又填平，于是他就在那个地方挖起来，果不其然，很快他就挖出了二十五袋金子。 此贼从他腰上解下一大块布，在地板上铺开，把所有的金子堆在上面，包好。他把包裹挎在肩上，开始悄悄走向楼梯。这时，他想起了穆罕默德对他说过的话——要保持公正。他想：“我在世上独自一人，没有妻子，没有父母，没有孩子，我用不了很多。另一方面，今天晚上不管我抢的是谁，都会有一大家子人。从房间的数量可以看出，这是个大家庭，有许多需要养活的人。”想到这，他解开包裹，取出两袋金子，放在地上，然后重新系好，开始上楼。 “可这公正吗？”他问自己。“我自己拿二十三袋，只给这家人留两袋，这应该吗？”于是他解开包裹，又取出两袋。但是只走了几步，他不得不再次承认，自己还是没做到公正，于是又取出三袋。“现在我已留下七袋，”他想。“这足可以保证这家人不至于挨饿了，这家的主人生意做得显然不赖，很快就又可以赚回来了。” 但他只上到楼梯的一半时，想起了穆罕默德，深深感到——先知不会认为他已经做到公正，于是他又取出三袋。一方面，他告诉自己：“有了今天晚上的收获，很长很长一断时间我都不必再偷东西了，所以那些我可能去偷窃的其他人也会受益。”但另一方面，他不断地想，拿走这家人一半以上的财产，根本算不上公正，所以他又取出几袋。 等到了屋顶时，他的包裹里只剩下五袋金子了。“我留下了二十袋。那仍算得上是一笔可观的财富，所以这家人损失不算太大。”他想，“我只给自己留了五袋。这还算公平。”想到这，他抓住绳子，打算滑下街道，这时，从清真寺里传来呼唤早祷的声音。他反复决定到底拿多少金子，包裹捆住又解开，用去了太多的时间，以至于天快亮了。他停了下来。他想起穆罕默德给他规定的第二个条件——无论何时听到唤拜声，不管你在做什么都必须停下，跟着祈祷。此人扔开绳子，放下包袱，用平时说话的嗓门开始在屋顶祈祷。 房主立刻被惊醒了。“什么声音？”他问妻子，“听上去好像有人在祈祷。”“不可能，”他的妻子回答，“我们家没人祈祷。我们有必要祈祷吗？睡吧。”（因为，当然，我们只有有求于神的时候才会祈祷。）“不，不对，你听，”丈夫坚持，“我告诉你有人在祈祷。”他们侧耳倾听，听着像是有人在他们家屋顶祈祷，于是两人起床，走向楼梯。但他们走时，丈夫被什么东西绊了一下。“怎么回事？”他叫道。因为那是他的一袋金子。“我们家遭贼了！”他喊着，冲上楼梯。但每走几步，他就会发现更多的金袋子，等他们走到正跪在栏杆边祈祷的年轻人身边，他已收复了大部分金子。 此人被搞糊涂了。出了什么事？家里被盗了，这很清楚，可这个贼为什么留下这么多金子？偷他的人是什么人？他看见祈祷的年轻人身边的包裹，猜想剩下的金子就在里面，但如果此人是贼的话，那他为什么跪在这儿祈祷？这没有道理啊。尽管他一肚子好奇，但他不敢惊动年轻人的祈祷。这是那个时代的风俗习惯。别人的祈祷是受尊重的，即使这个人是你最大的仇人。所以这家的主人站了十来分钟，一直等到年轻人祈祷完，然后迫不及待地问：“你是谁？你在这儿干吗？” “对不起，”年轻人回答，“我是个贼。”“就是你偷了我的金子？”“是。”“那你为什么不带着金子爬下去？你为啥停在这儿祈祷，并且还这么大声，好把我们弄醒，抓到你？”“那是祈祷时间，所以我祈祷，”年轻人回答，“而且这样祈祷才合适。”“可如果你真是个贼，你为什么不拿走所有的金子？为什么留下那么多？”“因为我觉得拿走所有的金子是不公正的，我只是一个人，而你有这么大家人需要养活。” 房主被这些话彻底给弄糊涂了。“你是哪一路贼？”他问，最后，整个故事被道了出来。这个年轻人怎样想走正道，却忍饥挨饿，他怎样去找穆罕默德，穆罕默德怎样告诉他要继承父业，但要总是做到公正，并且无论何时听到唤拜声，绝不可置之不理。 户主相当感动。眼前的年轻人是个贼，但他却是个绝对诚实的贼。“假如你有别的事可做，你愿意做吗？”他问。“愿意，”年轻人回答，“可我不会做过别的事。”户主思量起来。年轻人的诚实给他留下了深刻的印象，他的生意需要一个管事。他雇过的所有管事都贪污他的东西，没有一个他可以信赖的人。他看了看妻子，妻子点点头，因为她知道他在想什么。 于是他转向年轻人，问年轻人愿不愿为他工作。“当然，开始时你的薪水要低于正常水平，以弥补今晚的过失，”他补充到，因为他毕竟是个商人，商人总是会最大限度地利用每一个情形。 很快就证实年轻人非常诚实可靠，商人赚的钱比过去赚得都要多，在妻子的促使下，开始给年轻人支付不错的薪水。事实上，妻子的想法还远不只这些，因为他们有一个年轻的女儿。自从那天在屋顶上看见这个年轻人，并被他的单纯、诚实以及对先知的忠爱所深深打动，她就感到这个小伙子会成为女儿的好女婿。这就是当丈夫征求她的意见时，她点头的原因。 不久就操办了婚事，年轻人成了生意上的全权合伙人。就这样，出于对穆罕默德的服从，年轻人的第一次行窃，也成了他最后的一次。他服从了主，完全按照指示行事，他的偷盗变成了祝福。服从他，不问理由，一切都会好的。 译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995 翻译：美赫燕