我常常纳闷，个别跟巴巴很近的人，有的还亲身达善过巴巴，怎么会偏离巴巴的道路，放纵于那些显然会让巴巴不悦、巴巴明确警告过的行为。举几个例子，有几位见过巴巴的爱者，竟然自封大师。一个宣称巴巴在他内里打破了沉默，他现在是阿瓦塔。另几个则利用他们跟巴巴本人的接触，诱惑新来者，谋取金钱，甚而追求女色。 在美拉巴德生活期间，我注意到来这里的巴巴爱者中的类似现象。虽是为巴巴而来，有些人却倾向于失去专注，开始涉入生意、性或权力等不明行为。看到这发生在美拉巴德，我有些难过，奇怪为什么巴巴，全能上帝，不能阻止这种事发生。所以，第一次得到机会，我就向埃瑞奇提出这个问题，“埃瑞奇，为什么有的巴巴爱者，无论在巴巴生前还是如今，会在美拉巴德这种圣地，放纵于腐败、非法或不道德的错误行为。为什么身为上帝的巴巴不能阻止这类事发生？巴巴可以轻易向这些人示现他自己，或在他们心中放一个悔罪念头，就能改变他们的行为，终止这一切。为什么这些事情要在这里发生？ 埃瑞奇十分平淡地说，“在神性门槛，幻相势力处于顶峰。摩耶，愚昧原理，利用幻相诱惑灵魂偏离神圣目标。一个人必须当心这种幻相诱惑，将注意力集中于巴巴。幻相的性质就是要迷惑你，用短暂的感官快乐，不管是金钱、性欲或是权力，诱你上钩。这些虚幻事物所提供的快乐，虽说短暂易逝，但一个人若不专注巴巴，就会落入圈套，即使在神性门槛之上。结果是，只有跨越门槛才会获取的真正持久幸福，向屈从于这种诱惑的灵魂关闭。 “要当心幻相，因为它就像个商人。你去过服装店，看见商人是怎么卖货的吧？你对自己想买什么要是不坚定，商人立刻揣摩到，并极力诱使你买你原本不打算买的东西。他接连取下颜色各异的好看衣服，要你摸摸料子或者试穿一下，极力让你发生兴趣。你少许表现出兴趣，他就说服你，他给你的价钱绝对公道，你怎么也得再买一件，还补充说这种款式只剩两件了。你离开商店的时候，不只是买了一件衬衫，还多买了两大套衣服。这就是幻相的工作方式，随时用感官快乐诱使你，就像商人那样。所以说，你看见有人甚至到了巴巴这里，还误入歧途。” 埃瑞奇接着讲了下面的故事，“我给你讲个故事，会帮助你更好理解。上帝和魔鬼之间，曾经有过一场决斗。关系到谁能赢取最多的灵魂。魔鬼同意决斗，但向上帝要武器。上帝同意给他一些可用来诱惑灵魂的武器。上帝给了魔鬼诸如财产、珠宝、金钱等物质财富。魔鬼不高兴，说，‘这好是好，但还不够，因为有的灵魂为了你的爱，就会舍弃这些东西。’ “于是上帝又把诸如酒、毒品等麻醉武器给他。魔鬼还是不高兴，说，‘这倒是更好些，不过仍会有愚蠢的灵魂为了你的爱，舍弃这些快乐。决斗不公平。’ “于是上帝把性武器给了他。魔鬼一得到这个，大喜过望，笑着对上帝说，‘我就等着你犯错，把这样东西给我。有了这些武器，我差不多能把每一个灵魂赢过来。犯了这个错误，你已经输了。' “听魔鬼这么一说，上帝意识到自己的错误，开始落泪，因为他知道现在去赢取灵魂，可谓难上加难。也正是上帝的这些眼泪，落入人的心中，洗去他们的罪过，使他们看清罪的源头，在这个过程中，帮助他们转向神。” 埃瑞奇最后说，“就是这样。在每个人内里，上帝与魔鬼不断决斗着。要深入内心，认识到那一切都存在于你之内。一方面，物质占有、麻醉品和性诱惑，极力引诱你的心；另一方面，成道的永恒极乐也在召唤你。” “美赫巴巴为了受苦的人类降临，”埃瑞奇说，“就像上帝流下的眼泪，落入人心，唤醒人类。因此，是醒来的时候了。别浪费了这个机会。要专注于他，别为一时的虚妄快乐分心。欲望欲求了无止境。有一样东西，你得到后，就不会再想望别的，巴巴就是来给你那个的。所以，要生发对他的渴望，永获自由。”