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**巴巴独自做工作** 一天在满德里大厅,埃瑞奇出乎意料地转向我,要我讲讲是怎么来巴巴这儿的。 我说自己曾是无神论者。在工学院读书,跟朋友瑞奥曼.达达禅吉借了几本教科书。去还书时,碰见他母亲荷沃薇。她是那种不跟你谈巴巴,而是直接把巴巴塞给你的人,对我也是这样。 她递给我几本巴巴小册子和几张照片,说,“给你,把巴巴带上。他会解决你的一切问题。” 看见巴巴的照片,我的第一反应是,“好像巴巴们还不够,又一个。”我对荷沃薇给的东西毫无兴趣,但她的性格让我只有顺从的份儿,虽然通常我在捍卫自己的无神论信仰时毫不气馁。 回家途中,我随手翻了几页。被巴巴的几段话迷住了,遂改变主意,不扔这些小册子了——我原打算这么做的。这就是我走向巴巴的开端。 我的故事讲完了,埃瑞奇环视四周,问,“如果荷沃薇不给他介绍巴巴,鲁斯德姆又会怎样?鲁斯德姆今天会在哪里?” 厅里没人回答。埃瑞奇笑着说,“鲁斯德姆还会跟我们大家坐在这里。把鲁斯德姆带来的是巴巴,不是荷沃薇。她只是个媒介,工具。你唯一应该感谢的人,是美赫巴巴。他是你生命中一切事物的促成者。 “有人帮助你时,记着感谢巴巴,而不是那个人。那个人只是媒介,工具。然而,我们忘了感谢巴巴,反而感谢那个人——媒介。情况往往是这样,我们不去忆念万物的创造者,反而想着被造物——这都是因为幻相。” 一名朝圣者抗议, “我们也得感谢那个人的角色,埃瑞奇。” 埃瑞奇答,“假如邮递员来,给你一张一万卢比的汇票,你会感谢邮递员还是给你寄钱者?”他又补充道,“你愿意的话,可以两者都感谢,但首先要感谢巴巴。” **鹦鹉念神名** 保纳.图习惯坐在房间内,避开众人耳目。但朝圣者总会找见他,坐在地上听他讲故事。这一天讨论的话题是他的书《与唤醒者交谈》。 一位朝圣者说他感到这些交谈很有力量。但不知道保是否将所写的东西付诸实践。他说他自己和他认识的大多数朝圣者,都发现很难将巴巴的教导付诸实践。 保说,“我给你讲个故事,来解释我的状态。 “一位大师训练鹦鹉念神名。‘罗摩,罗摩’——从早到晚鹦鹉念个不停。有客人来,鹦鹉会大声说,‘罗摩,罗摩,罗摩’——你们知道,这是神的一个名字。 “很快,人们都知道了这个鹦鹉,并怀着敬意谈论它。一天,房子失火,鹦鹉被困。随着火焰逼近,笼中的鹦鹉不是念‘罗摩,罗摩,罗摩,’而是发出一声声的尖叫。 “危机时刻,鹦鹉忘了持神名,而是尖叫起来。我就是这样。”保说完,我们都大笑。朝圣者说,“我想,保,我们都象那个鹦鹉。”保笑道,“我不知道别人怎样,不过我就象那样。” 译自《真正的珍宝—I》(The Real Treasure—I,Life of A Resident with Avatar Meher Baba’s Mandali, Rustom Falahati,2006) 翻译:美赫燕    校对:田心