作者：南迪 **Happy-Go-Lucky in Baba’s Love** P.G.Nandi 从童年起我就是个无忧无虑的人。我的早年生活并不是一帆风顺的，然而在逆境中我从不气馁灰心。在家庭中我见过了很多人死亡。我很小就失去了母亲，姑姑把我带大，给我很多爱与关怀。后来我父亲死了，我就依靠叔叔。 由于缺钱我不能完成大学学业。我去找工作，但在三十年代经济萧条时期，机会很少。最后我找到一份速记打字员的工作，开始六个月不付给我工资，半年后我一个月的工资是五卢比，因而可以在茶点时间吃花生而不只是喝水。两年后我通过了电报员工作的考试。经过一年的训练，我迁到吉大港（Chittagong，现在属于孟加拉国）。那是在第二次世界大战期间，很多朋友都建议我放弃这个工作，因为那时孟加拉被日本轰炸，但喜欢冒险的我没有听从他们的劝告。尽管飞机场每天被轰炸，但是生活过得还顺利，我的职位也逐渐提升，并在1949年结了婚。 过了些时候，我们得知我妻子患有二尖瓣狭窄，不能生孩子。在几年之内，我叔叔、姑姑和很多堂兄弟姐妹都死去了，把我一个人留在世上。我变得对妻子非常依恋――我所有的欢乐与痛苦的核心。 在这些年间我妻子的健康恶化。她越受苦我越爱她。为了让她快活有笑脸，我从不犹豫地牺牲个人的舒适和快乐。她也爱我胜于世界上的一切。有了她陪伴我就是百万富翁。但在一夜之间我却变得一贫如洗，因为在1961年6月1日，我妻子突然瘫痪，第二天就死了。这是我一生中最大和最猛烈的打击，因为我是那么爱她。没有什么值得为之活着的东西了。 我放弃了所有的游戏和运动；我放弃了所有的朋友的陪伴，变得完全以自我为中心。我甚至不考虑再婚，虽然朋友们劝我这样做，那样至少有个人陪伴我。为着对死去的妻子的爱，我发誓永远属于她，因此不能接受另外一个人取代她的位置。 我机械地上班，回家。我在附近的一个旅馆吃饭，但不关心吃的是什么。我也根本不关心自己的健康；想快点死了，好与我的妻子在另一个世界里相遇。我把自己关在房间里为她哭泣。但是再多的眼泪都不能让她回来，我也没有死去和她团圆。这是怎样的困境啊！ 一天晚上，当我倾倒苦水时，我从心底祈求上帝：“上帝啊，我从没祈求过您，我甚至不知道您是否存在，但是人们说您在，并说对于那些在这个世上无依无靠的人，您是唯一的依靠。看来我已经到了这个境地；请在我的余生帮助我并指导我，重新安排我的混乱生活吧。” 就在那一刻，有人敲我的门。我不知道那会是谁，因为我有意地疏远了所有的老朋友。原来是个不大熟识的人，他在找曾在此住过的我的一个同事的儿子。他看到我，对我妻子的死说了几句安慰话，看到我的孤独悲伤样子，他说会借给我两本书，可能会帮助我找到安宁和慰籍。 当我问起那两本书时，他说一本讲舍地赛巴巴的奇迹，另一本是美赫巴巴的《神曰》。他说他自己是赛巴巴的信徒，但对美赫巴巴却一无所知。他还说他没能读完《神曰》，因为它非常难懂，但是他许诺第二天把这两本书给我。 第二天他的确把书给了一个同事，让他转交给我，但也许是上天的安排，这个同事把书的事儿忘得一干二净。随着时间的流逝，我一直想着他答应给我看的书，并且越来越渴望看到它们。终于在三周之后，我的同事突然想了起来，把书给了我。 当我打开《神曰》，看见阿瓦塔美赫巴巴斜倚着虎皮的照片时，我一见钟情。我暗自想，如果我有大师，我要巴巴，因为他看起来最神圣，脸上带着慈悲的微笑。 我开始慢慢地读这本书，尽管不是很理解。但是我坚持读下去，几个月后读完了。我还是不很理解，但阅读对我的精神有着治疗作用，它增加了我的渴望，去更多地阅读和了解阿瓦塔美赫巴巴。但是在我住的贾巴普尔（Jabalpur），我不知道有谁能给我讲巴巴的事情。 几个月后，一个老校友为他妹妹的婚事到镇上来。他来看我，一见我桌子上的《神曰》就开玩笑说：“噢，你也成为美赫巴巴的跟随者了。”他随后邀请我在当天晚上去他住的地方，见他的姐夫罗姆·潘喀拉吉（Ram Pankharaj）。后者碰巧是当地的阿瓦塔美赫巴巴贾巴普尔中心的秘书。 与潘喀拉吉（巴巴的亲密爱者）的偶遇打开了通向阿瓦塔美赫巴巴的世界的门廊。他的巴巴图书馆向我敞开，我逐渐地用所有关于巴巴的外部知识丰富自己，最终把他放在我心中的王位上，确信他就是心灵的内在居住者。因为是他立刻回应了我内心的真诚祈求——给我提供《神曰》，然后引导我去见可亲的潘喀拉吉。就这样我的敬爱的大师在1962年进入了我的生活，亲切而随意，无须我做任何的苦修努力。 1963年5月，我去普那的“古鲁帕萨德”第一次接受巴巴的肉身达善。巴巴坐在唯一的椅子上，我们坐在地毯上。在我眼里他就像旭日——明媚照人。轮到我们接受达善时，潘喀拉吉站在巴巴旁边，向他介绍贾巴普尔团的人。诗人师利乌帕蒂阿亚（Shri Upadhyaya）排在我前面，他到巴巴跟前时，巴巴问他是否写了新歌，如果有就唱出来。于是师利乌帕蒂阿亚开始唱歌，达善的队列停了下来。 这时一个念头在我脑子里闪过，我想仔细地看看巴巴的莲足，它们离我很近，我想知道是否能看到一些海螺、旗帜等标记，据说奎师那身上就有这些。至爱巴巴把左腿放在右腿上，脚掌朝着离我相反的方向。但就在我产生这个念头的一刻，巴巴换了个姿势，这样我就能看见他的脚掌了。我马上意识到至爱巴巴知道我的念头。我因自己的愚蠢而自责，继而仅仅专注于他的美好的神圣形体。在至爱之无限实在身边，一个人失去对相手术、占星术之类的有限预示的兴趣。随着对至爱的爱逐渐增长，这种兴趣也逐渐减褪。 轮到我接受达善的时候，我把前额放在至爱的神圣莲足上，并不知道他曾指示不要这样做。但是至爱巴巴没有反对。他像祖父对待孙子一样，非常仁慈地用手掌摸着我的脸颊，抬起我的脸，然后深情地看着我的眼睛。他的神圣触摸让我无比幸福，超出了言语的表达。我感到像一个身轻的人在空气上走，像一个无忧无虑的小鸟，从一棵树跳到另一棵。 三天的达善活动结束后，我回到贾巴普尔，世界观却完全转变了。我又变成原来那个无忧无虑的人。以自我为中心的牢狱被冲破了，我挨个去看老朋友，宣布说：“我是世界上最幸福的人！”我早年也这样宣称过，但现在则有所不同。从前这个宣称建立在无知上，而现在它则建立在确信上——那就是我与幸福的源头美赫巴巴的联系。 我失去了此生的暂时伴侣——亲爱的妻子；但在阿瓦塔美赫巴巴那里，我却得到了永在的伴侣，不仅是这一生，而是将来所有的生生世世，直到最终的结合。 译自《恩典的雨露》保·纳图编辑(Showers of Grace compiled by Bal Natu，1984) 翻译：美赫锋       校对：田心