你们总听我说,“要下决心成为他的。”然而人们来对我说,“可是埃瑞奇,我们怎样才能下决心成为他的?”我该怎么说呢?如果你下决心成为一名律师,需要有人告诉你怎样下决心成为律师吗?不需要。你只是下这样一个决心,便开始用功学习,需要做什么就做什么,直到取得学位,拿到律师证书。
你若下决心成为他的,就做对“成为他的”所必要的事情。这不需要解释。但这个头脑,我该怎么跟你们说这个头脑?你们知道头脑是怎样的。所以头脑会说,“可什么是对‘成为他的’所必要的?”甚至在巴巴面前,人们的头脑也会这样捣乱。巴巴在一次大型聚会上说,“爱我。”人群中有人站起来问,“可我们应该怎样爱您,巴巴?”巴巴问这个人结婚没有。他说,“结了。”巴巴说,“需要有人告诉你该怎样爱你的妻子吗?”“不需要,巴巴。”“所以不需要有人告诉你该怎样爱神,你做就是了。”就这么简单,又这么不简单。
不过,当我们走在正确的路上时,是有征兆和迹象的。我们走在“成为他的”道路上的标志之—是,当我们发展出对他的意志不可动摇的接受时。我不是指仅仅口头工夫,比如有人来这里对我们说,“是的,我离开了我妻子,有什么办法,那是巴巴的意愿。”我说的不是这种接受——利用“巴巴的意愿”做借口,去做自己私下里想做的事。我说的接受是对他的意志全然服从,在一切情况下都保持如此。也许下面这个故事会有助于你们明白这一点。
从前印度某地住着一位爱主的人。他的偏僻住处离最近的村子也有一段距离。村外一英里远的一座山上,有一个小山洞,他就住在那里。你可以称他为弃世者,当他永久的伴侣是主本人时,哪里还需要其他人的陪伴呢?正如罗摩克里希那.帕若玛罕萨所言,“当鲜花盛开,蜜蜂会自动飞来。”的确如此,村民们开始前来拜访。
你们知道是怎么回事。起初,也许只是一个放羊娃碰巧注意到有人住在山洞里面,他告诉了其他伙伴,他们又告诉了自己的父母,于是人们好奇地前来查看是谁在那里,并且献上自己的敬意。显然,这一定是一个献身于主的人, 因为还有谁会选这么个荒凉地方来住呢?
于是,渐渐地,村民们开始去拜访这个遁世者,他们发现了什么呢?他们发现他深深沉浸于对主的奉爱中,于是人们谦恭地顶礼,致意后离去。每隔一段时间,他们来时可能会碰见他正好坐在洞口,显然陶醉于对神的造物界的景仰中。他们会抓住这个机会搭话,因为他们自然想知道——他打哪来,打算住多久,如果有的话,他属于哪个门派,能否教给他们保护牲畜的曼陀,总之,是世人通常向弃世者提出的无止境的问题。
但不管他们使什么招,都无法让他参与谈话。因为他的反应永远都一样,“是那样吗?”如果有人告诉他说他们怎样只是为了来看他一眼,他会非常平静地抬起眼睛说,“是那样吗?”如果有人哭诉说,家里有人生了病,他的回答还是那么平静,“是那样吗?”总之,他对每一个人和每一件事的回答就一句话,一个极其温和的“是那样吗?”
这让那些极想说是论非或者想得到些建议和安慰的人很失望,但是村民们发现,他们仅仅坐在他的身边就能得到安慰和支持。他们开始给他供奉少量食物,放在洞口外。有时回家前,他们会坐上一会儿,享受那里的和平氛围。所有人都满意。这个遁世者很高兴能独自留下崇拜景仰他的至爱,村民们也高兴,因为自己的家乡有福成为一个真正爱神者的居所。
然而正是这同一个村子让我们看到了完全相反的一幕。一个女子未婚先孕,最终被母亲发现。惊恐的母亲面对灾祸哀哭不已。晚上父亲回到家里,对这桩丑事更是怒不可遏,大骂女儿,逼她交代谁是罪魁祸首。你们知道,那个时候的人非常正统;这种事情让整个家庭蒙羞,甚至整个村子都会觉得耻辱。
女孩哭泣起来,但她害怕说出那个人的名字,因为她害怕父母亲会伤害他,所以父母亲越是逼问是谁干的,她就越哭得厉害。最后,她喊到,“不要再问‘谁干的?’了,你们非要知道的话,都是你们的错儿。就是因为你们,我现在才落得如此悲惨的下场。”“我们的错!可那怎么可能?”“因为就是你们让我每天早晨给住在镇子外的那个圣人送一碗凝乳的。”“什么?和这个有什么关系...你是说他就是那个人?”
女孩哭着说,有天早晨,她放下凝乳后,那个圣人走出山洞,强奸了她,她一直什么都不敢说,因为她知道众人对他有多么敬重。
可以理解,父母亲大为震惊和恼怒,父亲开始诅咒这个恶棍,咬牙切齿,“我早就知道他不会弄出什么好事。”瞧,头脑是怎样运做的。那天早晨他才给圣人送了碗凝乳,并且怀着最高的敬意谈起他,但他女儿一承认说是被他强奸了,忽然之间他变得一直知道这个圣人是骗子,是恶棍。
于是父亲去找村里的长者,告诉他们所发生的事情。大部分人决定马上去山洞狠狠揍他一顿。但少数人几个人想起在他跟前的那种感受,很难相信他能做出这样的事情,坚持在采取行动前先跟他当面对质一下。
因此,村里的一队男人奔赴山洞,叫圣人出来。一会儿,他出现了,一如往常的淡然祥和。“你这个恶棍,”父亲一看见他就喊。“你强奸了我的女儿!”“是吗?”圣人回答,好象这个父亲只是说了,“天要下雨了。”父亲冲上去揪打圣人,但一位长者拦住他,亲自盘问圣人。“这个人的女儿怀了孕,她指控你是父亲。”“是那样吗?”圣人还是那么淡淡地回答。“她说你强奸了她!”“是那样吗?”
父亲忍无可忍。“你这个不知羞耻的东西!”他叫道。“装扮成爱神者,你这个伪君子!”他开始痛打圣人。
其他的村民也被激怒了,因为圣人对这么严重的指控竟然无动于衷。他们由此得出结论——这种冷漠只能说明此人冷酷无情,罪不可恕,所以他们也愤恨交加,这些年来,他们受骗上当,认为他是个圣人,却原来他是低之最低,他们对圣人又踢又打,出了这口恶气。最后,扔下他独自一人奄奄一息,回家去了,为他们能为荣誉而战感到自豪。
不过,圣人没有死。他爬回山洞,一如既往地景仰主。同时,随着时间的推移,那家人的女儿生下了孩子。父母亲不想要这个孩子,因为这只会让他们想起自己的耻辱,所以父亲听牧羊人说圣人还在山洞里,就抱着孩子去了那儿。
圣人坐在洞外,正默默地赞叹着至爱所创造的美,这时那个父亲上前把婴儿摔在他的手里,“给你,这是你的。”“是那样吗?”圣人问,望着这个孩子。“这是你的罪恶果实,该由你来照顾。”“是那样吗?”父亲扬长而去,圣人平静依旧,开始抚养这个孩子。一些放羊娃送给圣人一些牛奶,他用来喂养这个孩子,时间就这样过去了。
同时父母亲感到唯一真正能使他们摆脱耻辱的办法是让女儿明媒正娶。当然,让她在村子里嫁人是不可能的了,不过,通过许诺一大笔陪嫁,他们设法把她许给了邻村一个上了点年岁的男人。他们高兴地告诉女儿,他们给她找了个丈夫。可是让他们吃惊的是,女儿却哭起来。“我不想结婚,”她说。“你说什么呢?你必须结婚。你年纪不小了,不能老待在家里头,我们在邻村给你找了个好人家,人家不在乎你的过去。愿意娶你。”他们对这桩婚事大加吹捧。但他们说得越欢,他们的女儿哭得就越厉害。
她宣布,“你们要是逼我跟别的什么人结婚,我就自杀。”父母亲一点都没听明白。她什么意思,“别的什么人?”最后女儿终于坦白,“我爱的是另外一个人。我已经爱他许多年了。要嫁就嫁他,否则我就不结婚。他是我孩子的父亲,他才是我的丈夫,别人没门。”
父母亲几乎不能相信自己的耳朵。父亲当下悔罪莫及。对他女儿做的丢脸的事,圣人并没有责任,可他因为侮辱圣人却让家庭蒙羞。父亲满面羞耻地去见村里的长者,对他们坦白了所发生的一切。他们为先前对待圣人的态度也都羞愧万分,他们意识到过去的已无可挽回,只有去乞求他的宽恕。于是父亲和村里的男人们再次爬上了村外的那座山,恭恭敬敬站在洞外。
他们恳求圣人出来,他很快出现了,怀里抱着个快乐的小孩子。父亲见状羞愧难当,几乎说不出话来,他俯倒在圣人的脚前,半晌才说,“宽恕我,我对您犯了大罪。”“是那样吗?”圣人温和地问。“是,对不起。我女儿坦白了。这不是您的孩子,”父亲接过婴儿。“是那样吗?”圣人回答。所有的村民都一起乞求他的宽恕,但他的回答一如既往,“是那样吗?”
承认了错误,乞求了宽恕,放下带来的全部礼物和花环,悔过的村民们下了山,圣人回到山洞里,继续崇拜主,好象什么事都没有发生过。
当婴儿丢给他,被告知那是他的孩子时,他说,“是那样吗?”当婴儿被抱走,说这不是他的时,他说,“是那样吗?”当被侮辱时,“是那样吗?”当受荣耀时,“是那样吗?”
这是为什么呢?因为作为一个真正的爱神者,这个圣人把所发生的一切都视作是主的意愿。只要我们是为了自己,即使努力去爱主,也做不到服从他的意愿。但我们若是成为他的,他的意志便成为我们的愿望,主的意志的每一次显现都是对其神圣品质的又一次咏叹。如果我们是他的,我们的平衡就不会被打乱,因为一切都是他的作为,他的“在”支持着我们。
译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995 (全文完)
翻译:美赫燕 校对:田心
- 《美婼》
- 《美婼》序言
- 第一章 最初的一瞥
- 第二章 童年
- 第三章 等待巴巴召唤
- 第四章 第一批女子
- 第五章 在邮局的日子
- 第六章 修爱院年间
- 第七章 纳西科
- 第八章 美拉巴德山
- 第九章 总是在迁移(上)
- 第九章 总是在迁移(中)
- 第九章 总是在迁移(下)
- 第十章 新生活
- 第十一章 访问西方
- 第十二章 德拉敦
- 第十三章 美拉扎德
- 第十四章 永远在一起
- 曾经如斯【作者:埃瑞奇】
- 你们都听我说过
- 这件事
- 这件事儿发生在
- 蒙辱与荣耀
- 美赫巴巴时常提
- 神秘学没有位置
- 他们骂我时,却在想念我
- 克里希纳·奈尔的故事
- 萨洽·莽的故事
- 独处
- 浆果
- 规则
- 德希穆克
- 爱因斯坦
- 金德
- 古斯塔吉
- 健康
- 不可能
- 基泊尔·辛
- 金钱
- 帕瓦蒂伽
- 巴巴被捕
- 直接回家去
- 无私服务
- 睡眠
- 不可测量
- 美赫巴巴是谁?
- 策略
- 污染海洋
- 要求爱
- 静心
- 跟随巴巴旅行
- 古鲁帕萨德事件
- 拜度
- 我们应该怎么做?
- 痛苦
- 抛锚在世间
- 巴巴大笑
- 帮助他人
- 业相
- 亲密
- 黑伽亚
- 珠宝商与骗子
- 天堂里的宫殿
- 早年
- 秘密
- 愤怒
- 檀香山邂逅
- 取悦巴巴
- 辟尔法如·夏
- 美与丑
- 阿亚兹
- 奎师那玛司特
- 度内
- 嘉尔·科罗瓦拉
- 机智
- 新生活
- 祈祷文
- 爱池
- 丢失在他的海洋里
- 诚实
- 摩耶
- 克里希纳·奈尔
- 是那样吗?
- 该怎么做?
- 石板
- 神兄【作者:玛妮】
- 放风筝
- 莫后拉
- 被遗忘的玩具
- 牛眼糖
- 上帝的小衣服
- 妈母与爸伯
- 他的莲足
- 圣克鲁斯记忆
- 小王冠与便鞋
- 愿您知晓
- 幸运的鸭子
- 漫漫归家路
- 惟有巴巴是
- 愿望实现
- 还有一年
- 水牛
- 树屋
- 真正的修女
- 沉默未破
- 最好的朋友
- 来自海洋的邀请
- 上帝的衣橱
- 神人剪影【作者:伊丽莎白·帕特森】
- 多年前的今天
- 首访澳大利亚(一)
- 首访澳大利亚(二)
- 不管你是否跟随我
- 神秘地精确
- 爱之湖
- 承诺
- 神圣游戏【作者:库玛】
- 上帝先生
- 不是善人是神人
- 千万替我保密
- “我把她搬走!”
- 你必须先走第一步
- 迪娜的故事
- 瑜伽师
- 鞋子与花环
- 寻找,你将被找到
- 什么都不要,你将得到一切!
- 谁是圈子成员?
- 大英帝国的死亡令
- 好的坏的都是我的
- 门徒回忆
- 开始的时候(上)
- 开始的时候(下)
- 《神曰》的写作
- 在石头上播种
- 受辱–因祸得福
- 纬露与萨若希
- 让爱成为唯一的祈求
- 第一次达善
- 大师是怎样工作的
- 美赫巴巴看电影
- 打井与信心
- 特殊的大师
- 母亲与女儿
- 爱给巴巴戴花环
- 巴巴与科学家
- 上帝会照看结果
- 服从之礼物
- 当他接管时
- 问题是怎样解决的
- “你难道不信任我?”
- “让我永远伴随你”
- 爱的呼唤不可思议
- 受苦的另一面
- 在神人身边长大
- 爱之舞【作者:玛格丽特·克拉思科】
- 第一个命令
- 幽默的一课
- 第一次跳舞奇遇
- 你永远赢不了
- 巴黎与马赛
- 违令—梅瑞迪施
- 一个离开巴巴的人
- 第一次印度之行
- 王后,红衣主教与郡主
- 戏剧方面的事情
- 第二次跳舞奇遇
- 爱丽丝·索·菲舍
- 鬼魂
- 暗夜
- 镜子
- 图表
- 昆廷
- 与神共舞
- 纳西科的故事
- 在困难条件下访问
- 向他臣服【作者:罗妲·阿狄·杜巴希】
- 前言
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 梦见至爱【作者:玛妮·伊朗尼】
- 闭关山的灯火
- 修道院地震
- 梦见至爱1
- 神圣门卫
- 美婼减轻我的负担
- 上帝的朝廷
- 无双的队伍
- 雌鹿也做过
- 上帝的衣橱1
- “我爱你,我的姐妹”
- 娜芙蒂蒂
- 他们在哪儿?
- 呼拉圈
- 发大水
- 巴巴,请别叫醒我
- 胜利的呼声
- 我的金鱼朋友
- 树洞
- 最后一个讯息
- 巴巴简关店
- 沉默
- 我的永恒时刻
- 为王后跳舞
- 看不见的礼物
- 真正的珍宝【作者:鲁斯特姆·法拉提】
- 祈祷的秘密
- 神圣意志
- 佯装生气
- 通过恨来记住
- 婚姻
- 唯有念记重要
- 生活的热忱
- 灵性健康
- 仪式教规
- 纯洁的爱
- 莫忘目标
- 怀着感情念记
- 美赫巴巴之道
- 羯磨与恩典
- 巴巴独自做工作
- 说真话讲策略
- 控制头脑
- 灵性训练
- 和谐
- 死亡
- 化工厂之战
- 巴巴形体的重要性
- 牺牲
- 神爱
- 经济大师
- 危机即机会
- 神圣淹没
- 减速器故事
- 强过你的痛苦
- 无限珍宝
- 和宝吉捉迷藏
- 成与败
- 消灭自我
- 只依赖巴巴
- 平衡业相
- 三类生活
- 自由与奴役
- 蹈火
- 邀请他的恩典
- 想象实在
- 剑师
- 《真正珍宝》第2辑
- 不断忆念的礼物
- 巴巴知道什么最好
- 真英雄
- 神圣意志与自由意志
- 成为他的
- 这会把你引向神
- 胆敢要巴巴
- 邀巴巴参与你的弱点
- 放下小事
- 幻相势力
- 放下执著
- 燃烧的心
- 做出努力
- 猴心
- 心灵这般
- 心会长大
- 真正谦卑
- 巴巴要什么
- 超越对错
- 血之泪
- 只是服从他
- 冲出幻相
- 神醉
- 巴巴说话时
- 怎样祈祷
- 生发渴望
- 神名的力量
- 神名能转化
- 《真正珍宝第3辑》
- 真正珍宝的写作
- 续书的创作
- 美婼的关爱
- 巴巴救了我
- 懒惰的爱者
- 脑心和谐
- 用忆念战胜嗔恨
- 持续自如的忆念
- 正确的选择
- 永远的伴侣
- 真正的祝福
- 真正的恩典
- 准备的程度
- 生发创造“在”
- 重要的是忆念
- 幸运的疯人
- 假古鲁与垃圾桶
- 完人的作为
- 全能的上帝
- 失去的机会
- 完全的交托
- 碾磨过程
- 重要的是取悦他
- 无上真理
- 巴巴的沉默
- 背叛引向神
- 只要放开手
- 公义与仁慈
- 唯一的守诺者
- 当帘幕拉开
- 蔻诗德最后的日子
- 真爱史诗
- 分离之痛
- 艺术与神在
- 让头脑安静
- 祈祷的力量
- 坚定的信心
- 巴巴为世界受难
- 巴巴的礼物
- 应尽的责任
- 事实与真理
- 满德里读心灵
- 一切来自巴巴
- 罩着面纱的神
- 非常体验
- 荣耀主的工具
- 神的礼物【作者:阿娜瓦丝】
- 前言!
- 第一章-
- 第二章-
- 第三章-
- 第四章-
- 第五章-
- 第六章-
- 第七章
- 第八章-
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- 第十四章
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- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 第二十章
- 第二十一章
- 第二十二章
- 第二十三章
- 第二十四章
- 第二十五章
- 他给予海洋【作者:娜玖·考特沃】
- 前言-
- 父亲梦想成真
- 美拉巴德山上的生活
- 巴巴,我们的大爹
- 他的陪伴甘露
- 服从的教训
- 接受他的意愿
- 守夜—父亲的不可能任务
- 我的西方巴巴家庭
- 惟有您是我的神
- 神永不死
- 美婼与至爱团聚
- 内在力量之礼物
- 后记 毕生的撒晤斯
- 努力与恩典【作者:达文·肖】
- 努力与恩典 序言
- 第1章 神圣至爱
- 第2章 美赫巴巴的工程
- 第3章 大师帮助
- 第4章 面纱制造机
- 第5章 溶化面纱
- 第6章 净化心灵
- 第7章 改变价值
- 第8章 改变焦点
- 第9章 交出一切
- 第10章 表现方式
- 第11章 改变范式
- 第12章 保持灵性流动
- 第13章 歼灭虚妄
- 第14章 重新编程
- 第15章 消除烦恼
- 恩典的雨露
- 他也是可怜的罗亚斯德!
- 巴巴脚前的一束花
- 有幽默色彩的秘密礼物
- 超出了理解的慈悲
- 关心、宽恕与慈悲
- 巴巴的捉迷藏游戏
- 全知遍在的至古者
- “一定是疯了!”
- 在巴巴的爱里无忧无虑
- “在某个时间,某个地点,以某种方式!”
- 重温耶稣的临在
- 认出却又忽视
- 在他的看不见的手中
- 跳起比根舞
- 一个梦与两只鞋
- 活出众生一体真理【作者:克雷格·伊恩·拉夫】
- 爱的见证
- 关于穆罕默德玛司特
- 努力见到我的本来面目
- “做我的活花环”
- “你怎么这么久才来?”
- 全知者美赫巴巴
- “我是爱之洋”
- 神奇的达善
- 革命者成为巴巴爱者
- 巴巴回应了我的祈祷
- 到至爱足前的旅程
- 他给予爱的拥抱
- 一个无神论者的神爱证明
- 蔻诗德的内视
- 用歌声荣耀主
- 与神的约会
- 遇见美赫巴巴
- 红心之王
- 收获他的恩典
- 首次见美赫巴巴
- 爱——心灵的语言
- 巴巴的全知
- 白血球
- 臣服于美赫巴巴
- 平衡与净化
- 阿瓦塔式巧合
- 辉光
- 娜迪亚·沃琳丝卡的灵性转化
- 确立对巴巴的爱
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- 美赫学校
- 马杜苏丹的故事
- 交谈
- 不为什么
- 同唤醒者交谈
- 回到中心
- 自我痼疾
- 放大权威
- 满德里
- 埃瑞奇
- 阿迪
- 帕椎
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- 女门徒的角色
- 宝加入巴巴的故事
- 弟弟佳尔的故事
- 美婼-美赫,美婼-美赫
- 佳露和谷露【作者:嘉娜克】
- 佳露和谷露(1)
- 佳露和谷露(2)
- 佳露和谷露(3)
- 佳露和谷露(4)
- 爱者故事
- 毛拉巴巴之墓
- 在瑞什可什遥见闭关山
- 比利的故事
- 瑜伽,瑜伽师和圣人
- 弟子准备好
- 谁是巴巴爱者?
- 巴巴寇斯若
- 教导的时刻
- 巴巴帮我们改掉恶习
- 战争结束了
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- 比夫的故事:神圣时机
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- 巴巴在中国
- 美赫巴巴访问上海和南京
- 《语录》的翻译与其他
- 美拉巴德日记(一)
- 美拉巴德日记(二)
- 美拉巴德日记(三)
- 巴巴生日快乐!(1894年2月25日)
- 给美婼美赫的诗
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- 朝圣美赫巴巴三摩地之后
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- 灵性工作者的任务-
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- 怎样通过灵性认识服务
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