*你付出努力，我将给你胜利。这是一场深有目的的神圣斗争*——达文肖 揭去面纱，迈向更高意识层面，即灵性道路。这是个缓慢过程，要求密切关注。美赫巴巴称之为“如履剑刃”。人的一个自然倾向是安于现状，定型于惯性状态。作为求道者，我们须爬出该状态，保持内在工作和灵性渴望之动力。 **保持动力** 美赫巴巴对我们每个人及其业相，不停地工作，以便让我们摆脱虚妄，解放意识，永远醒来。对于我们，这意味着内在工作、内在训练，处处留意。一刻不得掉以轻心，落下利剑。 巴巴会通过承诺打破沉默，叫我们禁食，或者说他即将访问西方，让我们在灵性上保持警觉，跟上他的节拍。这也增加我们的热情，提高我们的振动，制造灵性渴望，从而产生更高电压。有时候他说，“我过几个月会去世。”来深化我们的感情，拉近我们，使我们对他更专一。这些事情是否发生，他并不关心。他目的已达到，即让我们保持警觉，不至于堕回幻梦。 巴巴说，大河激流卷走泥沙。换言之，保持动力，业相则暂息。动力懈怠，业相则进攻。灵性动力处于低潮，业相则形成障碍，我们就有传染上“灵性病毒”的危险。如果稳定保持灵性动力，即使业相抬头，我们也较容易通过不付诸行动，加以抵制。 我们必须敢于活在更高的意识层面，不断对自己工作，以体验更高层面。必须在内层面工作，以减少自我主义，同时觉知光、觉知神对我们的工作。 下棋时你学会用哪个棋子将哪一个。我们甚至可以利用欲望本性来激励自己。对幸福的渴望足以使我们起步。即使负面的厌倦情绪，也能给予我们所需动力，在内心行动起来。 好比开车，我们得一直踩在踏板上，保持灵性能量流动，并且敢于从一档换到二档，再换到更高档。最初，我们趋于退却，失去体验。最终，我们学会对付一切围困我们、拉我们回到低级意识层面的事情。 业相面纱即便被我们识破之后，在一定时期依然因惯性而叫嚣。我们在改变习惯范式，这要求对思想感情的不断更新，对真理的不断坚持，深层的舍弃，心灵层面的精神轻松。 **有所发生** 丢开范式需要巨大专注：放弃习惯的自我定义，穿透业相面纱。放下使心灵层面的强大束缚松懈，强大能量释放。我们向能量层面（精领域）突破，这带来内视。我们觉察到光和真正价值。 随着更多能量倾入我们的意识，一种离心力在内里确立，击退不良业相和旧习惯模式的入侵，促使意识进入能量领域。我们维持着一种更高的电压，更高的振动和意识速率。体验到轻松愉快和一定程度的内在自由。这应是持久的，并将在我们根除习惯范式后逐渐发生。我们还意识到对“控制进度”的需要；也就是需要将自己置于大师指导之下，只有他能够带领我们安全经过更高领域的陷阱。 所以要保持灵性流动，好比水冬季流经管道不结冰。将外在置于自动挡；顺其自然。内在则不可停下划桨，放任自流。停滞即倒退。没有歇息处。 美赫巴巴说，“求道者于不知不觉中行走内在道路，逐渐地达到自知——通过悲欢、苦乐、成败、劳息，通过清晰认识与和谐意志之时、混乱与矛盾之日。”因此，即使我们不觉得自己在这些对立体验中间前进，仍然有什么在发生。我们在进步。 **灵性蹊径** 在某一点，我们若在灵性上足够成熟，就会认识到条件层面是想象造成的，因而外强中干。我们意识到必须绕过整个条件层面——从前的一切解放心的方法，并开始烧穿将我们推向真理的螺旋墙壁，而不是继续漫长的过程。这就是我所说的灵性蹊径。 采用这个蹊径，直接走到在无意识层面体验的第一因、绝对、真理本身。此乃美赫巴巴所说的征服无意识的第一大步。这是恩典活动之义；是直接努力之义。 但这不等于获得绝对真理；我们朝该方向做了努力。这是通过精炼过程对真理的最大接近。好像睡眠做梦，突然半醒，意识到，“我不必经历这一切：我能醒来！”一切便都会溶化。 打扫、清洁心灵，以便纯光能够流经心灵中心，纯真理能够坚持。人这时完全进入爱域。在此层面，觉知到灵魂爱着巴巴，将一切交给他，好比将玫瑰花束献给所爱。要利用这个非凡的蹊径，需要极大的自我觉知。而这可以成为我们的工作、努力。 不过，我们仍存在于受时间限制的幻相中，也许不能一直生活在那个层面；但我们依然能够求助于我们所选择的处理业相的方法。开车时从低挡换成二挡，再换成更高挡；不能只管用高挡启动。灵性上也是循序渐进，直到你意识到自己能够采用灵性蹊径，直接走向神，也就是真理。 **新范式** 采用灵性蹊径，即立足于内在真理。我们创造一个新的“我是谁”范式，一个基于自身理想——至爱——的范式；并且下决心坚持到底。决心抵制妄我之惯性，拒绝成为旧范式的牺牲品。 我们这时过着一种双重生活：一边有意识地生活于无意识，一边要理智并正常地在世间运作。我们必须活出并坚持真理，同时正确地适应世间生活。巴巴就在此帮助我们做到。1936年，他对到印度的西方人说，“我会教导你们怎样在世间活动，同时又保持和我——无限生命——的内在交流。”我感到这适用于我们每一个人——根据我们的个人能力和对采用灵性蹊径的兴趣。 我们能够学会在一切时间都生活于内在层面。这好比越过惊涛骇浪，到了平静的深海。有意识地生活于无意识，能够体验安静、和平和充实。主要是体验到神爱。持续的纯爱海洋流经我们的心灵。我们将“我”远远留在身后。 不过，我们必须保持警惕，觉知业相从各个方向悄然侵入。倘若业相闯入，就把它们带入平静，在此它们将溶化为无，如盐溶化于水。 我们若是做这些努力，那么凭靠大师恩典，我们的理想就会成为现实。有一天，当我们通过所有这一切时，就会发现自己一直生活在神的王国。 田心译自《努力与恩典》第12章