巴巴有一段话，说，“你无论何时感到愤怒，或产生淫欲念头，要立刻想巴巴。以这种方式，你就能阻止不可取的念头转化为不可取的行动。” 在美拉巴德生活多年，并且尽了最大努力去实践上述讯息，我深感挫败，不能单凭忆念来控制嗔怒和别的欲望。因而有一天，我见埃瑞奇有空，便向他请教。“埃瑞奇，巴巴说忆念他能够阻止欲望转化为行动。但我的努力多半失败。虽呼唤他的名，欲望的力量还是把我推入行动。结果屈服于欲望。还有什么我应该做吗？” 埃瑞奇的直率回答令我震惊。“你开始放纵欲望时，邀请他也参加进来。”我看着埃瑞奇，以为他在开玩笑，但他表情严肃。我仍然不确定他是不是开玩笑，就问，“您此话当真？” “当然。邀请他参加你的弱点、你的欲望。” 我还未从震惊中回过神。“这恐怕不对吧。”我申辩。 埃瑞奇面露惊讶。“为什么？” 我说，“邀请神圣者参加你明知错误的粗浊行为，听起来象是亵渎。” 埃瑞奇沉默良久，说，“如果房间黑暗，你想摆脱黑暗，会怎么做？” 我说，“拿来光源即可，比如蜡烛、灯或电。” “没错，”埃瑞奇回答。“这正是我要说的。把神圣光源拿进你的欲望黑暗，黑暗就会消失。” 我的头脑还是拒斥埃瑞奇的话。“邀请他参与不道德的行为？”我再次问。 “要记着，他无处不在，无时不在。他没有一刻不与你同在，不在你内里。你邀请他，他不必来。他已经在那儿。你的邀请只是增加你对他的觉知，他始终和你在一起。他一直在场，从不缺席。缺席的是你对他的觉知。你生活中肯定有过这种时刻，比如说你去参加聚会。也许有很多朋友在场，但你没注意或遇见任何一个，因为你心不在焉，在想着别的什么。你有过这种体验吗？就像那样。我们过于专注对错、道德不道德、我们的欲望，以至于注意不到他的在——自始至终和我们同在。所以说，邀请他参与你做的每一件事，以制造那种觉知。我说每一件事，乃意味着每一件事。他已经在场。你要做的是创造那种他已在场的觉知。” 尽管我内心接受了埃瑞奇的话，但头脑依然抵拒。这种心理障碍经过多年的痛苦才被冲破，我才能够将埃瑞奇所说的一小部分付诸实践。