**理论与实践** 消耗在纯粹思考、说话或写作上的能量，就好像从火车引擎的汽笛中冒出的蒸汽。汽笛发出噪音，甚至有趣，却不能启动引擎。无论多少笛声都不能开动火车。必须巧妙地控制和利用蒸汽，它才能实际上把火车开到目的地。这就是为什么圣哲总是坚持实践而非理论。这尤其适用于那些渴望知道并证悟神者。 **整体生命的不灭** 我在过去的三十一年中所保持的沉默，是来自无量神性之沉默的召唤。把该神性邀入你们的内心，你就可能永久确立于整体生命的不灭，它与受限个体生活的坚持有着天渊之别。自我生命有始有终；我所带来的真理则无始无终。为了继承该真理，你需要跳跃二元深渊的勇气。 你除非放下一切的抵制，否则就不可能接受真理中的不死生命。你不能拖着过去的偏见，而又希望展现内在的神性。你必须切断进化和转世的沉淀，完全接受生活的教训。如果你能正视生活，平静地接受其对立面，同时以无私之爱和服务的精神履行职责，那么你不仅将与无限协调一致，而且你自己将成为你所追寻的无限。 要学会坚持内在真理立场的艺术。当你生活于这个真理中，结果乃是头脑与心灵的融合，恐惧和悲哀的全部终结。这不是纯粹能力或智力知识的枯燥成就。由直觉灵性智慧所照亮的爱，将给你的生活赐予不断更新的充实和永不止息的甜蜜。 **谦卑解除敌意** 为了真正的灵性服务，弟子要准备好面对一切可能发生的事情。为神工作时，他必须学会适应一切类型的境遇——有利的或不利的。别人也许根本不会注意他，也许会蔑视或诽谤他，但这不应损害其认识或真诚。他应该不为这一切所动，以真正的谦卑抵制世俗反对的攻击。遇到挑衅时，他应该像被踢的足球，踢打本身把它升高，推动它前进，直到目标达到。 对弟子而言，失败在于背叛真理，不在于接受世人虐待。对所求真理的不移忠诚，把他引向真正的成就——更高的无限神圣生活领域。真正的谦卑是力量，不是软弱。它解除敌意的武装，并最终征服之。 **虚伪** 在人是什么与他希望自己是什么之间，有一道令人气馁的鸿沟。当虚伪发挥作用时，它对一个人自身精神的毁坏远远大于外部。在外界的可见破坏是巨大的，但在灵性领域的不可见破坏却惊人无比。 一个人所认知和证悟的真理，是可用以恢复内在精神生命完整的唯一道路。没有别的出路能让人解脱将受限我心束缚于宇宙大幻——这向他隐藏起内在的长春神性——的枷锁。 **克制** 让你的头脑保持安静稳定。不要屈服于欲望，而要尽力控制之。不能克制口舌的人就不能克制头脑；不能克制头脑的人就不能克制行为；不能克制行为的人就不能克制自己；而不能克制自己的人就无法达到其真正的无限大我。 **活智慧的无上性** 正统的宗教和道德规范对人类就像父亲给儿子的一般建议，是为了其福祉。但是，当一个人拥有活智慧的优势时，就应优先接受之，而非这些规范法则。这么做非但不会造成伤害，反会带来诸多益处。 如一位先哲所言，可为健康牺牲财富，为自尊牺牲财富和健康，为自己的宗教牺牲全部三者（财富、健康和自尊），但为了获得神，则应毫不犹豫地牺牲所有一切，包括宗教。 译自美赫巴巴著《生活极致》（Life At Its Best by Meher Baba, Sufism Reoriented, 1957） 翻译：美赫风    校对：田心 [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=427](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=427)