**要有希望**
现代骚动不安,因为人类在冲突的理想之间摇摆。理性知识沙漠荒丘般与日俱增,却不给心灵表现提供养分,而后者对满足精神需求至关重要。正是这种匮乏阻碍了人类成就,虽然人类在科学领域的进步巨大。情感或其它方面的不快乐与不安全,是本时代的主音。人类陷于战争、仇恨与恐惧之黑暗。
但我说:“要有希望。”
自私和权欲趋于把人拉向残暴,这是他从远古进化继承下来,或者从累世错误追求中获得的。但人内在有不可熄灭的真理之光,因为其本源和生命本质神圣。
洗涤心中自私、仇恨和贪婪毒素者,将发现神乃其真我。找到并证悟神时,自私问题及其无数表现,如云雾般在太阳下消融。在神里并作为神,一切生命揭示自身实际上一体不分,与人类或亚人类形体认同而造成的分离,皆虚幻不实。
神圣生活真理不是一种愿望,而是事实。是唯一的真实,其余皆幻相。有信心,你就会得救。拥有爱,你就会征服低级和受限的欲望我,它掩盖了你作为神的真正存在。不是通过拼命追求私利,而是通过不断舍己,才能找到一切小我的大我。
**幸福与极乐**
人若想得到所争取的幸福,就要对己更苛刻,对人更宽容。这不是软弱怯懦,而是勇者的真正力量。人若想永远生活于极乐,就要为神活着,对自我死去。
**理性证明**
要求上帝存在的纯粹理性证据,如同要求能够用耳看的权利。
**灵魂的广阔**
看大山无须大眼。理由是,眼睛虽小,而通过它看的灵魂,却比它看见的一切事物更广大。实际上,它伟大得将一切事物囊括于自身,不管多大多众。因为与其说你在宇宙里面,不如说宇宙在你里面。
**身体与食物**
身体离开食物无法生存,因此在间接的意义上,二者是同一个。身体吸收食物中有益营养成分,排出无用部分。被丢弃的与被吸收的同是食物。人既然对排出的粪便极端冷漠,为何不对自己为实用目的而吸收的,成为其身体的食物,感到同等超脱?为何在身体死后被弃去喂蚯蚓或被火焰吞没时,要去落泪?
**真正的贱民**
真正的贱民是那些无法进入自己的心灵圣殿,在里面见到上主者。
**世界和平**
当今全世界都关心世界和平问题。若战争爆发,则不亚于种族自杀毁灭。获得世界和平,却不是靠信条——无论怎样渊博,或者组织——无论怎样有效。只能通过释放不可争议或战胜、不知恐惧或分别的爱。
拯救人类不能靠物质力量,核能或别的;只能通过神圣干预。在黑暗与危急时期,神从未辜负过人类。当今对人类的最大危险,不是源于自然灾祸,而是源于人类自己。
只是呼吁高尚理想或某种责任感,不可能实现人类博爱。要从自私贪婪中解放人类意识,实质上需要更多。
今天人类的迫切需要,不是教派或组织化宗教,而是大爱。神爱将征服仇恨与恐惧。它不依赖别的理由,而是自身的证明。
我就是来唤醒人的这种神爱的。它将恢复其无量永生富足,解决其一切问题。
译自美赫巴巴著《生活极致》(Life At Its Best by Meher Baba, Sufism Reoriented, 1957)
翻译:美赫风 校对:田心
[http://meherbaba.cn/2020/site/?p=1974](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=1974)
- 美赫巴巴语录
- 《语录》目录与术语汇编
- 七个真实
- 新人类
- 自私性
- 上帝与个体
- 宇宙的开始与终结
- 业相的形成与作用
- 业相的消除(一)
- 业相的消除(二)
- 业相的消除(三)
- 善与恶
- 暴力与非暴力
- 暴力与非暴力再解释
- 行动与不行动
- 完美性
- 灵的生活
- 无私服务
- 灵性认识的途径
- 性问题
- 婚姻生活神圣化
- 爱
- 真理的无限性
- 寻找上帝
- 道路的阶段
- 达到自知
- 成道
- 真正的师徒关系
- 大师之道
- 自我的性质与终结(一)
- 自我的性质与终结(二)
- 自我的性质与终结(三)
- 秘学在灵性生活中的位置(一)
- 秘学在灵性生活中的位置(二)
- 秘学在灵性生活中的位置(三)
- 静心的类型(一)
- 静心的类型(二)
- 静心的类型(三)
- 静心的类型(四)
- 静心的类型(五)
- 静心的类型(六)
- 静心的类型(七)
- 静心的性质(八)
- 灵性进步的能动性
- 撒达那的深层方面
- 阿瓦塔
- 人神(一)
- 人神(二)
- 人神(三)
- 圈子
- 阿瓦塔的圈子
- 新的世界秩序来临前的阵痛
- 转世与羯磨(一)
- 转世与羯磨(二)
- 转世与羯磨(三)
- 转世与羯磨(四)
- 转世与羯磨(五)
- 转世与羯磨(六)
- 转世与羯磨(七)
- 为神生,为神死
- 为人类灵性自由工作
- 灵性工作者的任务
- 求道
- 求道者的条件(1)
- 求道者的条件(2)
- 求道者的条件(3)
- 求道者的条件(4)
- 摩耶(一)
- 摩耶(二)
- 摩耶(三)
- 摩耶(四)
- 幸福的条件
- 神即无限爱
- 证得我的十二条途径
- 神曰
- 封面
- 封首简介
- 第一版序言
- 第一版简介
- 第二版简介
- 卷首语
- 第一部分 意识的状态
- 第二部分 原始驱策及意识进化之旅
- 第三部分 自然诸界的特点
- 第四部分 轮回转世与意识的无印象平衡
- 第五部分 意识层面
- 第六部分 神圣意识状态总结
- 第七部分 七折的面纱
- 第八部分 神的超越超越状态,第一驱策和意识的进化与内化周期
- 第九部分 神的十个状态
- 第十部分 结语
- 补编目录
- 补编
- 跋(附四个旅程图表)
- 术语汇编
- 中英文专名对照
- 索引
- 光束
- 来自超越的冲动
- 身体与灵魂等式
- 宇宙的构造
- 前进的生命溪流
- 灵性全景中的叠置秩序
- 灵魂之间的互动
- 二元对立的演算
- 从永恒到永恒
- 灵性肆虐
- 恶乃善之遗物
- 爱之道
- 自我的把戏
- 证得我的十二条途径
- 如何爱上帝
- 爱能够让你
- 巴巴的工作
- 通向神的快道
- 心必须走开
- 巴克提瑜伽
- 论爱
- 论分裂的自我
- 大知与想象
- 自我否定与自我忘记
- 真理火花
- 真理个体
- 神圣阶层的工作
- 神的市场
- 神圣工作秘密
- 真正的灵性
- 灵魂的性质
- 超越认识
- 生活意义
- 真正自由与创造
- 印象的交换
- 奇迹
- 美赫巴巴箴言
- 无限智能
- 简介
- 无限智能遍在一切
- 证悟的条件
- 竭磨瑜伽
- 禅那瑜伽
- 四瑜伽的关系
- 巴克提的三个类型
- 巴克提的三个阶段
- 有欲巴克提
- 珞珈瑜伽
- 生活极致
- 神及其属性
- 大师及其角色
- 弟子及其态度
- 神圣的生命一体
- 大我、小我与束缚
- 目标与实现
- 听着人类
- 上帝手书
- 死亡与永生
- 通向道路的途径
- 睡与醒的循环
- 无与有(又名:淘气小鸡)
- 《淘气的小鸡》序言
- 《淘气的小鸡》1
- 《淘气的小鸡》2
- 《淘气的小鸡》3
- 《淘气的小鸡》4
- 《淘气的小鸡》5
- 《淘气的小鸡》6
- 《淘气的小鸡》7
- 《淘气的小鸡》8
- 《淘气的小鸡》9
- 《淘气的小鸡》10
- 《淘气的小鸡》11
- 《淘气的小鸡》12
- 《淘气的小鸡》13
- 《淘气的小鸡》14
- 《两个国王》
- 有与无
- 爱者与被爱者
- 酒与爱
- 爱的阶段
- 爱的礼物
- 爱女人与爱上帝
- 神羞见陌生人
- 绝对的诚实
- 变得无脚无头
- 无旅之旅
- 好奇与怀疑者
- 三类廉价的体验
- 有三类的……
- 不要寻找,你就找到
- 神在寻找
- 潜水采珠者
- 四个旅行
- 卖酒者
- 无限者是赛古鲁
- 神圣佯装
- 困境
- 知识的传授
- 介绍
- 撒晤斯语录
- 不要缺席
- 要我想要的
- 你的服从礼物
- 神圣的回应
- 疑问的头脑
- 醒梦状态到真醒状态
- 我是无限意识
- 我是歌
- 无限知识
- 宇宙身体
- 瞬间知一切
- 知与不知
- 意志与烦恼
- 我胸口的玩笑
- 知识,目的,意义,受苦
- 表演家摩耶
- 神圣游戏里的玩具
- 惟有神是
- 问题与答案
- 一与零
- 物质主义的梦幻
- 当下
- 三种状况
- 无限存在中的无目的
- 心意识
- 阿瓦塔的工作方式
- 忘却并宽恕
- 无知的化身
- 灵性知识图表2022
- 1转世进化内化
- 2神圣主题图表
- 3神的十个状态
- 4两个国王
- 5帕特拉特
- 6原始心血来潮
- 7神是实在,其余皆幻相
- 8真正觉醒
- 9进化和内化
- 10四个旅程
- 11神睁开眼睛
- 12诸层面和诸世界
- 13巴巴授予灵性知识图-空无
- 14巴巴授予灵性知识图-库特博
- 15巴巴授予灵性知识图-灵魂意识的全景
- 16巴巴授予灵性知识图-光环与晕