**60** **世界是座牢狱** 世界是一座牢狱，其中**灵魂**体验到自己被囚禁于其浊 - 精 - 心体的铁栏内——**灵魂**，永远自由，独一**主宰**和无上之**主**！幻相的掌控是如此强大，以致**灵魂**体验到自己是奴隶而非**灵魂**。 幻相完美地上演**主**的囚禁，且令人信服地确立其奴役，甚至当至师赐予恩典的那一刻，灵魂还体验到自身冲破从未存在过的牢狱铁栏。 **灵魂**的表面囚禁变得令人窒息，无法忍受，以致它——凭借至师的**恩典**——切切实实地挣脱自身；狂喜感之强烈恰如之前的窒息感。对囚禁与释放二者的体验皆属于幻相；但对终极**自由**的体验却属于**实在**。这时被解放的灵魂持续且永恒地体验其自身的无限自由。 只要灵魂体验束缚，世界便存在；当灵魂证悟自己即实在时，世界便消失——因为它从来不是。灵魂体验到自己乃是**无限**与**永恒**的。 **61** **无限存在中的无目的** **实在**即无限永恒的**存在**。 因为**存在**是真实、无限与永恒的，所以它没有目的。 **存在**存在着。它作为**存在**而不得不存在。因此**存在**，**实在**，不可能有任何目的。它仅仅是。它是自存自有的。 在**存在**里的一切事物——万物和众生——都有一个目的。一切万物和众生都有一个目的，且必须有一个目的，否则他们就不可能像现在这样存在着。他们的存在本身证明着他们的目的；他们存在的**唯一目的**是为了丢弃那个目的，也就是说，变得无目的。 无目的属于**实在**；有目的即迷失于虚假中。 一切事物皆因其目的而存在。目的完成的那一刻，一切都会消失，**存在**显现为自存自有的**大我**。 目的预设了一个方向，而作为一切万物且无处不在的**存在**则不可能有任何方向；方向必须总是在空无中，且不能引向任何地方。 因此，有一个目的即制造一个假目标。 惟有爱才摆脱了一切的目的，**神爱**的火花燃烧掉一切的目的。 造物界里的**生活目标**即达到无目的，此乃**实在**之状态。 译自 The Everything and The Nothing by Meher Baba，1963. [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=289](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=289)