**赛朝廷** 11月27日是帕椎的生日，巴巴给他戴花环并拥抱他。 来达善大师的人越来越多，活动场地成了问题。为了应对这个情况，巴巴在邮局附近选了一块地方，指示建一个长96英尺、宽66英尺的大厅。以他的大师——舍地的赛巴巴命名，叫作赛达巴（Sai Darbar）——赛朝廷。11月29日，星期天，美赫巴巴为大厅奠基，在场的有数千个前来达善的人。 赛达巴由阿乔巴督建，建筑由竹席和皱铁板构成。在一端建了一座舞台。这座大型建筑于12月30日完工，有大型集会和庆祝活动时，巴巴在里面施达善。后来，他的书的最后部分就是在赛达巴里完成的。 到目前为止，已有五百人居住在美拉巴德，建了一座新厨房，以便供应伙食。11月30日举行落成仪式，厨房正式开张，巴巴亲自点亮供灯（puja lamp）庆祝这个时刻。活动中，萨瓦拉·拉姆唱巴赞。还分发了茶和甜点。印度教徒的食物是分开准备的。他们非常严格，其他种姓和宗教的人甚至不许碰他们的饮用水。 一次，在讨论伪圣雄和伪圣人时，巴巴以警告的口吻指出： “那些冒充圣人或灵性大师，一只眼睛却盯着别人的财富和女人的人，应该被剁成肉块！这么做没有罪。相反，通过这种虔诚行为，无辜的人则从他们的魔掌中获救。” 12月9日，报纸上报道说，圣雄甘地在寻找古鲁。巴巴对此评论：“甘地有一天将臻达完美，但在达至完美之前，他还得再出生三次。”  12月11日晚，巴巴和满德里走上美拉巴德山，在水塔边野餐。由于菜量不足，巴巴后来训斥了做饭的女满德里。他随后指示帕瓦缇——美拉巴德麻风病区的负责人，打她耳光作为进一步的惩罚。 **他的真相** 吃过饭，巴巴对满德里解释说： **“****要当心愤怒！赛古鲁的愤怒有益于与他有联系的人和其他的人，但普通人的愤怒却是有害的。要怀着同等的爱对待所有来达善我的人。要感到你们同他们为一，不要顾虑种姓或宗教。如果有人对你们发怒，要谦卑待之。倘若谦卑亦不能打动他，那你们就应该触摸他的足。** **一个人要么做乌鸦要么做天鹅，但不要做苍鹭****——****外白里黑。** **并且，要远离别人的财富和女人。****”** 接着，巴巴透露：  **“****我的真相是难以描述的！当我开口时，少数几个人将于内里体验之。那时，我的外形将类似于基督、穆罕默德、佛陀、奎师那、罗摩以及琐罗亚斯德。他们都有着和我一样的头发和面容。** **你们对我身体所受的苦一无所知。即使空着腹，我依然进行大量的活动，连续伏案写书三四个小时****——**致使我的背部疼痛。但我自己没什么可得到的。我已到达目标！我目前的受苦、禁食和闭关是为了别人的利益。你们大多数人已经体验到该利益。**”** 用竹子和麻袋搭成两个茶棚，以服务美拉巴德的日益增加的来访者。阿冉岗的希塔拉姆·卜阿负责一个茶棚，另一个人村民负责另一个。拉姆鲍·玛里开了一间花铺，以满足想买花环的人，阿冉岗有人设了个零食摊，卖米花和鹰嘴豆。 一天，巴巴访问希塔拉姆的茶铺为它开张，并让满德里喝茶。但巴巴的随行人员太多了，茶铺里已经坐了许多人，无法招待所有的满德里。于是巴巴去了另一间茶铺，其余的满德里每人得到一杯茶，杯子和茶碟缺裂不整。尽管铺面寒酸，巴巴还是以绝妙的幽默感给这些铺子命名为“摩赫王宫”和“泰姬大饭店”。 **圈子委员会** 前面提到，美拉巴德的新厨房开张时，巴巴点燃供灯庆祝。但当时这个举动的背后却有着更深的意义。学校教师潘多巴是婆罗门，几天以来，他一直请求巴巴允许他同其他种姓的人一起用餐。巴巴总是建议他遵照自己的宗教信条行事，后者规定不可与非婆罗门人交往。12月12日，潘多巴再次请求巴巴允许，这次巴巴同意了。巴巴告诉他：“我已替你担负起责任。”潘多巴是印度教徒中第一个摒弃严苛的正统宗教，全面拥抱巴巴所强调的一体性的人。 12月24日圣诞夜，巴巴让满德里守夜到午夜。这段时间是在娱乐中度过的，每人都发表一篇有关耶稣基督的讲演。最后的演说者是阿乔巴，他穿了件白袍，扛着8英尺长的木头十字架，戏剧性地上场。他发表了一篇有关耶稣受难的激动人心的演讲，之后男孩们唱诵基督教赞美诗。 在1925年12月25日过圣诞节是个罕见的情况。在被选者之家，巴巴给满德里、教师、医院的病人和朝圣者分发了甜点，作为帕萨德。阿嗒-帕嗒比赛持续到深夜11点，其它游戏是在下午进行的。夜里10点钟，一位基旦歌手上台表演。 为了管理美拉巴德日渐增多的地产，沿袭大师之家的古榻（Gutta）条例组建了一个委员会，命名为“圈子委员会”。主席，副主席和秘书依次是鲁斯特姆、贝拉姆吉和韦希奴。委员会成员有安纳104、阿君、基桑、古拉伯·夏、弟弟佳尔、喀卡·谢赫恩、马如提·帕特尔、马萨吉、尼萨尔（教师）、帕椎、潘多巴、彭度和佩苏。阿卜度拉·卡瑞姆为雇员，泰百利被任命为勤务员。制定了委员会例行规则，巴巴继续亲自监督圈子委员会的日常活动。 **萨达家族和杰萨瓦拉一家**  鲁斯特姆和贝拉姆吉的一项职责是提前会见来达善巴巴的每一个人。他们要弄清这个人来访的原因——是为了寻求物质帮助、为了治病还是寻找灵性答案。那么多人求达善，如果允许所有人都和大师交谈，巴巴就没有时间见每一个人。因此，鲁斯特姆或者是贝拉姆吉会事先逐个地问询：“你来是为了什么？你对师利有什么要求吗？”当这个人来到巴巴面前时，鲁斯特姆或者贝拉姆吉会告知大师此人来的目的或者原因。这种介绍方式揭示出困扰此人的详情， 让他或者她的心思立刻明朗化。 这个期间，巴巴经常去阿美纳伽的阿克巴棉纺厂访问纽瑟文·萨达的家；纽瑟文兄弟四个——美赫吉、吉米、霍米和辟鲁，四姊妹——芭奴·科罗瓦拉、盖麦·杰萨瓦拉、顾拉·萨达和希瑞茵·达玛尼亚。整个家庭都信爱巴巴。尽管纽瑟文的妹妹盖麦和她丈夫贝拉姆·杰萨瓦拉住在那格浦尔，但在圣诞节和暑假期间，她会经常带着孩子们来阿美纳伽。 盖麦是在1925年的圣诞节见到巴巴的。盖麦和孩子们到阿美纳伽不久，萨达全家就乘马车来到美拉巴德。巴巴当时正坐在桌屋旁，看见这队人马走近。盖麦一眼就认出美赫巴巴在更高的存在层面工作。 在大师的宇宙心里，他用神目， 以独特的视角打量整个世界。 自从与萨达家族的首次接触，美赫巴巴就一直等待着打造与杰萨瓦拉家的内在联结。盖麦远远看见巴巴坐在树下。她心想巴巴看见马拉着这么多人会不悦，就让儿子埃瑞奇跳下马车。埃瑞奇跳下时滑倒，擦伤胳膊肘。他步行跟着马车。到了巴巴面前，巴巴问询他的伤情。巴巴把度内火灰敷在他流血的胳膊肘上，用自己的手帕给他包扎伤口。他拍拍埃瑞奇的头，亲吻他，把他放在自己的大腿上，巴巴的关爱永远地捕获了埃瑞奇的心。 巴巴转向萨达姐妹，给芭奴姨妈一朵玫瑰，作为帕萨德叫她吃下。他问顾拉：“你有几个兄弟？”她回答说有五个，巴巴评论道：“我是你的第六个兄弟。” 美赫吉 •萨达问巴巴怎样识别圣人。巴巴在石板上写道：“要想识别圣人，首先你必须成为圣人！” 这对盖麦和埃瑞奇是幸运的一天，因为这是美赫巴巴与杰萨瓦拉家的第一次接触，他与这个家庭建立了终生联系。 **海洋与泡沫** 1926年1月7日，美赫巴巴给满德里如下关于服务穷人的讯息： **“****帮助穷人、需要者和受苦者是服务。这些人给了我们服务的机会，我们应感谢他们。在提供这种服务时，我们不应有丝毫的自我念头；只有这样才能称得上是真正的服务。如果你认为你在施惠你所服务的人，那就不是服务，而是别有用心的自私行为。** **若有人污蔑或者侮辱我们，导致我们受苦或者受骚扰，我们应向这个人顶礼，而不是以愤怒相向，因为他是清除我们业相的媒介。耶稣说，若有人打你的右脸，把你的左脸也给他，就是这个意思。****”** 发生在一位名叫卡希纳施的贱民男孩身上的事情，是满德里无私服务的一个例子。1月7日，卡希纳施因急病住进美拉巴德医院。巴巴第一夜整晚守在他的身边。 巴巴很快从迪瓦尔岗叫来男孩的父母，透露说：“我是海洋，人就象水里的泡沫。泡沫破裂（人死去）时便消失，重新融入海洋。” 父母担心儿子的状况，但巴巴向他们保证说孩子会好的。巴巴频繁地去探视卡希纳施，给卡喀尔医生几项护理指示。卡喀尔的诊断是男孩没有活命的真正希望，因而完全依赖巴巴的建议。帕椎、彭度和卡喀尔按照巴巴的指示，尽了最大努力，结果是卡希纳施慢慢地战胜了病疾。他完全康复时，巴巴很高兴，奖励卡喀尔一只银杯，分别奖励给帕椎和彭度羊毛围巾。分发了糖果，那天成了美拉巴德喜庆之日。 帕塔尔迪的一位前律师刻苦修炼，成了一名瑜伽士。一天，他来美拉巴德见巴巴。他想问大师灵性问题，巴巴同意回答他所有的问题。他表示希望写下自己的问题，以保证在众人面前的隐私。巴巴同意；瑜伽士接过石板开始写。与之同时，巴巴坐在他对面也开始写。写完后，瑜伽士把石板交给巴巴，巴巴也把自己的石板递给他。一看巴巴的石板，瑜伽士目瞪口呆。他发现上面写下了他的全部问题的答案！巴巴的无所不知给他留下了深刻的印象。 他走后，巴巴指出：“这是我很久以来第一次心血来潮，去阅读并表达来访者的思想，尽管我经常对满德里这么做，这你们是知道的。” **古吉拉特阿提** 早些时候，穆罕·谢赫恩用马拉地语给巴巴写了一首阿提，一直在所有的集会上唱诵。满德里希望有一首用古吉拉特语写的阿提，于是巴巴叫他们写一首，但他们写的没有一首让巴巴满意。 最后，1926年1月11日，美赫巴巴亲自写了一首后来被称作古吉拉特阿提的阿提： 神啊，令我们的蒙昧火焰熄灭！ 您的爱者渴望您赋予信心之光。 啊，大师美赫巴巴！ 我们把头献在您的足前 啊，美赫巴巴！您是上帝原始状态的知道者。 您是真理之主！ 您是爱者和被爱者合一。 您是无限知识的洪流， 一体性之海洋。 啊至爱，把伊扎德的大知 赋予我们这些求道者。 因为您，帕若玛特玛，无所不知 是神圣知识本身！ 让我们从神爱杯中啜饮， 以变得陶醉。 啊酒商，请承诺我们一杯酒， 我们把生命献祭给您！ 我们的船在海中央沉陷； 唯有您掌舵我们才能漂流。 哦，美赫巴巴！您是我们的船长和保护者！ **活到90岁** 有关大师的谣传时有发生。1月23日，安伽尔·普利得、宝·萨赫伯、万伽利和几个阿美纳伽跟随者来到美拉巴德，他们听谣传说美赫巴巴被杀身亡！听到他们的担心，巴巴评论道：“即使天塌地陷，我也不打算在将来的26年内放弃肉身。之后，我是否放弃肉身将取决于我的意愿，但我在90岁以后，不会和这个身体保持联系。” 同时，另一个谣言在普纳流传——美赫巴巴被捕了，很快就会被送进监狱。听到这个，巴巴的母亲当天深夜到达美拉巴德。他的父亲也很焦急，口念耶兹单的名，一夜未眠。希芮茵看到她最宠爱的儿子安然无恙，便给希瑞亚发了一封电报。 希芮茵不得不面对来自普纳的伊朗人和帕西人社区的激烈反对，他们因她儿子而不断骚扰她。他们宣称默文疯了，成了个假圣人，欺骗众人。他们恶意散布有关巴巴的谣言，来打击希芮茵，但她性格坚强，从未在这些反对声中动摇或者低头。 **希瑞亚遭背叛** 多年前，美赫巴巴拜访过住在普纳郊区基尔吉的一个名叫穆隆的人。此人成了希瑞亚拥有的四间棕榈酒店的合伙人。希瑞亚为人正直，完全信任穆隆。一天，穆隆把希瑞亚叫到自己家里，说：“你老了。为什么不让我来照顾店铺？这对你不是更好吗？但你若是同意，就必须写下书面证明，把责任移交给我。我还另外买了几亩园林，这也需要你签字。”希瑞亚那时已有退休的打算。穆隆拿出合同让希瑞亚签字。合同的细节是空白的，但穆隆说他咨询律师以后会全部填好。出于对他的信任，希瑞亚照办。 结果穆隆是个奸诈的小人，填写了虚假声明。过了一段时间，他宣布他已成为四间棕榈酒店的所有人，并出示签了字的合同来证明。官司上了法院，拖了数年之久。希芮茵无比焦虑，为此咨询了律师。律师会告诉希芮茵在法庭该怎么说，而她也会让希瑞亚记住律师的话。律师叫希瑞亚告诉法官，就说合同上的签名不是他的，但希瑞亚拒绝说谎。官司最终输了，除了自己家的房子和不多一些钱，美赫巴巴父母的合法产业被骗取。 希瑞亚试图安慰希芮茵，说：“穆隆在来世一定会还的。” 希芮茵讥讽道：“可那时我又不在那儿！” 希瑞亚服从神的意愿，不去实施报复。他通过一个朋友给穆隆捎去下面这段话： “我完全宽恕你所做的事情。如果有一天你想请求我的原谅，我也许已经不在人世，因为我已老了。所以记住，你将没有任何理由请求我的宽恕，因为今天我已完全宽恕了你。现在它是你和上帝之间的事情了。”