**宇宙的控制** 1月22日，圣雄甘地的一位跟随者，K·K·玛尼卡来到。巴巴在闭关，但还是允许他通过小屋的窗户达善。在看见巴巴的脸几分钟内，玛尼卡说他“融入了从窗内射出的神圣光芒”。经过这次内在体验，他对美赫巴巴的神性深信不疑。 在小屋内闭关两天后，1月23日，巴巴离开小屋。他召开会议，讨论建学校、医院和药局等问题，最后他说：“这些工程将在永久基础上建设。学校将招收150位住校生，必须为他们提供食宿。” 有人提到美拉巴德缺水的问题，巴巴指出，“别担心这个。我保证你们会有充足的水。”接着讨论向政府申请办校许可事宜。满德里感到即便征得官方同意，也不会适合巴巴的目的，因为他的计划不会与法定的教学方式一样。巴巴指示满德里调研所有的法律规定和官方文件，并相应行事，以满足政府的一切要求。 次日，潘多巴的兄弟拿出一份学校建设方案，巴巴仔细审阅。与此同时，鲁斯特姆组织开挖新井。 1月25日上午，在讨论有关新学校的计划时，提到印度军队被英国政府派往中国的话题。巴巴预言： **派遣印度军队到异国参战是英国政府的错误政策。这种事情若继续下去，它将在全世界失去声誉。这种摩擦和敌意若不就此停止，达成某种和解，英国将是最大的受害者，并将失去一切****——****包括自身的荣誉和在世界上的帝国地位。他们的卑鄙游戏和外交政策几乎使全世界与他们为敌。他们利用政治外交对许多人和许多国家施行不义，必将为之受罚。** **不过，中国人反抗英国其实是俄国人的作为。俄国坐观不动，却用针头刺激中国反击。** 有人指出，如发生战争，美拉巴德地产有可能被占领，巴巴回答：“别担心这个。把新学校建起来。我保证没人到这里来。我将告诉英国人我不会离开。看看他们会怎样。” 他补充道：“赛巴巴是至师之王，但我是至师之师！赛巴巴坐在舍地抽水烟袋时，他实际上在控制着第一次世界大战。没人知道这个。同理，我在这儿同你们说着话，但我在坐在这儿的同时，却控制着整个宇宙和其中的一切。” 巴巴随后讲道：“昨天夜里12点至凌晨2点，我身体的左侧突然僵硬不堪，血液循环彻底停止，我好像瘫痪了一般。我艰难地设法叫来马萨吉，他和凯库希如为我按摩，备茶，治疗两个小时。这虽然有所帮助，但我的左半身仍感到很虚弱，尚未恢复正常。” 一位名叫达斯托·凯克巴德的琐罗亚斯德教牧师在阿美纳伽去世。有人提到牧师的死亡，引出美赫巴巴的尖锐反应： **所有这些帕西牧师、印度梵学家以及穆斯林法学家，向人布道讲经仅仅是为了赚取钱财。他们依照宗教习俗主持婚礼，祝福结婚的男女。过一段时间，新婚夫妇便开始争吵，他们的祝福哪儿去了？他们无能为力！** **夫妻双方需要相爱才能和谐相处。但人们为了得到牧师的祝福，不惜花费大笔的金钱，牧师们莫名其妙地念念有词！天真的人们满足于这种习俗，这种闹剧的延续要归咎他们。宾朋满座，牧师祝福，众人在婚宴上大吃大喝。但过不了多久，受祝福的新人就开始争吵。这是何种的虚假？牧师们以宗教的名义设立仪式教规，来填满自己的腰包，宗教的实质荡然无存。**  1月28日是赫兹拉·巴巴简的生日，学校只上半天课。教师潘多巴忘了向学生们解释这位老妪生日的意义；结果男孩们晚间没人来参加生日庆祝。巴巴非常生气，命令把特意准备的饭菜倒掉！满德里不情愿地执行他的命令后，巴巴给他们分发面包，让他们就着水吃。 过了一会儿，巴巴想起阿君，伤心地说：“每一次活动前，阿君都会操劳安排一整夜。他总是对工作关心负责，准备好一切。”忧郁情绪消失后，巴巴给满德里发甜食，留声机一边播放音乐。 1月底，马诺哈·曼吉瓦拉带子女们来达善。他妻子最近过世，他极其悲痛。巴巴建议说：“再婚吧。你将有一个英俊幸运的儿子。为什么对失去妻子烦恼不安？结婚过家庭生活并不是束缚。是头脑需要在一切情况下平静。谈说摆脱家庭容易，弃世却很难，只对真正有勇气者有可能。所以最好再次结婚，放弃所有的弃世念头。我访问你家时，你妻子唱诵我的阿提，得到了祝福。” **反弹力量** 1927年2月1日，巴巴只饮水未进食。当天，又一次讨论办新校事宜，巴巴在场。鲁斯特姆、贝拉姆、禅吉、韦希奴和阿夫斯瑞愿负责该项目。讨论了重建学校的费用，大家一致同意应马上动工，不必要浪费钱建一座永久建筑。彭度问鲁斯特姆是否同意这个计划，因为他赞成建大房舍。巴巴笑了，开始往墙上扔皮球——起先较轻，而后更有力。他解释道： **球将以你投掷的力度向你反弹。墙是静止不动的****——**什么都不做**——****这方面它就像赛古鲁。使多大的劲儿掷球，以便它反弹回来时可以抓到它，这取决于你。** **同理，做任何事或采取任何行动之前，你应该首先决定用多大的力。你得弄清真正需要的是什么，然后相应行动。在建房这件事中，假如你更关注的是外表和美观这些小事，费用自然会增加。先看看你们的财力再做决定。倘若你们为了房屋的舒适美观而超支，它反而会成为你们的负担。** **我就像这面墙****——****什么都不做。你们得投球并抓住它。因此，用不劳累就能轻松抓住它的方式掷球。记住要三思而行！**  这个期间，为阿冉岗贱民家庭的大龄男孩在阿美纳伽安排了工作，幼龄男孩在家属区的学校上学。然而这些小男孩总是淘气滋事，不断违背巴巴的命令，天天都有对他们的怨辞。因此，2月1日，根据巴巴的命令，把贱民孩子送回家，学校迁到美拉巴德。只留下5个孩子，其中两名是卡里玛玛的儿子——莫里和巴卜。后来宽恕了贱民孩子，并允许他们回到学校。 第二天，帕椎开始和马萨吉及贤卡纳施共同在小屋外守夜，巴巴在屋内禁食。 当天稍晚，古帕·斯瓦米来到美拉巴德，带来有关维布提的不幸消息。维布提1925年到美拉巴德居住。巴巴12月去孟买时，维布提去了纳西科。现在他在纳西科对人们说，他是美赫巴巴的大弟子。他的自欺到了要人们达善他，向他顶礼的程度。巴巴听到这个非常不悦，对这种谎言和虚伪作出警告： **一个人不是圣雄（高级灵魂）或圣人，却误导并让人相信自己是，又有什么意义？一个人要想成为大师，就必须与神合一！必须证悟！从灵性角度看，一个人没有体验，却让人们相信他是古鲁（灵性导师）或者大师，乃是罪大恶极。这是在误导大众，是最恶劣的欺骗。** **一个人应该首先与神合一并且体验神性；然后才适合被称作大师。但没有体验就那么做，乃是不可想象的大罪孽。一个人决不可能通过这种行为证悟真理，无论他的成道愿望多么强烈，也不会实现。这样的行为使一个人脱离大师的视线，绝对得不到他的恩典。相反，他会邀来大师的愤怒，最终后果是可怕的。这样的人应被剁成肉块！** 巴巴改变话题，转而指责古帕·斯瓦米：“你为何违反我的命令给病人药物？你这么做也许是为了服务，但违背我的命令，服务又有何用？”古帕申辩说他没给过任何人药品。他只是在征求许可，努力不含私利地服务他人。 巴巴饶恕他，问：“你想留在美拉巴德还是离开？”古帕表示希望留下来，巴巴准许。古帕随即去孟买取行李。 第二天，2月3日，鲁斯特姆也搬到美拉巴德和男满德里一起居住。 **新学校计划** 2月6日，巴巴禁食6天后，吃了些食物。之前他曾与纽瑟文·萨达计划建一所中学。纽瑟文带来学校的广告样板，准备在各杂志和报纸上发布。巴巴审阅了广告，并作了修改。 讨论入学政策时，巴巴说，要让家长们明白，只有那些准备好完成学业的孩子才可以入学。必修课可能需要两到七年的时间。为了让孩子们得到在大师身边的最大好处，不主张让孩子们回家——紧急情况例外。教学重点是授予灵性课程。巴巴指出：“学校应该让孩子们能够进入灵性道路，并获得在我身边的益处，从而改善他们的道德和生活行为。” 第二天，巴巴宣布：“将不给新学校的教师发工资。将给他们提供食物和衣物。”满德里反对，说要找到既胜任又有弃世倾向的教师是不可能的。因此决定，最初给教师们付工资，逐渐地会发现那些寻求真理，并愿意无偿教学的无私者的。 鲁斯特姆接着发表了自己的观点：“这所慈善灵性学校将给人们造成好印象，巴巴的名将广泛传播。将找到很多愿意献身灵性事业的人。但我们怎样才能让他们产生信心——美赫巴巴是至师，人身上帝？为此，巴巴本人应做内在工作；否则将很难找到好教师。” 巴巴似乎接受了鲁斯特姆的观点，因为他点头赞成，并同意雇教师。巴巴的希望是为了灵性利益，让孩子们和教师住在美拉巴德；他的本意是，教师不应为钱而来，因为那些只为钱工作的人不会全心全意地服务。 两个小时后，巴巴再次召集满德里，作出如下的神秘评论： **这次讨论让我大开眼界。你们问世人将怎样知道我是人身上帝、至师或者是伟大的灵性权威，你们将如何让人们确信这一点。听到这个，我现在发现我既不是上帝也不是至师****——****迄今为止我一直宣称的。我那么做只是为了让人们相信我。我是个普通人！那些抱有灵性进步希望或希冀赐福者，现在将从我这里一无所得。我自己尚未体验上帝，如何能让别人达善见神？** **因此你们这些想同我在一起的人，应自愿留下，并且确信明白，从我这里你们将一无所获。我特此收回我从你们那里索取的一切协议、口头承诺和神圣誓言，让你们摆脱我施加给你们的一切限制。如果你们有谁还希望同我在一起，就应怀着这样的认识****——****我不是神，只是个朋友；在这种情况下，你们不应期望从我这里获得任何的灵性或物质利益。你们将仅仅得到食物和衣服，别无其它。但和我在一起，你们必须严格执行我的命令。** **我想让你们明白的是，这个世界上的一切绝对是乌有。完全不真实。它仅仅是个梦，是个幻相。我已完全知道并且体验了这么多，仅此而已。我不希望谈说上帝。因此我将只留下几个合适的人在我身边，让他们远离淫欲、贪婪和瞋怒等世俗执著。**  尽管如此，满德里仍表示愿意继续和巴巴在一起。为了庆祝其决定，打了一场板球比赛，巴巴随后款待各位奶茶。与此同时，凯库希如·玛萨带妻子苏娜和女儿蔻诗德从孟买来到，开始在美拉巴德居住。 2月8日，满德里签了新协议，承诺和巴巴一起生活三年。 次日，一群基督徒来见巴巴，为其学校募捐。巴巴含笑问：“你们遵循基督的教导吗？”他们回答说遵循。巴巴提醒道：“基督的教导是放弃一切，跟随他。这意味着你们必须放弃瞋怒、淫欲和贪婪。你们做到了吗？”他们诚实地回答说没有。“这么说来，”巴巴授述，“我是个真正的基督徒，因为我已放弃了一切。”他们被巴巴简单的话语深深打动，邀请巴巴访问他们的学校。 **真正的人** 2月10日，巴巴就是否办中学再次征求满德里的意见。没人对这个想法表现出热情，巴巴说：“在我的满德里当中，我找不到一个热情诚实，愿挑起这项责任的工作者。我想忘掉整个计划，只让小学继续下去。除了这所学校，我还计划为穷人开办免费药局。”  满德里其实是对再办一所学校的前景热情不起来。赫兹拉·巴巴简学校被忽然拆除时，他们曾为之震惊，感到即使新学校建起来，也会最终拆除。因而提不起兴趣。 2月11日，清晨5点半，巴巴和满德里步行去阿库纳参加查干的姨妹，苏玛缇的婚礼。出发前巴巴指示查干：“你走在前面带路；我走你后面。”但查干拒绝。巴巴警告他：“记住，要当心。小心莫让摩耶的洪流挟走。”巴巴随后对全体满德里说：“你们中间没有一个真正的人。要成为英雄难乎其难。” 巴巴到达查干岳父家时，那里甚至没人给他拿把椅子。巴巴同男子们坐在外面。查干的亲友质问查干，盛气凌人地说：“你不爱你的妻子吗？你要是不想和她在一起，干吗还要娶她？跟着这个圣人卜阿，你能得到什么好处？” 巴巴曾令查干和妻子共住一个小屋，但不许碰她——除了每天给她戴一次花环。此次婚礼前，妻子香塔拜和父母一起住了几天，她父亲楚姆巴克·巴德维听说这个命令，异常气恼。一见巴巴，就大加辱骂。“没有哪个圣人给过这样的命令。你竟敢拆散一对夫妻。你不是圣人，是冒牌！” 如此刻薄的指责在婚礼上频繁出现。巴巴不予理会，只是默然一笑。仪式结束后，巴巴表示希望离开，他离开时，甚至没有人向他合掌致意。查干在岳父母家留下来。 回美拉巴德的路上，对巴德维的无礼行为，巴巴评论道：“对我们赛古鲁而言，这些辱骂无异于麻雀的叽叽喳喳，仅此而已。” 说到查干，巴巴指出：“我一直提醒满德里要作个明确的决定，要么和我在一起，要么不。查干决定留在我身边——放弃一切。他应该坚持自己的决定，尤其是邀我去他家的时候。他不该留在岳父母那里。他若是有任何的理智，就会陪我一起回美拉巴德。他还不成熟，无经验。我今天早晨提醒你们这个事实——你们当中没有一个真人，正是出于这个原因。暗示的就是查干。” 巴巴随后评论内在道路： **通往神的道路不是玫瑰花床！而是无比艰辛。看看你自己的影子；它似乎离你那么近，但你抓抓试试。你越抓，它跑得越远。你可以追到世界末日，但它不会被你抓住。上帝不但与你相连，而且就在你之内。然而，虽然他与你近在咫尺，你却看不到他****——****更别说抓住他了。** **如此近又如此怪；如此远且如此艰，** **神是如此难企及！** **要知道，看见或者证悟神实际上等于死亡****——****真正意义上的死亡！**  因在婚礼上未得到食物，巴巴随后转向达克，问大家的茶和早餐怎么解决。达克说他有个认识的人就住在附近，急忙去往他家。这个人家里挂着巴巴的照片，得到亲自服侍大师的稀有机会，令他欣喜不已。巴巴的亲临祝福了这个家庭，大家享用了一顿丰盛的早餐后回到美拉巴德。 巴巴对查干的表现感到痛心，他说：“我必须找回这只丢失的羊羔。”他遣韦希奴到阿库纳带话给查干，叫他吃过饭就回美拉巴德。巴巴对满德里评论说：“查干是个很真诚有爱心的人，迄今为止，他一直是让我满意的，致使我给了他一个推进。但他今天的行为令人失望。” 巴巴安排香塔拜到美拉巴德居住，并给查干的岳父母捎话，说查干10天后会来接妻子去埃舍。 当晚7点，巴巴到阿美纳伽参加拉姆禅德·伽德卡的婚礼。巴巴一直在等查干，但他仍未从阿库纳返回。因要迟了，巴巴和满德里便去参加婚礼，在那里，他受到最高的礼遇。堪霍巴被幸福淹没。客人们涌向大师求达善，把已经开始的婚礼搁在一边。巴巴被花环覆盖，宾客们淌下喜悦的泪水。受邀的客人大多来自低微的工匠种姓，这样一位非凡的客人光临，使他们深为感动。这是堪霍巴第一次有机会招待巴巴满德里中间的高种姓婆罗门，他们得到丰盛的大餐款待。堪霍巴注意到巴巴穿着1922年，巴巴在普纳的弗格森路边的棚屋居住时，他为巴巴缝制的凉鞋，为此感动不已。 婚礼后，巴巴返回美拉巴德。路上他不断提起查干，显出他是多么地爱他。 至爱对其爱者无微不至， 即使爱者在千万次人生中 施行最严苛的苦行和最严厉的忏悔 试图偿还他的爱_——_他们也无法做到。 查干已遵巴巴的指示返回，但那天早些时候发生的事情，使他的情感动荡不安。他没回美拉巴德，而是留在了阿冉岗。他脱去衣服，交给警察；只穿着围腰，走到田野里，准备自杀。几个村民跟着他，一个小时后，把他带回阿冉岗。人们说服查干穿上自己的衣服，他于当晚8点回到美拉巴德。 巴巴从阿美纳伽返回，听说查干回来了，就把他叫来，听他解释。查干说：“我除了和我妻子讲话，什么也没做。香塔拜抱怨说她父母和亲戚都嘲笑她。她希望和我一起生活，并同意我走灵性道路，她不会强迫我过家庭生活。她也愿意过简单的、灵性的生活。” 巴巴听了感到满意，但还是对此表示惊讶，他宽恕了查干，让他再次发誓服从巴巴的指示。这样，巴巴虽然受到那些人的侮辱，但他的弟子又回到了圈子里的位置，那才是大师真正关心的事情。 这个时期，伽德卡和妻子雅萧达到美拉巴德居住，两人都在学校里作教师。巴巴也命令伽德卡不许碰妻子。雅萧达会早早起床，工作一整天。她非常虔诚，并且服从巴巴的命令，在他们居住的小屋多次念巴巴的名。9个月后，雅萧达患了重病，在美拉巴德去世。