1947年4月6日，复活节星期天，傍晚6点半，巴巴返回马哈巴里什沃。之后不久，他和满德里讨论下一个项目。3月份，巴巴去马德拉斯之前曾告诉满德里：“我要在与希瓦吉有关的古堡工作；为此做好安排。”地方已找到，并向巴巴汇报了情况。 4月8日，萨若希驱车来马哈巴里什沃，将巴巴、埃瑞奇、古斯塔吉和一个叫穆罕默德的佣人送到普纳，在宾德拉屋过夜。次日上午他们到达离普纳24英里的山上堡垒，布兰达尔。10日拜度从阿美纳伽带来玛司特阿里·夏。彭度和希度也遵旨从美拉巴德来到。 巴巴在布兰达尔逗留10天。每天对阿里·夏工作三小时，并在古堡内独坐闭关一小时。彭度、埃瑞奇、希度和拜度在四面看守，确保巴巴闭关工作期间无任何噪音或干扰。 巴巴从闭关中出来，希度为他唱格扎尔，一边手舞足蹈。巴巴喜爱，说，“他的表演减轻了我的负担！” 一天希度看守时，当地一个叫谢尔柯的男孩从邮局送来一封信。巴巴示意让男孩进屋，用字母板对他授述几分钟，然后打发他离开。巴巴接着叫来希度，训斥说：“令你不许人进我房间。你为啥让谢尔柯进来？” “巴巴，您自己叫他进来的，”希度指出。 “这不行！不要找借口，”巴巴责备。“是你的错，只有一个办法能宽恕你——我对你顶礼。”巴巴把头放在希度脚上，从而宽恕了他。这个神圣托辞的用意，没人真正明白。巴巴有自己的原因才向希度顶礼，这个借口足以达到目的。 1947年4月18日，附近村子的18个穷人被领上山。巴巴对每个人洗脚，顶礼，送10卢比。 巴巴在山上闭关期间，天气恶劣。飓风横扫印度西海岸，导致持续的狂风骤雨。19日中午，巴巴带满德里、玛司特阿里·夏和两名男孩，离开布兰达尔，前往乌达拉 [注：乌达拉在萨塔拉附近，9年后即1956年，巴巴在此地遭遇汽车事故，严重受伤。] 在当地旅馆住了一夜。萨若希、拉姆玖和大阿迪来同巴巴讨论美鲁和法鲁的前途。翌日，萨若希在萨塔拉租下杜恩农舍，巴巴和大家搬过去。在杜恩农舍的五天里，巴巴两次造访希瓦吉的一个古堡，阿津基亚·塔拉，在那里对阿里·夏工作。巴巴还参观了与希瓦吉有关的另一个古堡，再次同阿里·夏静坐闭关。 4月24日，召帕椎从美拉巴德来，遣彭度回去。每当巴巴对阿里·夏工作，帕椎、拜度和埃瑞奇严密看守。 两天后，26日，巴巴一行离开萨塔拉，前往马哈巴里什沃，在那里巴巴重新开始玛司特工作。拜度会出去，找到玛司特，把他们带到阿伽·汗宫，由巴巴对他们工作。 1947年5月6日星期二，巴巴再次到布兰达尔，这次带着美婼、玛妮和美茹。随行还有邓肯和帕帕。埃瑞奇和尼鲁后到，还有埃瑞奇的妹妹和盖麦。巴巴带女子参观布兰达尔古堡和他静坐闭关的地点。8日巴巴返回马哈巴里什沃。 两天后，10日，大阿迪受召到马哈巴里什沃，韦希奴、尼鲁、埃瑞奇、巴巴的弟弟佳尔和侄女谷娜同行。 5月11日星期天，午饭后巴巴带阿迪、埃瑞奇和佳尔驱车再次离开，做玛司特工作。巴巴访问萨塔拉、戈尔哈布尔、贝尔高姆、尼帕尼和其它城镇，在每一地联系不同的玛司特。他还看了萨塔拉的一座房子，因为他打算在不久的将来把总部搬过去。11日萨若希在那里与他们会合，租下房子。不久，后他们前往贝尔高姆，已指示未希万纳特·哈丹卡尔在那里找房子。16日巴巴返回马哈巴里什沃。令彭度从美拉巴德把家具运到萨塔拉，这于两天后完成。 巴巴不在的这段时间，上美拉巴德遭到破坏。一伙窃贼闯入墓地，翻乱文件、书和巴巴的被褥，还闯进他的锡皮屋。5月20日巴巴致信彭度，命令他增加山上守夜人数，还说，“倘若山上再次出事，美拉巴德就完了！” 伽尼医生在马哈巴里什沃伴随巴巴。1947年5月22日，他和巴巴开玩笑，愉快地谈论巴巴，巴巴当即创作下面这首韵诗，后来题为《巴巴是火！》： **你感寒冷，坐在火边，** **它驱凉意，令你出汗。** **你觉饥饿，用火煮饭，** **它给食粮，你所期盼。** **你若犯傻，将火把玩，** **它会烧你，地狱堪羡**。 多年来，巴巴所揭示的灵性秘密，很多归功于伽尼·穆斯夫。正是因为伽尼，大师才给了这么多深奥的阐述。每当伽尼渴望听巴巴的授述或解释，就说些笑话或刺激语，引巴巴谈论一番——给出诸如上述诗歌的珍宝。 1938年巴巴访问罗纳乌拉时，伽尼的侄子，16岁的谢克·阿卜度·拉希德见过巴巴。1947年拉希德的母亲去世，伽尼通知巴巴，巴巴叫男孩来马哈巴里什沃，讨论他的未来。巴巴为这个年轻人提供庇护，将拉希德送到美拉巴德，在巴巴的亲自监护下，和满德里亲密相处，生活了两年。 已在萨塔拉为巴巴和女满德里租下迪万·巴哈杜·莫地拉·穆厦的房子。男子住布尔克的房子；玛司特住花梨木屋；邓肯和伽尼住拉杰古鲁屋。1947年5月25日星期天，巴巴抵达萨塔拉。 收集大量资料之后，邓肯在萨塔拉开始《行道者》的写作；伽尼医生忙着详细描述巴巴就另一部著作所给的要点。[注：这些要点发表于《神曰》附录。] 这次伴随巴巴的女子有：美婼、玛妮、美茹、娜佳、拉诺、吉蒂、恺娣、蔻诗德、苏娜玛西和茵度·哈丹卡。男满德里有：拜度、邓肯、埃瑞奇、伽尼、古斯塔吉、卡卡、尼鲁、韦希奴和在萨塔拉加入巴巴的克里希那·奈尔。其余满德里留在美拉巴德。巴巴有时召帕椎、彭度、大阿迪及其他人到萨塔拉工作。 巴巴曾指示几个弟子从印度各地带玛司特来；但如同在马哈巴里什沃埃舍，未能及时找到一个带来。所以5月27日，令希度和卡里玛玛把阿里·夏带到萨塔拉。第二天萨若希驱车把他们送到。 6月1日，卡卡·巴瑞亚来到，大阿迪和顾麦也来了。顾麦将随女子们在萨塔拉生活几周。从上午10点起，巴巴一直等待阿迪；吩咐希度，阿迪一到就叫他来见巴巴。他们下午2点到，希度立刻向阿迪转达了巴巴的话。但阿迪饿了，没去见巴巴，却坐下吃午饭。就在那一刻，巴巴出现，责备希度。 希度申辩说他传了话，巴巴反驳，“你为啥不逮住那头猪，给我带过来？” 巴巴训斥希度的同时，阿迪平静地继续吃饭。巴巴转向他，“你为啥狼吞虎咽，像头猪？”阿迪没吱声，继续吃饭。巴巴命令，“把盘子扔掉。”阿迪照做。“打碎。”阿迪也照办了。 巴巴又问，“你为啥打破盘子？” “您叫我打的，”阿迪力争。 “你这会儿服从我了，那你当初为什么不服从，立刻来见我？” “原谅我，我太饿了，”阿迪说。“我饿坏了！”巴巴绽放笑容，打手势让阿迪吃完饭。 1947年6月3日星期天，拜度成功地将第七层面的玛居卜恰恰带到萨塔拉。他的到来让巴巴很高兴，他评论道，“一个恰恰抵得上100个玛司特！”  拜度把恰恰从阿杰梅尔带来的故事也很有意思。恰恰在那里有几百个信徒，他们决不会让他离开。5月底拜度去阿杰梅尔，试图哄玛居卜跟他走，但运气不佳。当时姆伊奴丁·齐西提的陵墓附近正值朝圣节，许多信徒前往参加，几乎只剩下恰恰一人。5月31日夜间，经数小时徒劳恳求后，拜度抓住玛居卜的手领他走，令他惊讶的是，恰恰起身跟从。他们坐上马车，为避免被认出，后来拜度叫了出租车，把他们送到30英里外的偏僻车站，在那里乘火车赴孟买。倘若他把玛居卜带到阿杰梅尔火车站，当地人会认出恰恰，阻止拜度把他拐走。 在萨塔拉，巴巴开始分别对恰恰和阿里·夏工作，总是在每天固定的时间，单独闭关作业。他亲自给他俩喂饭，照料，白天大部分时间同这两个伟大灵魂一起度过。 恰恰嗜好饮茶，为满足他的兴致，总泡着一大壶的茶。一天，巴巴给恰恰一杯茶。他喝了一点，一半泼在自己身上，把剩余的递给巴巴喝。巴巴喝了，恰恰还要茶。拿来另一杯，碰了碰嘴唇，又递给巴巴喝——接着又要。就这样做了多次，每次巴巴都满足他。可恰恰不停地说，“茶，茶，”巴巴又递给他空杯子。每一杯恰恰都会碰碰嘴唇，递回给巴巴，巴巴假装饮下。这持续了一个多小时。 作为神圣的玛居卜，恰恰完全没有正常人类意识。他已实现神性——无限意识——对其身体及世界死去。然而在萨塔拉，不管巴巴怎样劝说，恰恰就是不肯让巴巴给他洗澡。经过了几周，巴巴才说服他，让脏衣服脱下，穿上新的。巴巴解释：“玛司特穿的衣服和身边的零碎物品，具有某种内在意义。为此原因他们才固执地抓住不放。” 巴巴对玛司特的工作，常常让他精疲力竭。同恰恰坐一两个小时之后，巴巴从小房间出来，脸色苍白疲惫，衣服汗水湿透。 除了阿里·夏和恰恰，1947年6月13日星期五，弥奴·卡拉斯还从卡拉奇，把三名玛司特带到萨塔拉。他们不算特别杰出，巴巴只留他们两天。为他们洗澡喂食后，14日晚让弥奴把他们送回。 既然战争已结束，巴巴本人不去西方，而是召一些西方爱者回印度。他急于让彭度在诺芮娜和伊丽莎白抵达前，完成娜丁·托尔斯泰的墓地工作。就在辞世后，娜丁仍被至爱记念！1947年6月13日，巴巴致信彭度，要他把这些字刻在她的墓碑上： “娜丁·托尔斯泰，她的幸福是巴巴。” 时而来访的高荷医生，于6月19日永久加入埃舍。当天，大阿迪、美赫吉和纳瑞曼都分别会见巴巴。 25日，马内克·梅塔会见巴巴，抱怨满德里不配合他的发展孟买团体计划。巴巴对他解释，“我的满德里也许有弱点，但根本上他们准备好百分之百服从我。比如说埃瑞奇，我若下令，他甚至会去杀掉他父亲。你的团体成员做不到无保留地服从我。相对于你的念诵团体，我更关心你的服从与信心。” 整个6月份，巴巴继续对恰恰和阿里·夏工作。7月10日星期四，巴巴结束对恰恰的40天工作，让拜度送他回阿杰梅尔。彭度、大阿迪和瓦曼·帕达勒到萨塔拉接受巴巴指示（注：瓦曼·帕达勒是受雇协助阿迪办公室工作及驾驶的年轻人）。拜度和玛居卜和他们驱车去普纳（一路上恰恰不停呕吐），再去孟买，拜度和恰恰在孟买乘火车前往阿杰梅尔。 1947年巴巴沉默22周年，全世界爱者按照巴巴的指示，禁食24小时纪念。从7月10日早上7点至11日早上7点禁食，其间仅饮茶两次，因而加强对大师的念记。也许想念巴巴最强烈者莫过于拉姆玖。让他错过一餐已很困难，更别说全天禁食，在萨塔拉的那个沉默日，他焦躁异常。11日早上，6点半他已手拿盘子站在那儿，数着每一分钟。七点钟，往嘴里塞第一口饭之前，拉姆玖向巴巴祈祷：“再也别让我们禁食了。” 7月12日，诺芮娜和伊丽莎白从美国飞抵孟买。伊丽莎白把狗“捡得”带回印度。她还托运来两部美国迪索托轿车，供巴巴使用。7月13日，阿迪和彭度驱车送两位女子去萨塔拉，当天下午到达。巴巴只让她们见他两分钟；安排她们住在一座叫嘉尔别墅的屋子，叫高荷与她们同住，因为诺芮娜来印度之前患严重心脏病；实际上医生建议她不要去印度这么远的地方。 卡卡为她们专门做饭，晚上她们可以见巴巴，但也只是一会儿。诺芮娜为此伤心，因为过去6年来她们一直与巴巴分离。两名女子曾在埃舍跟巴巴亲密相处，现在他却同她们保持距离。此外，（公开演讲时）诺芮娜从巴巴那里接收的 “思想传递” 不久前终止，让她甚为抑郁。诺芮娜不安地想：“我们虽在巴巴身边，却不得靠近。也许我们从西方带来一大堆担忧麻烦，巴巴让我们灵性隔离！” 痛苦的诺芮娜不知， 巴巴通过保持距离， 在把她拉近。 无分离就无结合， 这次巴巴让诺芮娜在他身边 体验分离剧痛。 最终行道者在痛苦中挣扎； 至爱越令他们焦灼不安， 越向他们倾洒慈悲。 表面残酷标志着仁慈， 惟有能够忍受者才适合伴随他。 几年前诺芮娜和伊丽莎白返回美国后，积极投入建设默土海滨中心和传播美赫巴巴名字的工作。这次离美之前，诺芮娜问菲丽丝·弗莱德里克，她是否有口信捎给巴巴。“问他，我能否来印度。”菲丽丝说。有两周时间，巴巴总是问每个人，是否应该召菲丽丝过来，但最后他说“晚些”会叫她来。 1947年7月17日，伊丽莎白致信当时在默土海滨的达文·肖和约翰·巴斯： “今天巴巴看了默土海滨的地图、图片与资料……不久的将来，巴巴肯定会来，因此，你们要象照顾巴巴那样照顾好默土海滨地产，尽量消灭蚊子。” 几个月后（1948年2月14日），巴巴通过邓肯给菲丽丝传达了如下讯息： “为了灵性理想，再大的牺牲感也不为过；不付出牺牲，这种无上理想的任何方面都无从实现。” 白天在穆厦屋，女子宿舍，苏娜玛西坐在阳台上看守。吃饭时拉诺替换她。一天下午，拉诺看守时，有个男子唱着歌经过房子。巴巴击掌，拉诺过去，他问，“哪来的声音？” “有人边唱歌边走路，”她回答。 “你为什么不阻止他？”巴巴问。 “我怎么能？他在路上。” “即使他在天上，你也应当阻止他！”巴巴训斥。“你的职责是保证没有噪音。” 拉诺只能道歉，承诺不让它再次发生。 一天，巴巴交给蔻诗德一只空罐，她问拿它何用。巴巴回答，“保存好；有一天它会有用途。” 蔻诗德不明白它能派上什么用场，但巴巴没多说。几天后，巴巴把所有女子叫到跟前，说，“我要再次给你们分组。一组在坪坡岗，另一组在美拉巴德。 “美拉巴德组再分：一组是蔻诗德和苏娜玛西；另一组是吉蒂、拉诺、娜佳和恺娣；第三组是苏彤和朵拉；第四组是曼萨丽、捷拜和胖胖（佳露、谷露与美露·达斯托）。每一组将单独做饭。美婼、玛妮、美茹和瓦露在坪坡岗。”  那时蔻诗德明白了，巴巴交给她的空罐是用来储存食物的，因为她将再次做饭，因此她很珍惜，把它放在安全处。 巴巴这个时候给女子分组的背后——很可能也在他对恰恰的最近工作背后，有一个隐秘原因。国家即将一分为二——印度与巴基斯坦；暴力和内乱将在印度全面爆发。当政府的分割计划宣布时，巴巴嗤之以鼻，评论，“两部分——它会被切成56块！” 阿里·夏是个特别纯的贾玛里型玛司特，脾气温和。然而，临近1947年7月中旬，他开始表现异常的坏脾气和恶劣情绪，结果巴巴很难对他工作。7月14日，巴巴让彭度和大阿迪送他回阿美纳伽。阿里·夏后来被带到美拉巴德，拜度开始照料他。随着阿里·夏的离开，萨塔拉的玛司特埃舍告终。 巴巴原本打算从7月10日开始长时间禁食，但因诺芮娜的即将到来而推迟。现在她已到，巴巴从7月21日开始禁食11天。他让诺芮娜沉默40天，理由是让她休息，改善健康。 7月22日，佳尔兄弟从普纳带来一名卡瓦里歌手，为巴巴演唱。本来是雇歌手一个月，每天为巴巴演唱。但两天后，巴巴说，他因目前的禁食，受不了听卡瓦里的压力——尽管这是他平常喜爱的。因此遣歌手回普纳。 1947年7月25日星期五，盘奇伽尼的一家帕西人获准会见巴巴。自从1930年巴巴首次在虎谷的盘奇伽尼山洞闭关，特姆拉斯和美赫拜·萨塔拉瓦拉就知道了巴巴，但这次是他们的首次会面。他们还带来28岁的儿子考依亚，22岁的儿媳拉缇。萨塔拉瓦拉全家都成为巴巴爱者。 一周后8月1日星期五，巴巴停止禁食。两天后，阿里·夏被召回萨塔拉，巴巴对他工作6天，直到9日。这段对阿里·夏工作期间，巴巴叫来埃瑞奇，要他在房间的墙上写下：“（1948年）2月份将是多事之月”，但会发生什么，巴巴未作解释。 在美国，苏非教团的领袖拉比·马丁病危。1946年拉比曾计划赴印度会见巴巴，为在美国和澳洲苏非教设立新组织制定详细计划。澳洲的苏非和作家，弗兰西斯·布拉巴赞，受澳洲苏非领袖凡·弗兰肯伯格男爵委派，到加利福尼亚，以便陪伴她赴印。但不久，拉比病重，显然无法旅行，她被迫放弃赴印会见巴巴的计划。医生诊断她是癌症晚期。 1947年7月，拉比76岁生日的前几天，巴巴给她发去祝福电报。女儿艾塔当时在她身边，回忆道：“我记得一天夜里，她在我家躺着，病情严重，这时巴巴的祝福电报到来。这封电文给穆希德带来极大安慰。涌入她双眼的光和她的幸福无以言喻。” 1947年8月31日，拉比·马丁平静地去世。她注定此生不能亲身见美赫巴巴。不过，她实现了最深切的愿望——将美国及西方世界的苏非教纳入阿瓦塔的指导之下。临死前一个月，她把工作托付给自己指定的继承者——艾微·杜思。 译自《美赫主》原版第九卷第3170-3183页 翻译：石灰     校对：田心