巴巴在德文郡静修所居住的详细计划已安排就绪。4月16日早上6点，梅瑞迪施·斯达来见巴巴，11点返回德文郡。下午，小阿迪，贝拉姆，禅吉，卡卡和伽尼先行前往德文郡。当晚，巴巴去看由拉尔夫·林恩主演的一部喜剧。 翌日晨6点半，巴巴前往静修所，大阿迪，吉蒂，兹拉，姬慕，迪莉娅，玛格丽特，敏塔，梅布尔，斯蒂芬妮及昆廷随行。其他满德里出发前，巴巴要他们容忍梅瑞迪施的一切言行，警告他们不可制造不安。满德里一走进德文郡的房子，就看见贴在墙上的布告——为巴巴，他们自己和其他人制定的日程表。巴巴的活动从上午6点安排至深夜，还令每一个满德里在自己房间静心。对其他的访问者，也做了静默和静心规定。尽管极其不便，满德里只得按巴巴的希望，保留自己的意见，遵循梅瑞迪施的安排。 满德里入住后，梅瑞迪施指示，他去迎接巴巴时，他们不要同往，而要保持距离。记者和摄影师在静修所等候巴巴，梅瑞迪施只想突出自己，企图让听信他的人感到，就连美赫巴巴的东方弟子亦受命于他。就在他忙于这些计划时，巴巴却于下午3点先期抵达，打破了梅瑞迪施的计划。 肯尼斯·罗丝自发地吹起热情的风笛，欢迎当代的阿瓦塔。其他人静静地坐在大厅，保持沉默。巴巴忽然走进大厅，来回踱步，打破了众人的沉闷。 爱的和风吹进， 温暖他们的心， 湿润他们的眼。 巴巴指示吉蒂带兹拉回伦敦，次日再返东查拉科姆。随后转向记者，用字母板授述道： **回到静修所就象回到家。灵性在这里变得实际。这里的气氛和训练将带来理想的实现。** **脑与心必须并行。必须获得身体，心理和灵性的平衡，才能确保永久的结果。** **要摆脱当前的危机，让事态恢复正常，西方必须认识灵性发展的重要性，必须在生活的每个方面实现神性——在艺术，科学和日常生活中。必须扩展那个无限意识。只有那时才会有真正意义上的和平。但倘使，如目前这样，只是继续强调物质方面，就会有更大的混乱，这将导致无休止的痛苦。** 英国这个季节天气依然很冷。伽尼·穆斯夫又冷又不适，连续8天不换衣裳，不脱鞋子，和衣而眠。他对巴巴说，“我的头感觉就象冰箱！”——这次他可是当真的。梅瑞迪施叫满德里待在自己房间静心，伽尼却把门从里一锁，纵情于他的最爱——睡觉。因为他是大师最早的跟随者之一，小时候还一起上学，伽尼可以偷偷地给吉蒂和其他真诚的爱者讲大师的童年及早年生活。 巴巴没有坚持让英国组食素，并通知姬慕帮免去每日一小时的静心——梅瑞迪施曾严令该时间在房内和静修所静默。一天，巴巴这个时间来和大家一起静坐，并随意从书架抽出一本书，给大家看了看书名：《西线静悄悄》，大伙儿忍不住大笑。 另一次，巴巴在静心时间到楼上姬慕帮的房间。从开着的窗户向外张望，见昆廷·托德在外面老实地静心。巴巴顽皮地拿起几个糖块，一颗接一颗准确地掷在托德的背上。托德被这种恶作剧激怒了，直到看见巴巴和其他人从窗内大笑。他也笑了，加入他们对神圣至爱肉身的真正静心。 科姆马丁的天气冷得反常，梅瑞迪施未采取御寒措施，反而又让巴巴在大冷天站在山上，只穿着白袍照相。而巴巴则享受着这一切。 不过，4月18日，巴巴对满德里说，“我一点不喜欢这里的天气。感到烦闷厌倦。限制没完没了，毫无自由。整天会见和采访，天气寒冷。不管怎样，我们得坚持。开口前，我必须彻底放假9天。我的第一言将是， **“我是奎师那，** **我是佛陀，** **我是基督！”** 巴巴和满德里在德文郡期间，当地报纸做了如下报道。 **4月18日《曼彻斯特卫报》：** **德文郡印度神秘家** **查拉科姆风笛迎接** **物质主义带来混乱** **昨天下午约3点20分，当印度神秘家师利美赫巴巴到达时，海雾旋风席卷科姆马丁。他先期抵达，避开了科姆马丁观望者的注目。** **师利美赫巴巴同秘书及随行人员步行走过泥泞小路，到他将逗留的东查拉科姆的静修所，一边欣赏着树篱上的野花。由静修所的成员协助攀登阶梯。** **从西查拉科姆辟出一条专道，改变了常规路线。梅瑞迪施·斯达夫妇一边一个走在师利美赫巴巴身旁，一路协助。到达静修所时，出现了如画的一幕。肯尼斯·罗丝——斯达先生的妹夫——苏格兰风笛演奏家，用风笛声伴美赫巴巴过牧场，在高高低低的草地上边奏边行。** **在山顶拍了全体照。师利美赫巴巴的黑色长发在风中飘动。一件厚粗呢大衣保护他抵御寒冷东北风的吹袭。** **美丽的鲜花装点着静修所简朴的房间，教派的跟随者翘首等待着领袖的到来。要求采访的记者被告知，师利美赫巴巴当天下午不见记者。不过，他抵达德文郡时，有人问他是否给讯息，他通过字母板和翻译宣布：** **来到静修所如同回到家。这里灵性变得实际。我发现这里的气氛和训练将促成理想的实现。头脑和心灵必须并行。要确保持久结果，身体，头脑和灵性必须平衡。要让目前的危机过去，事态再度恢复正常，西方必须认识灵性发展的重要性，必须在生活每一个方面实现神性——在艺术，科学和日常生活中。** **该无限意识必须发展。唯有那时，才有真正意义上的和平。但如果，像当前这样，只是继续强调物质方面，就会出现更大的混乱，导致难言的痛苦。”** 1932年4月21日《每日镜报》报道： **一位和蔼的人，个子不高，约5英尺6英寸，深褐色的头发飘肩，淡棕色的脸庞，鹰一般轮廓鲜明的相貌，敏锐的眼神，浓密的双眉。正是这位大师，去年的一个夏日在科姆马丁埃舍握着我的手，通过指点一张黑色木板上的字母，问我是否快乐。他的名字叫师利美赫巴巴。** **巴巴给我的印象是智慧和力量，和一种奇妙的感觉，似乎你的所有念头，几乎在出现之前，都被读阅···** 4月22日的《伊弗拉科姆新闻》标题： **圣经场景** **印度神秘家抵达科姆马丁** **美赫巴巴的讯息** **科姆马丁居民在一个典型的周日下午的素常恬静，被师利美赫巴巴的来临打破。后者被所有的跟随者尊为新的印度弥赛亚。** **《新闻》的一位代表有幸受邀前往东查拉科姆农场，目睹师利美赫巴巴的到来。队伍走近农场的景象，笔墨难以描述，更象是圣经的场景，而非冷寂的德文郡农场。灰旧的房屋与斑斓的队伍形成奇异对照，随着队伍接近，可看见美赫巴巴由印度秘书陪同，由科姆马丁静修所的负责人梅瑞迪施·斯达夫妇挽着臂膀，走过泥泞的道路和潮湿的田野。** **随着师利美赫巴巴走近房子，肯尼斯·罗丝先生——苏格兰人，梅瑞迪施·斯达夫人的妹夫——冲到房前露台，吹响尖锐的风笛。东查拉科姆农场漫长的数百年历史，从未见过这样一位奇异的人迈入其大门。** **在露台照完相，大家都进屋。该教派的许多跟随者涌向巴巴，握他的手。他显然对如此热烈的欢迎感到高兴，微笑着，紧握每个人的手。** **他的黑色长发（抵肩）在东北风中飘动。表情极其丰富，慈祥而有涵养。他的相貌会博得任何人的不止一点尊重，除了白痴。** **令我们的记者震动的事情是，静修所每个人明显的诚实和善良。** 因英国天气寒冷，有人建议去瑞士，那里气候要暖和些。姬慕对巴巴说，“您不带我，我就自杀！我把您置于一切之上！” 巴巴当众告诫她，“若如此，就充分执行我的愿望。不要质疑我或向我建议什么。我虽是大师，却得听命于梅瑞迪施。你若也这么做，又有何妨？连我跟满德里交流的时间，梅瑞迪施都不给。我早晨5点就得去见他们，以便6点钟为梅瑞迪施的活动做好准备！” 一天，被巴巴称作“威尔士的安妮”的安妮·鲍威尔来德文郡见巴巴，但她早早离去，心情混乱地返回威尔士家中。巴巴后来对威尔和玛丽·白克特温和地说，“她对我将最真诚。” 晚间，梅瑞迪施·斯达炫耀地给巴巴和众人朗诵自己的诗。“我好比大师足上的尘土……”敏塔和朋友阿雅拉·贝托维姆禁不住歇斯底里。敏塔捂着脸笑个不住。梅瑞迪施以为她在哭，说，“你想哭就哭吧，孩子。你想哭就哭吧！” 巴巴逗留期间，梅瑞迪施总是傲慢地指挥满德里，他们也表现得似乎顺从。这种情景让巴巴开心。虽然这样的“表演”令他头疼，但他容忍并从中感到乐趣——其实这一切都是为了他的工作。 4月20日，梅瑞迪施向巴巴提出要求，“我要成道，但也需要钱！”巴巴只是笑笑，未作评论。为了那里的一些爱者，巴巴容忍梅瑞迪施的行为。在巴巴首次访英期间，很多人完全忠诚巴巴，但此后有几个新人通过梅瑞迪施听说巴巴，受他所左右。为联系他们，巴巴再次来到德文郡。当时人们不知，这是巴巴对东查拉科姆静修所的最后一次访问。他再未踏足此地。 4月22日，巴巴午饭后到海边散步。他指着海洋，对在场者说： **我就象你们眼前所见的海洋——随时接收任何的东西，好的坏的。你们所有的思想感情，所有一切，把它们置于我的足前，获得自由！** **我好比普照万物的阳光。但你若打伞遮住头顶，就不会从阳光中获益。伞阻止你接收来自古鲁的光芒。你必须收起这把业相之伞，才能接收大师之光。只有那时你才会切身地获得光。** **要做到这点，只需要想念我，记住我。作为我纳扎的结果——真见，伞（业相）将逐渐合拢。** 一星期后，1932年4月24日星期天，上午6点，巴巴离开德文郡，在大阿迪，敏塔，姬慕，梅布尔，玛格丽特和吉蒂的陪同下到达伦敦，住宿戴维家。前一天离开德文郡的其他满德里，住在斯蒂芬妮·哈伽德家里。所有的旧识再次涌来，皈依巴巴，包括去年在德文郡见过巴巴的一个名叫菲丽丝的妇女。 4月25日，巴巴给在中国的赫伯特·戴维致电：“此地的重要工作已完成。在美国将有更重要的。” 26日，汤姆·沙普利的母亲来见巴巴。巴巴说她是个很幸运的灵魂，还透露，“两千年前，她曾在自己家中给耶稣提供了两天的庇护。” 当晚，玛格丽特，梅布尔，托德和其他人，为巴巴演出了一部幽默剧。是夜巴巴还在一行20人的陪同下，乘公交车参观中国城，但未久留。 4月27日上午11点，巴巴同小阿迪，贝拉姆，禅吉，伽尼，卡卡·巴瑞亚，大阿迪，吉蒂，敏塔，姬慕和迪莉娅，乘火车前往瑞士卢加诺。当晚6点15分到达法国巴黎，参观了埃菲尔铁塔，接着返回火车站，乘火车经法国前往瑞士。 译自《美赫主》原版第五卷第1578-1595页） 翻译：美赫燕      校对：田心