在美国逗留一个月后，12月5日星期六午夜，由禅吉，阿伽·阿里和梅瑞迪施陪同，巴巴乘德国劳埃德S·S·布里门号客轮赴巴黎。艾妮塔·德卡罗驱车将他们送至码头，一小群人前来送行。  航程中，巴巴在船舱闭关，避免外出被人认出。他的手指不时在字母板上拼出美国爱者的名字，念记他们，或许内在向他们传送爱。  穿越大西洋的头几天，海浪汹涌，直击甲板，乘客都闭门不出。不过巴巴却享受这种颠簸航行。在美国的紧张工作后，5天的航行对他是一段放松和休息时间。  航行最后一天，12月10日，几个报纸记者，摄影师和一名画家得知美赫巴巴在船上，请求允许为他拍照。巴巴同意了他们的要求，在船上乐队的伴奏下，为巴巴拍了一些照片，还有一部电影短片。这是大师首次被拍成电影。  摄影时在场的画家E·布鲁诺后来来到巴巴船舱。请求为身穿白袍的巴巴画一幅素描；巴巴出乎意料地同意了。一边摆姿势，一边解释灵性和宗教真理。  画家边画巴巴，边对禅吉说，“你知道，他长得象基督。他不是凡人。有更多——超自然的。我见的全是爱。他的相貌是画家的梦想。”布鲁诺邀请巴巴参观他在纽约的画室，并希望在巴黎再次见到他。但巴巴不想在巴黎见外人，温和谢绝。  在勒阿弗尔港登陆后，12月11日晚到达巴黎，入住法兰斯瓦一世路52号帕弗尔饭店。前一天抵达的玛格丽特·斯达，玛格丽特·克拉思科，迪莉娅·德里昂，姬慕·托赫斯特和12岁的约翰·卡辛斯加入巴巴。[约翰是斯达之友多萝西·卡辛斯之子，多萝西在东查拉科姆时见过巴巴。]次日下午，吉蒂·戴维和侄女兹拉来到。晚间，他们去电影院看查理·卓别林的电影《城市之光》。  虽然也叫了昆廷·托德来巴黎，但他因在伦敦排练剧目，未能前来。他让玛格丽特·克拉思科每日买三朵栀子花，代表他献给巴巴，象征他对巴巴的爱。  在巴黎期间，巴巴打手势解释什么时，梅瑞迪施会不断打断：“美赫巴巴的意思是这···他的意思是那。”这让巴巴不悦，每次外出，梅瑞迪施总是试图走在巴巴一边，他妻子玛格丽特在另一边。最后，巴巴决定摆脱他。  他把梅瑞迪施叫到一边，说，“你在经历某种意识转变，巴黎有对你不利的势力（鬼魂）。继续在此对你会有危险。”梅瑞迪施惊骇。12月13日，决定同妻子返回英国。他接受了形势的改变，视为巴巴的命令。这只是大师的又一个计策。  巴巴对待梅瑞迪施的方式微妙，未因他的傲慢举止批评过他。有时，梅瑞迪施穿上巴巴的凉鞋到处走动。巴巴看着他趾高气扬地走，不发一言。在印度，大师的鞋子被视为很神圣，梅瑞迪施的不敬让禅吉心中冒火。与梅瑞迪施有关的工作一年后结束；最终，在巴巴制造的压力下，梅瑞迪施不能与巴巴继续保持联系。  气氛因梅瑞迪施即将离去而变得温馨轻松，大家在大师面前感到自由，心灵敞开。巴巴的方式很巧妙。离开饭店出门观光前，他问玛格丽特·克拉思科，“你今天怎么没涂口红？”起初她没明白他的意思。巴巴三次打手势后，她明白了，放弃了梅瑞迪施所施加的限制。巴巴从不直接指明该具体怎样举止；他用上述小暗示消除了误会，大家认识到巴巴希望他们自然行事。  12月13日，巴巴一行到埃菲尔铁塔照相留念。他们沿塞纳河散步。游览巴黎城，参观卢浮宫，凯旋门，巴黎圣母院，里昂火车站，香榭丽大街。巴巴在老佛爷百货商店买了件新大衣。当晚，到玛德琳电影院看电影《大探险》。  回到饭店，巴巴在吉蒂和兹拉的房间坐到午夜。而在另一个房间，却发生了奇怪的一幕。迪莉娅和姬慕无意间听到，巴巴对梅瑞迪施说巴黎有巫术势力，暗忖：“我们必须保护巴巴免受这些邪恶影响。”姬慕·托赫斯特描述了她们当时的作为： “迪莉娅和我，两个虔诚的小公主，整夜未眠，祈祷，唱赞美诗和圣歌。第二天上午我们禀告巴巴，对自己颇感自豪。当然，他的反应极其甜美。玛格丽特认为我们真是傻透了，我们也确实是。可笑到家，但这却是出于爱。”  12月15日，乘罗斯罗伊斯大轿车去凡尔赛宫。参观了镜厅，第一次世界大战的凡尔赛停战合约曾在此签署。还观赏了王宫其余部分及玛丽·安托瓦内特的卧室。在花园，他们拉手成一行跳来跳去。之后到一家咖啡屋喝茶，迪莉娅不小心把茶撒到桌布上，很让巴巴开心。晚上在饭店房间休息。巴巴同阿里及约翰和兹拉两个孩子玩挑圆片，康乐球和弹子球游戏。  这些特选者在巴巴的自由氛围中无拘无束度过三天，因伴随大师而受益匪浅。在巴黎，巴巴第一次向英国门徒解释了转世，进化与内化。但随着与大师分离的时刻临近，他们的欢乐转为悲伤。 幸福藏在苦别中， 但无痛苦，怎知快乐。 心碎能唤醒精神； 为爱受苦让生命值得。  在巴黎的最后一天，巴巴把几个人叫到他房间，他站在窗前，在字母板上拼写出：“你们看见的不是我的真相。这个身体不是我；我的真我要美得多。我是无限真理，无限大爱，无限能力。 “我是永恒生命。我曾是奎师那，我曾是佛陀，我曾是耶稣，现在我是美赫巴巴。”  之前巴巴让他们选择下午是留在旅馆还是出去。大家选择留下，禅吉讲述了巴巴的生平故事。放了几张唱片后，巴巴解散众人，随后逐一把他们叫回，给每人一个特别讯息和要在他走后遵循的命令。“要开心，别担心，”他指出。“每隔10天给我写信。我春天还会回来。继续更加爱我。”  12月16日晚上6点，巴巴同阿里和禅吉乘火车从巴黎前往马赛，由懂法语的玛格丽特·克拉思科陪同护送。全体到巴黎北站为他们送行。进卧铺车厢休息前，巴巴向玛格丽特表示，他若醒着，会在连接他们车厢的墙上敲三下。她若醒着，也应敲三下回应。巴巴说这表示，“我爱你。”这在他们之间进行了几次。  翌日，在马赛，把行李运到船上，吃过早饭后，玛格丽特带巴巴到俯瞰地中海，山上的一座古老“海上圣母”教堂。教堂外有个乞丐，玛格丽特想给他一些钱。巴巴制止，解释说，“以我的名义给。你给的话，会接收他的业相。”  教堂有一尊圣母玛利亚怀抱死去耶稣的雕像。看着站在雕像前的巴巴，玛格丽特心想巴巴会不会被钉上十字架。巴巴立即回应她的念头，在字母板拼出，“这次不会发生，但我会受到精神迫害。” 之后，他们在马赛看了一场叫做《大屋》的电影。玛格丽特译成英语给巴巴听。突然，她注意到巴巴倒在座位里，似乎没在听。她便停下。一会儿巴巴坐起身，对禅吉说，“我去了趟维也纳。”  当天，12月17日，叫玛格丽特回巴黎。后来她在给巴巴的信中写到： “同您一起的24小时多么美妙难忘——整个时间我独自拥有您。那个神圣日子似乎不可能存在过。虽然我的最大幸福是看见整个世界都爱您，分享您，但贪婪地偷去您的一天时间是多么甜美。 只要我活着，那个日夜就会驻于我的记忆。”  从姬慕给禅吉的信中，可以多少看出那些留在巴黎者的感情状态： “你能猜得出，我们有多急于听玛格丽特讲你们马赛之旅的细节。你也能猜得出，眼望你们的火车驶出站台，我们是怎样的感受。一出巴巴的视线，我们道别时强忍的眼泪，便开始尽情流淌。  我一点记不得我们是怎样回到旅馆，又是怎样走进巴巴房间的。但在那里没坐多久，我们就开始异常强烈地感受到他的在，便擦干眼泪笑了，开始谈论他。 他好像在那儿，和我们在一起，他确实在！我能看见他的脸微笑着，他的眼睛用最深的爱望着我们。我们知道他不希望我们流泪，于是为取悦他，我们唱他最喜爱的歌，谈论这一周发生的事，制定许多美好的未来计划。  我们都早早上床睡觉，因为我们知道巴巴想要我们休息；然而，睡在巴巴房间，巴巴床上的迪莉娅和我，激动得久久难以入眠。6点45分，我们就起床收拾，吃早餐，8点前离开帕弗尔饭店。现在我们高兴离去，因为巴巴走了——巴黎成了没有珠宝的空盒，失去香气的玫瑰。  大海奇妙地平静，我们禁不住想巴巴是否又在低语，‘安静，别动’以免他的孩子们吓着。  迪莉娅和我几乎每天见面。我们谈巴巴，想巴巴，播他最喜爱的唱片。有时音乐让我们忧伤，因为我们依然脆弱，渴望在他身边。不过，悲伤中也有安慰，因为我们知道爱没有分离，没有终结。 请代我吻亲爱的巴巴。”  一次，姬慕回忆在巴黎的时光： “巴巴一次对我们说，‘在东方，我有人们的崇拜；在西方，我有爱。’ 和他在巴黎气氛是那么可爱。出门前，我们会把他的头发卷起塞进帽子。只有爱。我不是说我们不尊敬他；我们当然尊敬。但完美的爱不投射恐惧，对于我们，他只是爱，一个我们可以打趣的人，“哦，巴巴，您戴那个帽子傻气，”等等。很多人会误解。只是爱和游戏，他喜欢这样，因为同我们一起他可以放松，完全开心。  静心没有必要。静静地同他待在房间就足矣。那是爱的盛宴。你在爱。巴巴是爱，这是唯一重要的。但我觉得，这是一种很少人会理解的爱，如果他们看见我们一起玩耍取笑逗趣的话。  我们会编些小歪诗：‘哦，不快乐的古鲁就是快乐的赛古鲁！’等愚蠢事情。这时候，他的面容放光，眼睛明亮。我想他很高兴和我们在一起。他走后，我几乎每天给他寄诗，表达离别的悲伤。  回家对我很难，因为你实际上到过另一个世界。难以重整思绪，做必须做的事情——照顾丈夫和家庭，回到世俗日常生活。但巴巴告诉我必须履行职责，因此我尽力而为。虽不易，但我知道那是对的。我只得留在家里，面对生活的诸多问题。”  一次，为安慰姬慕，巴巴通过电报给她发去如下诗句： “为了取悦其主， 可怜的抹大拉的玛利亚心碎了。”  12月18日，巴巴，禅吉和阿伽·阿里登上英国S·S·纳昆达号轮船驶往印度。巴巴带回保罗·罗宾逊的唱片，在船舱里播放。12月23日，听罗宾逊唱《喂养我的羊羔》时，巴巴流了泪——想念那些新爱者和他们的离别悲伤。  船上，巴巴致信英国和美国的爱者。对马克姆和珍，他写到：“我会回美国，把我的爱倾注给你们，让美国灵性化。”  有个穆斯林医生认出巴巴的灵性地位，虽然大师仍以M·S·伊朗尼匿名旅行。他不时观察巴巴，一天，巴巴在甲板上，这个人走过来。巴巴通过禅吉给他授述一小段语录。他忍不住让船上其他人分享这个机会，请求巴巴对一批乘客演讲。  虽反复解释美赫巴巴不希望公开露面，但医生一直坚持，说大师应该讲演，即使不对全体乘客，至少也对一小部分人。事实上，他主意打定，直到巴巴同意他的请求，他才满意，接着安排了一次活动。让禅吉吃惊的是，原本严格限制6或7人的不公开聚会，结果来了100人，聚集在预定的大厅里。巴巴在西方未做公开演说，这里也不想。但见这么多人翘首企盼，又考虑到医生的热情，巴巴同意在聚众前“讲话”。  不多时，人数增加到300，因为又有人听说有位印度古鲁将讲解灵性道路。许多人站在外面甲板上听。巴巴同意只说15分钟，开始在字母板上授述，禅吉翻译。因一些人提问，讲话延长至整整一个小时。后来，有人要求巴巴为未能听讲的头等舱乘客演说；让他们失望的是，巴巴谢绝了。  圣诞节和除夕在船上，按基督教欧洲人的习俗热烈庆祝。巴巴受邀通过收音机向全世界发布讯息。但他现在严格遵守低调旅行的愿望，拒绝了。  1932年1月1日星期五，巴巴，禅吉和阿伽·阿里抵达孟买港，回到印度。在码头，鲁斯特姆和母亲顾麦，伽尼·穆斯夫，拉姆玖·阿卜度拉，卡克·萨赫伯，卡里玛玛，纽瑟文·萨达，钦乔卡及其他跟随者满心欢喜迎接巴巴回家。加上波斯和奎达之旅，巴巴离别已6个月之久。  巴巴在孟买逗留两周，使许多爱者有机会亲近他。他住宿弗里里街，卡卡·巴瑞亚之妹，芭奴拜的公寓，还访问了跟随者穆西吉和卜度姆吉的家。索拉伯·迪赛带全家和侄女曼萨丽从瑙萨里来到。  大师在美国时，和甘地有过书信来往。甘地表示希望巴巴一回印度就见他，巴巴也表示想见甘地。印度的政治和社会局势已趋紧张；预料甘地会被英国当局以政治煽动为由逮捕。会面很快安排好。  1月3日晚11点45分，巴巴在禅吉的陪同下，来到圣雄甘地的住处——玛尼巴万。甘地友爱地拥抱欢迎巴巴；两人坐下，进行了约一个小时的讨论： **“见到您，我很高兴，”甘地说。** **“我也高兴我们能见面，”巴巴答。“我白天很忙，但必须至少见你一次。”** **“对，鲁斯特姆捎来您的讯息，我带话说我必须见您。”** **“所以我来了。”** **“您若不来，我会对您怀怨终身，”甘地说。** **“你若被捕——我担心就在这一两天，也许这次会面就会取消。被捕是肯定的，所以时间虽晚我还是来了。我知道你不能到我那里。”** **“很感激您来这儿。”** **“好，有什么消息吗？”巴巴问。** **“您都知道。我身边的这些人都擦拳磨掌。我们只得与英国人奋战到底。”** **“你若再见总督一次，就会好得多。那样，目前的高度激动就会得到很大平息，形势会更容易对付。”** **“我也很希望见总督，但他预设了那些个条件，这个不能谈，那个不允许，等等。让我不可能达成协议。而且，还不许谈条例，而这乃是首要问题。他们不想谈这个，会面就无用。好比···”** **巴巴打断，“尽管如此，你若去见一次总督，就能在更平静的气氛下工作。目前遍及印度的动乱会平息下来；否则，气氛将走向另一个极端——暴力。** **“我来解释一下，”巴巴继续。“你的非暴力主张传播广泛，是最好的方式。我也希望这种非暴力态度得到遵循执行。但我知道这非常、非常困难——基本不可能。所以说我反复要你亲自去见总督一趟，争取在统治者和被统治者之间达成调解态度。因为，我再重申一次，如果这次会面不成，事态将会恶化。人们会变得很残暴，一旦采取暴力，在每个方面都会是毁灭性的。”** **“这很可能，”甘地同意。“我们也担心这种暴力。不过，我们不得不为正义而战。在说服英国人离开的斗争中，我们一直在倡导非暴力。结果全由万能者上帝来决定！”** **巴巴接着向他解释，“无论会发生什么，有一点是肯定的：印度还要承受很多苦难。我以前对你讲过这一点，今天再次重申。不过，就连这种痛苦也是乔装的真祝福。印度在物质上愈受苦，灵性上就愈受益。我们大师只注重灵性利益。印度若不经历斗争痛苦和牺牲，就获得自治，它就会招致物质主义倾向的严重危险。这种物质独立会成为灵性进步道路上的障碍，是不可取的。”** **“您说的对，”甘地说。“灵性优势必伴随灵性能力。那是真正的伟大。”** **“为此，人必须受苦和牺牲，但要以非暴力态度。这就是我反复建议你亲自再次去见总督的原因。”**   谈话随后转到巴巴最近对欧洲和美国的访问： **“从游历中，您怎么看西方？”甘地问。** **“在美国，灵性饥饿强烈。这是我去那里并逗留一个月的原因。那里有物质上的一切。有财富；有头脑；有心灵。换言之，对灵性成长和发展，有足够的准备。”** 禅吉接着详细讲述了巴巴的旅行，与各宗派和各行业人们的会见，他们对真理的真诚向往，以及对巴巴事业的传播组织。  **甘地问，“那么说，在美国有对灵性的醒悟和兴趣？”** **“是的，有很多，”巴巴回答。“但美国人在灵性方面尚未得到足够的光和大师的真正指引。有了这些，他们就会反应甚佳。”** **“英国怎样？”** **“在英国，也有兴趣和渴望，但不如美国强烈。美国人的反应极好，就连此时我还在考虑何时重返。他们不让我离开，要我保证很快返回后，才让我走。我回印度，是因为这里有许多工作要做。我已给西方跟随者留下指示，在我离开后该做什么。我得察看我在世界这一方的一切事务！”** **“印度更需要您在这儿，察看全部的形势，”甘地说。“如果我被捕，您得照管这里的事情。”** **“会的，”巴巴承诺。“我负责解决这一切自治斗争，但有一个条件：这一切解决后，你跟我去美国。”** **甘地听此欣喜不已，立即向巴巴伸出手，说“我保证。”**   一群印度政治家站在不远处，听他们谈话。听到甘地对巴巴的承诺，瓦拉巴伊·帕特尔插口说： “可是巴卜吉，你作保证时，考虑到我们，征求过我们在这些事情上的意见了吗？” **甘地转向瓦拉巴伊，答，“独立斗争一旦解决，谁还会在乎你我？那时，我想怎么生活乃是美赫巴巴和我之间的问题。我已经许诺。”随后转向巴巴，问，“是不是？”** **“是，你已许诺，以前还曾一度许诺，离政后就来和我一起生活。”** **“但要在斗争结束后。那一天何时来临？”甘地叹息。** **接着问巴巴：“从这儿您打算去哪里？纳西科？”** **“对，纳西科。”** **“那我有一个请求。我听说大批的贱族要去纳西科见您。您能否告诉他们，他们掀起的进神庙风暴是徒劳无益的？安贝卡博士成为他们的领袖。他受过教育，但因种姓制度和偏见等古老陋习，印度教社会并不支持同情他，试图将他排挤在外。出于报复，他发起这个贱族事业运动，试图激起他们对婆罗门的敌意。”** **甘地继续说，“我准备为贱族战斗到最后一息，我要摧毁不可接触性这个偏见——从根到枝叶。我要让他们与印度教社会和宗教合一并融入其他种姓。但他们现在试图建立一个独立阶层——贱族，要求分别选举和政府承认，而这正是我要废除的东西。”** **巴巴回答，“我已建议这些来见我的贱族及领袖。我打算建议他们不用暴力去争取权利。在纳西科，婆罗门和贱族双方领袖都来我这里求助。”** **甘地说，“这就是我向您提这个要求的原因。我相信他们会听您的，遵照您的建议。因此，我请求您调解他们。这是一项重要工作。我相信安贝卡博士会听您的。”**  巴巴让甘地放心，说他会这么做。美赫巴巴拥抱甘地，并向其他政治家致意，随即离去。与巴巴会面后次日，甘地被捕入狱。 在此后的年间，直到1948年甘地遇刺，巴巴继续遣禅吉，拉姆玖·阿卜度拉或C·D·德希穆克，给甘地送去具体讯息。甘地也继续回信给巴巴。但他们之间未发生进一步的会面。每次禅吉拜访，甘地当时不管有多忙，都会放下手头的事情，同禅吉交谈，询问美赫巴巴及他的活动情况。  世人从不知圣雄甘地对美赫巴巴的爱，也不知巴巴对甘地的关注。最后，巴巴敦促甘地来他这里，警告他有生命危险。注定如此，甘地被子弹击中时，在最后一刻喊道，“啊上帝！啊上帝！”重要的命运在等待着这个灵魂——甘地：三次人生后，他将成为至师。 比解放百万奴隶更伟大的， 是一个灵魂在成道中的解脱。 比宇宙创造更伟大的， 是人成为神的完美。 比人之完美更伟大的 是大师的缔造者 ——永恒阿瓦塔。 《美赫主》第四卷完 翻译：美赫燕      校对：田心