# 美赫巴巴谈天使和人类，以及臣服于神 美赫巴巴谈天使和人类，以及臣服于神 这是真的,说上帝有无数孩子。 从他身上辐射出的各种各样的权能，可以说是上帝的孩子。 印度教徒称之为天神提婆，他的3亿3千万的权能被称为天神-- “天使”。 天使有爱，但它不是在对神的方面，所以他们无法证悟超灵Paramatman。 这是正确的。 即天使有爱，但没有对神的爱带来的痛苦或骚动。 meher巴巴问Ramjoo阿卜杜拉，他是一个人还是动物。 拉姆玖回答说：“一个人！” 巴巴：人类的形体是在进化过程中的最后一种形体，它是最高的。 虽然它是造物界的最后和最高形体，它仍然具有动物的欲望和较低的素质，如吃，喝，嫉妒，仇恨，愤怒和淫欲。 这些瑕疵是因为人类的形体是通过进化演变，不断发展而来的，动物的所有品质和缺陷，也存在于人类。 但是，这还不是全部的视角。 伴随着这些低素质，人类创造了自己的某些天使般的高尚气质---如，能够超然于基本欲望--有善良和优雅的属性。 在一个普通的人，有几乎一半对一半的动物素质和较高的天使素质。 最终天使的品质也被清除，人变得与神合一。 作为一个人，并不仅仅意味着以动物品质出生为人身。 一个消除了自身的动物素质并发展出天使品质的人是一个真正的人。 但是，即使如此也不是一个完美的状态。 天使的品质发展到最高还仍然不是一个完美的存在状态。 天使没有那种动物素质带来的束缚，具有较高神性品质，但他们没有爱--渴望--对于神的真正的爱，这种爱使得一个人值得与神结合。 天使，当然，有爱，但这是他们的自然本性，本质。 他们拥有可以被称为自然的爱，这使得天使比人类更高。 但缺乏对上帝的爱，天使不能证悟神。 由于这一点，他们必须带着这些更高的品质下降于人身。 仅在人类的形体中，他们才能产生对上帝的爱，并证悟上帝。 没有人类形体永远不能证悟上帝。 天使必须出生于人身，才能证悟神。 现在告诉我，你是一个人还是动物。 ramjoo：看来，我是部分是人，部分是兽。 但我不明白，天使自然的爱是什么。 巴巴：看一个母亲如何爱她的孩子。 她没有培养她的爱。 她的这种感受，是很自然的，但它不是对上帝的爱。 同样的，天使的自然爱是天然的。 是天生的，这就是为什么它被称为“自然的爱”。 上帝的海洋是无限的。在这海洋里有波浪，并创造水滴。 在无限的海洋里神的心血来潮开始创造海浪和水滴，在海浪中一些水滴不通过进化的七个阶段---那是其他水滴的旅行，但他们立即获得了天使的形体。 这些天使在同样的状态，经过众多的周期和周期，为亿万和亿万年。 他们有精形体，在精界的第三个层面的第二天堂。 他们不自觉地渴求一个人类身体，即使他们是在喜乐的很高状态。 但是他们不能使用这种喜乐，因为他们没有完全的意识。 它很少发生，但百万和百万年后，一个天使，作为一个人出生是为了实现其真我意识。 为什么呢？ 为了获得意识，而这正是作为一个天使在精界经历漫长时间所缺乏的。 天使作为一个人出生后，它并不通过人类的转世，而是作为人类诞生后，一次就证悟神。 这些天使不是一起出生于浊界即物质层面的，而是一次一个。 因此，从灵性角度来看，人是远远优于天使，因为天使，尽管享受在数百万年的天堂的喜乐，却在获得解脱之前，必须获得人身。 天使是一个来自上帝的火花，并且，必须转生为人。 天使不从采用一个原子身体开始，而是直接转生为人。 只有人才能证悟神。 （1933年，Muree，克什米尔，LA P96 ） 精界，代表着欲望，自我和能量。 在这个层面上具有光的形体的精体作为天使被人们知道。 这些天使或者精灵们的光的形体的强度不能被想象成与太阳光相比，太阳光，只能说不过是其影子。 （1930s, Aw 15:3&4 p62 20世纪30年代） 这是人性的两个方面，一方面是天使的，另一方面是动物的，前者来自于心灵和后者来自于肉体。 （1948年以前的笔记，授述by Meher Baba, ） 生活中经常有常人无法解开engimas。 在他们看来是无法回答的问题。 奔放的混乱似乎是世界的规律，似乎是没有正义或在其事件的意义。 即使是那些相信上帝的人也迷惑不解，并且动摇其信仰。 但它仅仅是某种焦躁和缺乏为某个景象解释的真正视角。 我们拥抱无知，我们看不到生活所带来的无论什么所象征的重大意义。 神的方法总是不可挑战和不可抗拒的，虽然人们认为其也许是神秘莫测的。 甚至高级的灵魂也不能真正的领悟上帝的工作。 有个直到今天还在世界上每个角落都被极其尊敬的伟大圣人的轶事也许有助于使人明白其含义。 曾几何时，这个圣人遇到一个天使，并要求他被允许和天使在一起，在地球上流浪，所以，他可能明白神的秘密工作的某些东西。 天使授予他的权限是和他一起观察天使对地球的所作所为。 但要求他严格遵守以下的条件。 他说， 你必须遵守仅仅观察我的所作所为，在任何阶段，不能以任何方式，要我对我的行为作出解释。你无法判断和理解上帝的方式。不论你是不是能够理解，你不能问我，你只看我做的，这样你将被允许伴随我。” 圣人承诺，他将只是观察，不以任何办法提问，即使在他心中出现这样的问题。 然后，他被允许跟随天使漫游在地球上。 一次他们乘船渡海。 船夫向他们提供自己的服务不收取他平时票价，只是因为很高兴来帮助他们。 当船在海洋中，天使起飞了一块方木板，从船的框架，并在水中扔了。 圣人立刻担心，惊呼， 你为什么要破坏船？ 难道我们不会随着船淹没吗？” 天使提醒他说，他已经同意不问他任何问题，并要求他保持安静。 着陆后，他们来到一个阿拉伯青年。 天使当场杀死了该青年，圣人极度困惑。 圣人发现很难保持安静，非常激动，“为什么你杀了那个正在成长的生命？” 在这一点上，天使回答说：“我不是告诉你，你将无法了解神的工作呢？ 你必须保持你的诺言，你不能问任何问题” 圣人意识到，他已经在履行的条件，他接受了失败，他想免除。 然后，他们俩来到一个村庄，在那里，他们要求村里的人给他们一些食物。 但村民对待他们非常轻蔑，不给他们一点施舍而赶走了他们。 当他们来到村里的郊区，他们看到了破旧的墙壁在废墟中，这是为了保护村庄，免遭敌人的入侵而建造的。 天使到墙上，把它修补好了，多花了宝贵的时间。 这一次，圣人按捺不住，说：“你为什么修复，为了村民的墙，他们甚至没有施舍给我们。 你这样是没有为任何事情而做爱的工作。 做了这么多的劳动，本来我们将很容易以此得到足够的薪酬去购得食品，并消除我们的饥饿。“ 在此，天使说，“你又提出了一个问题，尽管你承诺，只是观察和保持安静。 神的方式秘密过早泄露是无益的。 理解神的工作需要伟大和耐心。 您曾经试图窥探上帝的秘密，那是你不能透露的。 它现在是我们涉足的时候了。不过没关系，我们涉足之前，我会向你解释我的行为的原因。“ 天使接着给予解释。 他说，“船夫是一个贫穷但虔诚的男子。当我在船的框架内的显眼处拿掉了木板的时候，我知道一个强盗王在向这个方向接近。 这强盗王收集新的和有效的船只进行他的掠夺。 每当他看到任何真正的好船，他抢夺了业主。然而，他不会动任何一个破碎和残旧的船只。 我拿走了一个巨大的一侧的木板，以便船看起来不招人喜欢。 因此，虔诚和贫困的船工，避免了被解除他的谋生的唯一手段。 现在，我杀的人的阿拉伯青年是最臭名昭著的和恶性的。 如果他还活着，他将不仅犯下的滔天罪行，但一定会使他的虔诚的父母带来了痛苦，没有办法，他们值得被解救。 这是天意，我应该杀死这个阿拉伯青年，为了避免他进一步犯罪和造成罪恶的名气的痛苦，他违背了他的虔诚的父母的意愿。 现在来解释墙的维修。它是一个虔诚的男子埋着的宝贵财富，他的愿望是给他的儿子们使用。 但它是上帝的旨意，得到他的财富的是他的儿子们，当他们长大后，而不是其他人应该得到它。 如果破旧的墙壁进一步破败，宝藏将被恶劣的村民们看到，他们一定会采取手段占为己有。 放心，所有我做的事件，观察是你的特权，我不是主动的，而是由我们的神圣的父亲，其真正的伟大，给我们的命令，作为天使只能部分理解。 神的方式可能对于世人是高深莫测的。 但他对世界的爱是无限的，他的正义是始终如一的。“ 说了这些话的天使离开后，留下深深地陷入沉思中的圣人。圣人决定之后过着完全臣服的生活，接受上帝的意志，即使他有限的智力无法理解它的真正含义。 （Meher巴巴口授笔记，before 1948选摘于美赫巴巴文集）