访问好莱坞期间，美赫巴巴让弟子们寻找一个符合他理想的男孩（类似于在印度寻找的男孩），以便离开时带回印度。巴巴评论说，寻找这样一个男孩的目的是“连结东西方。”许多美国少年被带到琼斯家，由巴巴会见。最后选中的男孩叫卡尔·菲利普斯。但因无法及时为他办理去中国的护照，因此让男孩陪巴巴到属美国领土的檀香山。 动身前，巴巴就其工作对西方爱者做了指示，并叫他们各自回家，除了昆廷·托德。他将随同巴巴和满德里，以便照顾卡尔·菲利普斯。巴巴取消了访问旧金山的计划（珍和马克姆·希劳斯被派往那里），准备离开。 6月4日晚，马克·琼斯驱车送巴巴和三名满德里到码头，托德和小阿迪乘西莱斯特·W·道莫拉的车随后。西莱斯特是琼斯的外甥，在巴巴逗留期间，对巴巴很亲近有帮助。马克的妹妹海伦也对巴巴的繁忙日程帮助很大。很多人跟来为巴巴送行。巴巴登上首航客轮蒙特利号，于当晚11点驶往檀香山。 巴巴与卡尔·菲利普斯住一间船舱。托德单独住巴巴对面的船舱。禅吉，卡卡，小阿迪和贝拉姆住近旁另一间。然而航行却不愉快。一启航卡尔·菲利普斯就晕船，结果真是麻烦。男孩违拗任性。巴巴叫他时，托德只得从船头追到船尾，从体育馆追到游泳池，捉他来见巴巴。似乎卡尔的一个想法是尽可能享受这个脱离父母的免费假期。巴巴受够了男孩的恶作剧，决定一有机会——到了夏威夷——就把他送回。带卡尔·菲利普斯原是为巴巴的工作，昆廷·托德却不得不昼夜服侍他！无论满德里照管什么样的“完美男孩”，情况莫不如此。 船上许多人来见巴巴，他出乎意料地全部会见。航行4天，于6月9日上午8点到檀香山，在莫阿那饭店住宿两天。被巴巴从中国召来的鲁斯特姆，在码头迎接他们。 同鲁斯特姆私下会见后，巴巴决定遣他当天启程赴澳大利亚和新西兰。旨在进一步建立与西方的联系，结果是若干年后很多澳洲人进入美赫巴巴的怀抱。但因严格的移民法，鲁斯特姆未获准在悉尼登陆。 在饭店休息两个小时后，巴巴一行到莫阿那饭店隔壁，皇家夏威夷酒店花园的椰子林，观赏夏威夷土著人的精彩歌舞表演。之后驱车老远到城外的菠萝园，饱饮菠萝汁。 回到饭店，巴巴把昆廷·托德叫到房间，拼写道：“卡尔·菲利普斯行为更糟了。我打算星期六送他回洛杉矶。他回去后会说我们的坏话！” “我要你回加利福尼亚，把我的计划变动，通知那里所有的人。我打算从中国回印度，接着去意大利，我希望你到那里，为我找个别墅住处。我7月底来。让挤奶女[注：西方女爱者]都过去。 “给梅瑞迪施回纽约的车票，另外付给他500美元，作为他和玛格丽特的回英路费。告诉他，我希望他继续在德文郡做工作。 “告诉加利福尼亚的所有人，我将不如期在好莱坞露天剧场打破沉默。” 这对托德是个困难的任务，但他对巴巴的信心却加深。暗忖：“没有哪个常人会这样行事。”果如所料，听到托德传达的消息，人们很失望，尤其是梅瑞迪施·斯达和马克·琼斯。但对于像珍和马克姆·希劳斯这样的真诚者，信心却未动摇。主要原因是巴巴的爱把一些人吸引过来，这种爱不会让他们离开。 送别乘蒙特利号轮船前往澳大利亚的鲁斯特姆后，当晚巴巴和其他的满德里晚餐后，到帝国影院看电影。 6月10日，伊丽莎白·帕特森的朋友霍钦斯夫人和妹妹来见巴巴。下午，巴巴再次乘车穿过檀香山，到惠玛鲁饭店，后来参观了大型水族馆。晚上到剧院观看格拉迪斯·乔治出演的剧《一贫如洗》。 6月11日上午7点45分，巴巴同禅吉和托德到瓦特·迪林汉姆夫人的别墅吃早餐，别墅位于名为钻石顶地区附近的一座山上。他们9点离开，送卡尔·菲利普斯上船；托德与男孩同行。卡尔对离开巴巴显得难过，但巴巴的预言应验，后来获悉男孩返回后，确实出言反对巴巴。 中午，巴巴，卡卡，禅吉，贝拉姆和小阿迪乘日本女皇客轮前往中国。 昆廷·托德一返回加利福尼亚，7月14日各报发表如下报道。标题为： 沉默印度人延迟广播讲话 1932年7月13日洛杉矶（美联社）： 最近来访的被称为东方印度圣人，据说7年未发一语的师利美赫巴巴，明天将不通过一家全国性广播，从好莱坞向世界传达“讯息”。昆廷·托德，该神秘家的秘书，从圣巴巴拉来电说，因为“条件尚未成熟” 巴巴已决定把打破禁语的时间推迟到明年2月。  与此同时，巴巴早料到新闻界的这种反应，他向爱者发出讯息，叫他们别担心反面宣传：“一旦我开言，整个世界将把我视作耶稣重临，认识并欢迎我。” 船上员工几乎全是日本人。随着船在汽笛声中驶离檀香山港，爵士乐队奏乐，夏威夷土著女子载歌载舞，挥舞手帕，抛洒鲜花。 他们怎知宇宙帝王在船上， 为结合东方和西方， 在更高层面默默地工作。 安顿下来后，巴巴让人一遍遍读姬慕帮的来信。听着她们描述分离之痛的爱语，泪水涌入他的眼。 6月19日星期天，早上6点，船在横滨靠岸。巴巴同满德里登陆放松。10点，他们游览了这座日本第二大城市。乘出租车一个小时，吃了些点心，步行穿过拥挤的街道。中午返回轮船，2点启航。 6月20上午8点，在日本神户停靠，巴巴和满德里再次离船，在城中漫步。他们下午1点回船，两小时后驶离。 经过11天的航行，他们于6月22日下午2点30分，在中国上海登陆。赫伯特·戴维和弟弟佳尔前来迎接。巴巴身穿时尚西服，头戴巴拿马帽，乘车几英里到黄浦江边的汇中饭店。茶后，巴巴指示赫伯特：“我想出去，到华人中间走走，带我到人多的地方。” 赫伯特带巴巴到了几处，但人都不够多，不合巴巴的意。后来巴巴坐人力车到了上海的贫民窟，但里弄狭窄，车进不去，巴巴徒步3个小时，穿行于该地区。他大步流星进出于肮脏的胡同，引来卑微居民的好奇注视。 在上海的背街里巷疾行之后，赫伯特疲惫异常，有些困惑不解。赫伯特依然生疏，不了解巴巴的方式。巴巴在华逗留期间，赫伯特习惯按自己的喜好做安排，这不总是为巴巴喜欢。巴巴还不断改变主意和计划，这不让赫伯特震惊也让他的头脑迷惑不解。 6月23日，一些从赫伯特那里听说巴巴的人来饭店见巴巴。然而，巴巴却忙着安排回印，遣赫伯特和禅吉去订票。而返回加利福尼亚的原定计划已于数周前安排好。从一家到另一家办公处奔波了一整天，赫伯特很是恼火，回饭店的路上，困惑地问禅吉：“为什么巴巴如此行事？真遗憾他连自己想要什么都不清楚。当初他难道不知道自己要做什么？这种计划改变带来多大麻烦。巴巴好像意识不到我还得谋生，今天我还有别的重要约会，几乎不可能耽搁。” 禅吉把这些话一字不落讲给巴巴。巴巴训斥赫伯特：“如果你这么看我，就没什么意义让你为我工作！”赫伯特明智地沉默不语，巴巴宽恕了他。 当晚，巴巴和满德里受钟先生邀请到他的餐馆用餐。他们都是第一次学用筷子吃饭，巴巴很开心。随后去国泰大戏院看电影《城中野兽》。接着到火车站，乘晚上11点的火车前往南京。巴巴，赫伯特和卡卡坐一等车厢，贝拉姆、佳尔、小阿迪和禅吉坐二等车厢。 翌日上午7点，他们抵达南京。彭度和古斯塔吉在站台迎候巴巴。一行人到距车站两英里远的赫伯特家住宿。彭度，古斯塔吉和佳尔遵令已在中国居住三个月，期候巴巴召唤到美国会合。巴巴抵达中国前，韦希奴和劳先生已被遣回纳西科。 用过茶点，赫伯特带巴巴参观南京古城墙。附近有一面湖，巴巴沿湖走了很远。南京是座宜人的城市，让巴巴和满德里想起普纳。下午，巴巴驱车上紫金山，参观中山陵。道路崎岖不平，但巴巴喜爱沿途风光。 晚上，大家在巴巴房间，围坐在他身边听音乐。之后，巴巴就其计划变更授述电报，让禅吉发往英美和印度。 在南京，许多中国学生和老年男女来见巴巴。巴巴也漫游了该城穷人区肮脏狭窄的巷子，中国农夫好奇地凝视他。 赫伯特希望服务巴巴，说：“如果您要我回伦敦时取道大连、满洲、西伯利亚、莫斯科和华沙，我会的。” 巴巴回答：“好。那就经满洲和俄国到马赛，7月20日在那里与我会合。” 6月26日星期天，巴巴参观国立影院，再次驱车穿过城中密集的胡同小巷，参观了一座孔庙。巴巴当天就要离开，赫伯特送他一尊漆塑弥勒佛像。弥勒佛是中国人对未来佛的称呼。 在南京逗留三天后，巴巴乘晚上11点的火车前往上海。次日上午8点到达。6月28日下午4点，他们乘S·S·恺瑟-伊-印地号轮船赴孟买。赫伯特6天后起身赴大连，接着到俄国。 7月1日上午7点，巴巴在香港登陆，一位叫鲁斯特姆·E·迪赛的帕西人来接。巴巴和满德里到了他家，迪赛和妻子准备了印度饭菜。饭后，大家出门游览城市。晚上到皇后戏院看电影《肤浅》。看过电影，巴巴和满德里回船。 翌日他们在九龙上岸。迪赛先生在香港的一位朋友，鲁斯特姆·S·佩斯同吉，把巴巴和满德里接到自己家。他们驱车游览城市一小时，接着返回恺瑟-伊-印地号轮船，继续航行。 7月6日上午7点抵达新加坡。乘出租车游览城市后，到首都影院看电影《化身博士》。之后在马德拉斯咖啡屋用晚餐，11点回船。 次日在新加坡度过。7月8日他们前往斯里兰卡首都科伦坡。7月9日在槟城停靠，巴巴下船，访问了两处圣地——佛庙和蛇庙。 7月13日上午8点，巴巴和满德里到达锡兰首都科伦坡，上岸给孟买的大阿迪和纳罗吉·达达禅吉发电报。在科伦坡，他们乘出租车在城里转了转。 经2天的航行，1932年7月15日星期五，晚11点45分，巴巴和满德里在孟买登陆。巴巴，禅吉，卡卡，古斯塔吉和小阿迪到纳罗吉·达达禅吉家，佳尔，贝拉姆和彭度在船上过夜。 大阿迪，布阿先生，拉姆玖，劳先生和韦希奴已驱车从纳西科赶来，在纳罗吉家见到巴巴。在纳西科居住的女满德里当晚也同馥芮妮和马萨吉来到，万分欣喜地再次见到至爱。巴巴尤其想见美婼，对她讲述他的世界旅行。 赛勒，希度和查干次日上午见到巴巴。巴巴计划离开一段时间，利用接下来仅有的几天，给每一位男女满德里授述指示。 按照计划，巴巴接着继续航行。1932年7月18日星期一，巴巴乘坐恺瑟-伊-印地号轮船离开孟买，前往法国马赛。这次仅由卡卡·巴瑞亚和禅吉随行。对于满德里，随巴巴旅行欧美和东方十分匆忙——几乎是旋风速度。过去4个月，巴巴一直在环球旅行，此刻再次奔赴欧洲！ 宇宙围绕库特博-埃-俄希得旋转。 地球随帝王航行他的世界而翻腾。 我们的时代惊奇地看到 东西方结合的开端。 至爱是怎样捕获西方爱者的心， 又是怎样教他们歌唱！ 这个时期，马德拉斯的萨姆帕施·艾扬伽出版了《美赫公报》专刊。在7月20日给艾扬伽的信中，禅吉从也门首都亚丁，发来过去数月在欧美和东方的一些精彩片段： **过去4个月，有关巴巴的活动发生了意义重大的事件。这一次，几乎所到之处日程都排得很紧，加上马不停蹄从一地到另一地，我连日志都不能记到最近的日期。想想看，在4个月的时间，巴巴环球旅行，访问意大利，英国，法国，瑞士，纽约，加利福尼亚，檀香山，日本，中国，再次返回印度，只停留12个小时！[注：巴巴继续旅行前，在孟买实际待了两天]现在他再次赴欧洲做重要工作，并将于9月初回印。** **这不是游山玩水，而是为了工作，关系到几乎整个世界的工作——为不久将来的巨变做准备。在对这些地区的匆忙访问期间，巴巴私下并在跟随仰慕者为他举办的招待会中，会见了成千上万人。在英美他每天会见知名人士12个小时以上，自己却没有时间吃饭休息。我们不断转移，在一地待不上几天，除了伦敦和卢加诺，需在那里安排未来活动。** **从《约翰牛》杂志发表的不实报道，似乎伦敦也有人捣乱。但所幸未在英美造成危害，因为大家都知道《约翰牛》是怎样的垃圾杂志！其主编曾因对著名人士的不实指控而几次被定罪。明智者是不会看这种报纸的！遗憾的是，在印度人们不知情，这里有人以干扰巴巴和他的使命为职业；受K·J·达斯托这种人的文章煽动，费尽心机利用这些毁谤报道，给很多人造成偏见。** **但巴巴对此漠不关心，反以自己的方式享受；或更清楚地说，他为了工作，邀请并制造这种反对。今年4月，在瑞士的卢加诺，有天晚上他向一些亲密爱者解释说，他希望避免大灾难——一场世界大战的爆发，其准备工作正在各方面进行；让人类避免这种战争带来的蹂躏摧残，无情毁灭。** **为此有三件必要的事情：** **首先，制造反对——对他的大规模反对。** **其二，给他自身造成痛苦。** **第三，让小冲突四处发生，代替世界范围的毁灭性战争。** **对于他的个人受苦，他解释说，他已准备好遭受一切痛苦。但对于他必须制造的反对，他提醒所有的跟随者，不要被任何事情所误导或迷惑。就在他提醒大家的第二天，《约翰牛》杂志的那篇文章就发表了。但那里无人受影响。** **随后巴巴又给了一次大考验。他在英美对所有的人公开宣布，他打算7月13日（1932年）在好莱坞打破沉默。** **总的说来，巴巴7年后打破沉默受到良好宣传，几乎所有人都把这视为重大事件，为大规模庆祝做了精心准备。在美国，世界最大广播公司之一提出利用其世界范围的无线电网，播放巴巴对世界的首次演讲和讯息。不过，在一篇文章里，一位著名医生兼科学家在报纸上发表声明说，一个人保持7年沉默，再开口说话，在生理上是不可能的；并且陈述了科学、医学研究依据，对巴巴能开口说话并发出声音，深表质疑。** **所有的人都急切等待着7月13日这一决定性事件和时刻，随后是希望破灭。曾许诺从中国（在那里他有很重要的工作要做）返回的巴巴，从那里发来电报，冷酷地说他为灵性原因已把开口时间推迟到1933年2月他的下个生日。** **可想而知这给美国的那些人，给他的每一个忠诚者，仰慕者和爱者以及一般人，所带来的感受和失望。对那些深疑和不信灵性者，这是个绝好的口实，在他背后胡编乱写。而那些信爱和跟随巴巴者，则被置于一种不危险也相当微妙的境地，一种他们只得负责地面对的境地——给在美国这种国家铺天盖地的那些愚蠢问题予以解释——更不用说他们还得面对自身的失望。** **对这一切巴巴比谁都清楚，他却有意为之，并且享受之！因为，如他的解释，他想要这种反对和微妙情境，他认为这为他的重要工作所必须，因而欣然制造和寻求，令所有的人好不尴尬！** **他说：“弓弦越向后拉，箭就射得越远。对我的工作也完全一样，对抗愈大，我的工作力量也愈大；为了人类福利——我一切工作的性质——我毫不介意。”巴巴对我们所有人如是说。他所做的一切都是为了他的工作。静悄悄地，他从中国前往欧洲，希望去那里安排未来事务。** **途中他顺道在印度停了一下。没人知道他回来，直到他抵达孟买的前一天。他仅仅召唤亲近的满德里来，向他们解释情况。突然见到至爱巴巴，大家情感激动；深情的问候之后，又是痛苦的分离。感人的场面令人心碎。不过，他9月初回来的承诺安慰了每一颗心。人人都一分一秒地计数着巴巴的归期。** **巴巴所到之处，无论是伦敦，纽约还是好莱坞，他的临在点燃了所有的心，真切问候和随后分离痛苦的感人场面随处可见。** **成千上万的人见到他，景仰他，崇拜他——以前所未有的爱爱他。他的优雅形象，他的人格魅力，他所流溢的灵性，捕获了每个人的心。这不是一时的迷恋，而是神圣的启迪，实际转化了那些以开放、真诚和爱戴之心接近他的人的生活。他们用语言和文字所表述的体验，充满神爱感情，令读者为之动容。** **人们来自几乎各行各业——从最卑微的农夫到最具才学的艺术家，诗人，哲学家，科学家，政治家和记者。他们为见到他，同他交谈而感激至深，很多人在默默无语中与他相见。很多人深怀爱戴和敬慕离去，深受感动和启发。有人称他“活着的耶稣！”还有人称他“新世界之主”！对很多人，他已成为心灵偶像或神圣至爱——这些词语足以说明他在他们身上激发的深切神圣情感，也许当代还没有人被这样称呼过。** **连基本上不懂且通常讥讽这些灵性事情的英美新闻界，也对他访问西方表现得狂热。新闻界对他的教导，会见和活动给予好评。记者对他私人采访后印象深刻。那些深知记者心态的人感到奇怪，他们怎么如此称赞巴巴和他的活动，连续三个多月报道对他的采访并刊登照片。我们不知道这种宣传是否给过过去的哪位灵性人物，不知道是否有这样的人物为所有民族所有阶层的人广泛知晓。** **虽然巴巴不说话，但这不是障碍。另一方面，他的沉默威仪不凡，鼓舞人心。我们满德里向一些人解释，说巴巴已7年未讲话，他们叫道：“可他不需要说话！瞧他的眼睛。它们意味深长！瞧他的脸，它表达甚多！”** **其他人听我们说他借助字母板，向成千上万人演讲时，无法相信。“真奇妙，”他们叫道。“美妙……不可思议……伟大！”这几乎是每个人所用的话语。“也有神秘家和大师从东方来，但没人像他。他们来了又去，但您，巴巴，是来居住的，永驻我们心中。我们忘不了您，特别是您的容颜。其形象铭刻在我们心间。”** **“见到他就是爱他——人若有一个心的话：”有人说。对许多真诚的求道者，他成为他们向最高状态奋进中的完美朋友和向导。遵照他的指示几分钟的静心，帮助了很多人的行道努力。通过巴巴的帮助，他们能感受到自身灵性认知的成长，深怀感激，必要时甘愿献出生命，跟随他走向十字架。** 译自《美赫主》原版第五卷第1667-1681页 翻译：美赫燕  校对：田心