第五次出国旅行中，巴巴由禅吉，彭度，小阿迪，卡卡·巴瑞亚和拉姆玖之子达度·阿卜度拉陪同，从孟买乘坐维多利亚号轮船出发。到热内亚的航行很糟糕，巴巴情绪不佳。他的船舱很小，因舱位等级不同，满德里不能经常见他。更糟的是，他们几乎全都晕船。卡卡·巴瑞亚全程陪伴巴巴，而船舱连一个人住都嫌小。 同船有两三个王公，但巴巴不想见任何人。为避免被认出，他只在船上员工区散步。一次他简短会见了孟买法官纳那拜·詹勒瓦拉。6月16日在亚丁停靠时，巴巴允许一些帕西爱者上船达善。 一周后，6月23日，巴巴抵达热内亚，吉蒂和敏塔来接。在奥斯托利亚·贝尔格兰诺饭店住宿两日，诺芮娜，伊丽莎白和艾妮塔·德卡罗赶到，驱车将他们带到圣玛格丽塔。伊丽莎白在距波托菲诺主广场不远的崖顶，租了可鸟瞰地中海的阿塔恰亚别墅。巴巴，满德里和西方人6月28日入住；别墅不够大，住不下所有人，在圣玛格丽塔另租了一所房子。 这次在意大利，巴巴让人人忙碌，尤其是写作，打字及类似工作。吉蒂和敏塔先到波托菲诺做准备。吉蒂做总监。赫伯特·戴维7月4日到；奥托·哈斯-赫杰，海蒂·默敦斯和女儿安娜·卡特里纳从苏黎世赶来；伊妮德·柯菲从米兰来；维克多和爱丽丝·特劳-菲舍也从维也纳来到。爱丽丝几年前在纽约一次茶会上遇到诺芮娜，之后频繁通信；诺芮娜对巴巴讲起她，巴巴叫他们也过来。 队伍可谓庞大。小阿迪，禅吉，伊丽莎白和伊妮德一般为巴巴和奥托打字；伊丽莎白还负责开车和记账；诺芮娜做翻译及联络；昆廷·托德处理信件；吉蒂，艾妮塔，迪莉娅，梅布尔，玛格丽特，敏塔和韦雯分担家务；赫伯特撰写他在俄国的经历，并协助巴巴编辑《问与答》小册子；卡卡和彭度帮忙做饭。 大家对传播美赫巴巴的讯息热情无比。诺芮娜和姬慕帮一致认为，是让世人了解美赫巴巴、他的教导和工作的时候了，尤其鉴于当时报纸上对他的不荒谬也纯属谣传的不实报道。他们还感到在他打破沉默和显现前——他反复说不久将要做的，让大众了解美赫巴巴。因此，他们在波托菲诺忙着收集汇总有关大师的资料，以问答的形式编辑成小册子出版。 天性快活的艾妮塔和托德会用好玩的故事让巴巴开心。一个阳光和煦的美好下午，爱者们和巴巴坐在亚塔恰亚的台阶上，巴巴突然看着艾妮塔，拼出，“你知道，我是神又是人。” 艾妮塔一震，心想：“我根本不晓得神是什么。”她看着巴巴，回答，“可是巴巴，我连作为人的您都不懂，又怎么能懂得作为神的您？”又说，“哦，瞧，没关系的。我们都会犯错。您可以把您自己叫做神——您怎么喜欢就怎么称呼自己。其实没关系。我还一样爱您。” 巴巴无声地笑得前仰后合，边摇头边对禅吉打手势，“啧啧。艾妮塔真不可思议！你知道她刚才对我说，就算我弄错了，说自己是神和人，这其实也没关系，对她并不重要。她对此绝对漠不关心！” 在波托菲诺的日子，也是为了游戏，歌唱，美食和陪伴神人漫游。但连续在巴巴身边，在他的爱火里焚烧，他们却口唇紧闭。这就如同玩火取乐，同时保持笑脸和平静举止。爱者只有和人身上帝一起时才有这种体验。 巴巴在波托菲诺逗留期间，夜晚月洒清辉，星光璀璨。一天夜里，别墅四周万籁俱寂，仿佛给人类传递着人间的和平喜悦讯息。爱者和满德里围聚在巴巴身边，他身穿深蓝色外衣，美得超凡。沉默的气氛醉剂一般，令他们凝固。 月光照着巴巴的脸，茉莉花馨香四溢，背景蝉声阵阵。“那是和巴巴一起，最美最醉人的时刻之一，”迪莉娅·德里昂回忆。“我们只是坐在那里，不发一语。”他们能看见巴巴的笑容，飘逸的头发仿佛在发光。 太阳化身在微笑， 笑容捕获爱者的心， “巴巴，您真美！ 您真的是神又是人！” 他们凝视着他，过了一会儿，巴巴静静回屋。他的沉默爱曲在他们内里回响，他的威仪形象永留他们的心灵之目。他们上床休息，但怎能入眠？ 他们融入且迷失于他的光辉， 如阿朱那，他们的陶醉来自神人的美和光。 这是他的真我光辉，今夜在波托菲诺别墅的露台上，他稍许示现了一小点。 在这座古老的别墅居住一段时间后，一些西方爱者得到相当不同性质的经历。有人称房子里有鬼，曾站在他面前，越长越高。有人说她睡觉时头发被拉；还有人听到响动。一天深夜，对这些故事余音未了的迪莉娅·德里昂以为看见鬼，大声尖叫。结果是玛格丽特·克拉思科靠在对面的窗上，呼吸新鲜空气。第二天，巴巴得知后，不无幽默地说，“你们西方弟子有一点我喜欢——你们的勇气！” 不过巴巴确认，别墅里是有一个鬼魂。一次卡卡守夜，巴巴午夜起床，走出房间，叫他跟上。一片漆黑中巴巴走下楼，在一级台阶上坐了几分钟，然后回屋。卡卡问他深夜此举何为，巴巴解释，“这里有个鬼魂，500年来一直渴望获释。今晚我放了他。”（鬼魂即自杀，没有肉身，在魂魄界漂浮数世纪的人。这种鬼魂必须通过附体，来消耗其剩余的浊业相。赛古鲁和阿瓦塔工作的一个方面，是把这种灵魂从魂魄界解放出来，让他们再生为人，继续在人类意识正常进程中前进。） 敏塔再次问巴巴她可否像上次在圣玛格丽塔时那样，夜里待在他的房间，但这次巴巴未允。 此次访问期间，一个名叫迪纳的意大利男孩被带到亚提恰亚，留在巴巴身边。之后不久，巴巴决定到罗马作短暂访问，诺芮娜，伊丽莎白，敏塔，吉蒂，赫伯特，彭度，禅吉，以及男孩达度·阿卜度拉和迪纳随行。动身前，巴巴要留守者准备一些小品，等他回来上演。 7月6日午夜，伊丽莎白驱车载巴巴到火车站，火车12点半开。上车前，巴巴感觉极其不适，不过上午8点15分到罗马时，他完全好了。身体疾病似乎总是发生在他的重要灵性工作之前。 入住爱丽舍饭店，巴巴通知诺芮娜，“我想联系求道者，但只在今天见他们。下午3点安排与他们会面。” 早餐后，巴巴坐车游罗马七丘，接着到梵蒂岗参观圣彼得大教堂。巴巴头戴法国贝雷帽，以便藏起头发，但不希望按要求脱帽进教堂。于是被随行者四面掩护，在教堂内走动，没有摘帽。巴巴径直走进，站在大教堂中央的圆顶下；他将脸转向四面，在空中打着手势。随后大步流星从西门走出，不许大家流连观看精美的绘画和雕塑，其中一尊是德拉·罗比亚的“圣母哀子”塑像——诺芮娜在《奇迹》一剧中所扮角色的造型。 接着巴巴去参观卡皮托山，古罗马广场和竞技场，他进去了几分钟。后又叫人驱车带他绕行贝尼托·墨索里尼办公室两次。 巴巴曾要诺芮娜安排下午的会面，俄国革命前诺芮娜在丈夫出任大使期间，曾和他在罗马生活过。遗憾的是，她已离开意大利多年，连最亲密的朋友都失去了联系。要她在这么短的时间内，打电话通知他们来见一位印度灵性大师，几乎不可能。诺芮娜把认为值得见巴巴的32人写成名单，交与巴巴过目。 巴巴看了一眼，只留三人，其余全部划掉。他们是一名俄国军官，一个单纯善良的意大利人和一位极世故的年轻哲学教授。诺芮娜没费什么力气就说服头两位前来；他们与巴巴的会面真诚有益，但教授的态度却抵触消极。对这个年轻哲学家与美赫巴巴的会面，诺芮娜这样描述： **听了我在电话上对一位至师的热情描述，他断然拒绝接受对这个“可疑人物”的拜访。当我建议说，他为了自己的求道，要更敢于冒险时，他同意了。** **下午2点在爱丽舍饭店，他站在自己曾嘲讽为“你的超人”面前，态度傲慢尖刻。他冷眼观察衡量巴巴，好像在为一篇报刊文章作记录。** **巴巴显得无比简单，和蔼邀他坐下。这位年轻饱学之士立即展开心理攻势。他从冰冷智力的学识角度，挑衅检验巴巴的“知识”，问题一个接一个。对这种复杂至极的盘诘，巴巴以如此清晰的智慧和简洁精确的句子作答，我作为翻译，感到神圣《福音》活了起来。** **但教授还是不满意。他不是在接受状态。不能正面领悟巴巴的纯智慧。头脑被自身的二元挣扎弄得模糊一团。突然，受失控的内心愤怒地驱使，他打断巴巴，从而结束了其尴尬境地（也令我们所有人释然）。他转向我，说，“告诉你的大师，他没给我什么新鲜答案。他不过是把老掉牙的真理公式整个又重复了一遍！”** **在神圣极乐中如如不动的巴巴，只是幽默善意地笑笑，把手放在这个激动的年轻人头顶，即刻化解了尴尬情形。巴巴望着他的眼睛深处，立刻止息了其头脑风暴。似乎将年轻人的生命能量转化为更深实质。他开始深呼吸，好像头脑的反应状态停息。我亲眼看见，他成为一个被动的恩典接收容器。** **意识扩展瞬间发生。过了一会儿，他恢复常态，向巴巴垂下头，表情如同受洗后的新生灵魂，说，“我知道爱是一切问题的唯一答案。爱是真理，您让我意识到这点。现在我知道只有爱才能解决一个人的问题、二元和生活战役。”随后对巴巴跪下，说，“把我的整个生命拿去，听凭使用。”** **巴巴回答，“不要疑惑；不要挣扎。不用改变你的生活方式，只是全心全意努力制造与神合一的渴望。这种渴望将让你见大我。”** **巴巴又提醒他，说，“我刚才给你的瞥见不会持久，但你会越来越理解真理。你会越来越深入之，时机成熟时，你将能够极大地服务人类。”** **他离开巴巴房间，在关上的门前站了一会儿。含泪对我说，“想想看，我不想见神！感谢你让我来。凡是我能为他做的，务请告诉我。我随时听候调遣。”教授擦了擦两腮，慢慢离去。** 上述会见后，巴巴一行到阿拉贡奥柯索，一家著名的咖啡馆及政客和各行各业者喝咖啡聚谈之地。咖啡馆位于异常繁忙的罗马市中心。他们在路边座位落座，点了甜卷，蛋糕和柠檬冰茶。巴巴观看过往的人群车辆，同身边的敏塔和诺芮娜打手势交谈。他们正放松坐着，一位身材魁梧的金发中年男子开一辆红色菲亚特敞篷跑车，从他们面前缓缓经过。巴巴后来解释说，这是他在欧洲的直接特使，管他叫“克里斯蒂诺”。巴巴说赫伯特在华沙联系的间接特使，接受克里斯蒂诺的命令，克里斯蒂诺同妻子在罗马生活，但妻子对他的灵性地位一无所知。忽然巴巴“离场”，大家都转向他，静静坐着，过了一会儿他眼皮眨了一下，起身表示该走了。（注：克里斯蒂诺是欧洲的直接特使。世界上有四个这样的直接特使，亚洲、美洲和非洲各有一个。他们都从第四层面发挥职能，利用该层面的巨大超自然能力利益他人。） 巴巴虽乔装出行，街上还是有几个人盯着他看。巴巴一行走到一家影院，观看电影《白影》，一部轻松欢快的影片，巴巴尤其喜爱片中的夏威夷舞蹈。他们回到饭店，都上床休息，但巴巴整夜都在不可见的层面工作。 次日上午，他评论说，“我在罗马的工作已完成。比我预期的要快。我们得今天下午回圣玛格丽塔。” 离开波托菲诺到罗马之前，巴巴曾给出严格命令，外人一律不准来别墅用餐，“哪怕是大天使加百利！”但7月8日这天，从波托菲诺来了电报，问某个人可否来用午餐。巴巴明显不悦，不无讥讽地说，“大天使加百利都不行，他们还是问！” 早餐后，驱车游览这座大都市。这次他们乘两部车，参观拉特兰宫，几处罗马喷泉，梵蒂岗博物馆和美术馆。巴巴匆匆走过美术馆长廊，到西斯廷教堂坐下。彭度出于好奇，问他罗马教皇、红衣主教以及绘制壁画的艺术家米开朗基罗的灵性意义。巴巴只是说，“今天此地真正得福。” 午饭后天气炎热。诺芮娜安排了更多会见，但罗马人太随性，姗姗来迟。巴巴告诉诺芮娜，“他们不守时，我不见。”诺芮娜恳请巴巴原谅他们，他见了几个人。 艾妮塔从罗马订购了一幅画的复制品，巴巴同吉蒂和敏塔去为她购买。之后全体乘出租车到火车站，但司机漫天要价。迪纳和附近站立的一名警察提醒巴巴一行不要付。达成更合理的车费，他们乘火车离开罗马，于当夜11点45分抵达圣玛格丽塔。 巴巴似乎不喜爱罗马，高兴回到海边。但没人在车站迎接，巴巴表示很失望。他们只得雇车回别墅，所有行李都自己携带。情绪不佳且极度疲惫的巴巴径直回屋。 昆廷·托德有一个自称茹阿诺·波基斯拉乌的好友。57岁的茹阿诺（真名叫伊尔芙瑞达·卡姆罗斯）做过歌手、演员和商人，丈夫瑞查德·马丁为纽约都市歌剧团著名男高音。茹阿诺旅居巴黎，托德6月从印度回英途中，在巴黎逗留，对茹阿诺讲了美赫巴巴。 茹阿诺恰好有两位朋友从纽约来访：诺妮（亨利·贝尔·盖利夫人）和女儿拉诺。晚餐时，托德跟三位女士讲起美赫巴巴。 拉诺一边用心听托德的美妙讲述，一边想：“这人说得太夸张了。不会有多真实。” 接着托德给了她们一张巴巴的照片。诺妮看了，激动地大叫，“就是这个人！”拉诺问她在说什么。诺妮回答说1932年5月的一天，她浏览《纽约时报》时，注意到一张长发男子的照片。她感到想见他的冲动。正是同一个人——美赫巴巴。 拉诺的心也渐渐被巴巴的容颜打动；这是她的主的照片，她的心认出了他，即便是头脑反抗。 那天晚上，托德答应茹阿诺，巴巴到欧洲时，会联系她。他还告诉诺妮和拉诺，巴巴计划接着去美国，她们可在纽约见他。之后不久，诺妮和拉诺回美，期望在那里见巴巴。 托德在意大利见到巴巴，对他讲了茹阿诺，诺妮和拉诺。巴巴指示托德写信邀茹阿诺来波托菲诺见巴巴。她7月8日到达。 巴巴返回当天上午，托德去把茹阿诺带到别墅。茹阿诺这样描述第一次会面： **巴巴住的房子在一座高山上，俯瞰地中海，四面是美丽的公园。我们一进大门，我就开始哭泣，越往山上爬，哭得越厉害。我羞得不行，不成样子，却止不住哭泣。到了房子，我整个惨不忍睹。托德给我一杯水，但无济于事，这时门开了，巴巴站在那里。** **我不记得做了什么。只知道盯着他，看啊看。很可能只有片刻，但我感觉好像过了很多时代。我用手捂住脸，哭得更厉害。** **我永远忘不了巴巴怎样慈祥地把我领到沙发前，让我在他旁边坐下，拍我的手。我一边抽泣，一边试图向他表达我对自己哭泣不止的歉意。他对托德在字母板拼写道，“告诉她本该如此。”** **我很怕他会让我走，于是问他会不会叫我走；我的至爱巴巴摇头说不。我被告知每天上午10点至12点，下午4点至6点来花园。凭借教堂钟声，我分秒不差地执行这些指示。** **我哭了10天。不知道吃了没有，也不知道睡了没有。只想着何时回到花园。有时我见不到巴巴。一次他把我领到窗前，指着下面的大海，在字母板上拼出，“我就像海洋。淹没在我里面，你就会永远活着！”** 茹阿诺的泪水净化了她的心灵，将之点燃。她正视自己的命运；她永远属于巴巴。 7月9日晚，托德，玛格丽特，梅布尔和迪莉娅演了一部小品，这是巴巴要他们在他访问罗马期间准备的。主题是巴巴一再对他们讲的：“你们若为我找到一个完美男孩，我就打破沉默。” 因此，他们创作了一部小品，剧中他们都成了老年人，完美男孩终于找到，却收到巴巴的电报，说一切延期！这让他们晕倒，边倒地边盟誓，“我们依然相信！”剧后，玛格丽特和托德跳滑稽舞，模仿某些缺少信心而离开巴巴的弟子，梅布尔，艾妮塔和迪莉娅模仿非洲酋长及其部落。巴巴大为开心。 一天下午，他们和巴巴坐在悬崖上，谈起往世的话题。敏塔天真地自称曾是主奎师那的伴侣——拉妲。诺芮娜觉得她是玛丽——耶稣的母亲。其他人也各说各的前世，但巴巴不置可否。 提及这件事，玛格丽特·克拉思科一次回忆说：“幸亏那天没人自称埃及艳后，谢天谢地！”她认为整个事情都可笑，开玩笑，“巴巴，我什么都不要——不管什么前世。我只想今生成为您的未婚妻。我想做您的未婚妻，但永不会求婚。我要永远做您的未婚妻！”巴巴很高兴，打手势表示她说的很好。几天后，巴巴从口袋里掏出一枚埃及蜣螂戒指，套在玛格丽特手指上，令她极为感动。从未摘去过，此后多年她给巴巴写信会署名，“托马斯的未婚妻。”托马斯是一年前在圣玛格丽塔巴巴扮成的小男孩，来找她上舞蹈课。 1933年7月10日星期一，是美赫巴巴沉默8周年纪念日。对于西方人，这是深刻体验大师工作方式和能力的一天。茶后，巴巴带约15人沿悬崖散步，告诉他们，“今天我们好好锻炼一下，爬爬这些悬崖，每遇到这种陡壁，我就跃跃欲试。记着，要一起跟上。” 看完美丽的意大利天空，巴巴带他们沿一处陡崖下去，到大海。一同到了一处后，有些人开始落后——因为习惯的闲聊。到大海的最后一段下坡，有人因为太陡太危险，止步不前。只有巴巴，赫伯特和韦雯下到底部。巴巴不见其他人，响亮击掌叫他们跟上。艾妮塔很快来到，其他人也试图慢慢跟随，但不能下到底。托德在崖顶叫他们回去。他们以为是巴巴的命令，原路返回，同托德和梅布尔一起回到别墅。 巴巴没按原路返回，而是开始爬另一处峭壁。他轻盈敏捷地攀登光滑的岩面，赫伯特，韦雯和艾妮塔别无选择，只得跟随。巴巴对年轻女士很温和，在难爬的地方，伸手帮忙拉她们一把。赫伯特认为这种冒险象征着在一切情况下，甚至在危险面前，跟随大师。因而勇敢向上爬，相信巴巴的保护。 然而到半山腰，他们才意识到自己进退维谷。没有可辨易行的路到崖顶。巴巴和赫伯特试了几处，留下女士们等着，然而他们上面全是陡直的岩石，两边也都几乎垂直入海！ 赫伯特在一处试了近20分钟，抓住能抓到的树根树枝。心狂跳不止，但徒劳无效。倒是有一条小道，但头顶一块巨石突出15英尺，挡住去路。巴巴试了试，爬了上去，身后碎土纷落。他击掌叫赫伯特跟上，随后消失不见。 巴巴最后的信号是叫他们跟上，故赫伯特叫韦雯上来。她勇敢地试了试，但体力渐渐不支。他们吓得不敢往下看，大呼巴巴救命。赫伯特慢慢地从危险的立身处——松土滑苔覆盖的岩石——滑落。动一动就会把碎土石块，砸到韦雯脸上，后者正绝望地抓着岩石凹处，紧贴光滑的岩壁，动弹不得。艾妮塔在她下面，尽力抓牢不敢放松。 其他人已回别墅，奇怪都两个小时了，巴巴一行还没回来。与此同时，巴巴爬上一个更高的悬崖，响亮击掌引人注意。住处离他至少有1英里，无人听到。 意大利男孩迪纳走出房子，碰到一位牧师，告诉他悬崖那边有人击掌。迪纳跑向巴巴，明白他的手势是叫拿绳子来。他冲回厨房，告知正在做晚饭的卡卡，小阿迪和彭度。他们扔下锅灶，带绳子立即跑去。 这时，恐惧到极点的韦雯嘶声大喊，“巴巴！巴巴！”她丝毫松懈不得，否则会掉下15到20英尺，砸到艾妮塔，接着滚落300英尺坠入大海。赫伯特也倍感焦虑，试图安慰她，说有人就来帮忙，要坚持。艾妮塔与其说害怕，不如说困惑，纳闷怎么跟巴巴散回步竟发生这种事。“懦夫死一千次，英雄只死一回，”这句话不断涌入她的脑海。 这时彭度带着绳索出现在崖顶。巴巴也来了，帮助把赫伯特和韦雯拉上来。彭度沿悬崖一侧滑下，把绳子递给艾妮塔，她也被拽了上来。艾妮塔曾回忆此事： **令人惊异的是巴巴的大美。我仿佛第一次见证美为何物。我被拉上来时，巴巴看着我，那里——背向大海，峭壁和天空——是巴巴，如同惊人的拜占庭壁画，面带至美的微笑。那一刻，我自忖，“再不会见到这种美了。”** 巴巴似乎享受这种危险刺激，很开心。如艾妮塔描述，他的确容光焕发。回到别墅，他把所有人叫到图书馆，讲述了历险经过。他亲手递给赫伯特，艾妮塔和韦雯一杯葡萄酒，评论说，“我想把这种体验给你们所有的人，但有些人不听我的反复提醒，紧跟我。和我在一起，按我的希望死去，是真正活着。通过这次冒险，我做了伟大工作。消耗的能量，激发的情感和展示的勇气，被我用于灵性工作。” 一次，有人问到淫欲问题。谈话如下： **“据说一个人通过对抗淫欲，能培养真爱。您却教导，通过培养真爱，才能摆脱淫欲。”** **巴巴回答，“爱的方法是直接的。其它方法则间接迂回，就好比吃东西时用手绕过脖子送到嘴里。”** **“我遇到年轻女子时，”这名跟随者说，“不可取的念头就会进入脑子。但我若是完全回避，则感到在阻碍自己的发展。有没有法子摆脱这种困境？”** **“西方这种异性间的自由交往，总体来说还好。但求道者若感到心中闪现最轻微的不纯念头，就应该回避。但他必须爱。为了避开这种念头，他应坚持这样想——他要爱另一个人内里的我。”** **这人又问，“一个人能否通过性交表现和培养爱？”** **巴巴回答，“如果你认为你在通过性行为来表现爱，那你就大错特错。驱使你那么做的是淫欲。纯爱是不可能通过性交来表现的；印象（业相）纠缠其中，冲突。”** 在波托菲诺逗留期间，巴巴收到欧洲许多热忱仰慕者的邀请，邀他到他们国家访问。很多是诺芮娜和托德在意大利，法国，德国，瑞士，奥地利和罗马尼亚时联系过的。每个国家都去会花很长时间，而巴巴急于回印度。他取消了访问这些国家的计划，决定留在意大利工作。但他也允许很多来访者到波托菲诺见他；让茹阿诺·波基斯拉乌和海蒂·默敦斯等几个人留在镇上，每天固定时间来别墅。巴巴大部分时间都用来关照他的亲近者。 在这些被选者中， 他制造着渴望， 越来越多地饮他的爱酒。 其中一位来访者是C·D·德希穆克。他已在伦敦完成哲学博士学位，来看望巴巴，住了4天。他问巴巴，“现在我该做什么？” 巴巴笑答，“只要别把我忘了就行！在大学里找一份工作，但要怀着确信——你这么做是为了服从我的指示。我一直和你在一起，但你得一直和我在一起。” 德希穆克博览群书，一度受克里希那穆提著作的影响，他问巴巴，“没有古鲁的帮助，就不可能在灵性道路上进步？” 巴巴回答，“把眼睛蒙上，去找我弟弟小阿迪。把他带来！” 阿迪在隔壁房间，德希穆克就问，“蒙着眼睛怎么能找到他？” “先蒙上眼睛再说，”巴巴回答。 德希穆克迟疑地用一条头巾把眼蒙上，巴巴示意禅吉把他领到小阿迪的房间。禅吉照办，不一会儿德希穆克返回，巴巴问，“你因何不能自己去阿迪房间？” “蒙着眼我找不到路，”他说。 “所以你需要识路者的帮助？” “我想是的，”德希穆克承认。 巴巴又进而解释，“同样道理，你也无法找到道路。你被幻相所蒙蔽。若想行道，就得求助于知晓道路者，否则就会迂回不前，很可能头破腿折。一无所获。” 巴巴的解释打消了德希穆克的疑虑，巴巴开玩笑，“你一个哲学博士，这么简单的事情也不明白？或许是你的哲学让你糊涂？” 4天后，德希穆克返回印度，立刻在那格浦尔大学得到一份教授工作。 一天在别墅同西方人交谈时，巴巴解释了在波托菲诺的一次“小型降临”： **我经常作为一位不知名的大师出生，曾和一些弟子，包括现在和我在一起的几位，来到波托菲诺。** **那时的波托菲诺不像现在，没有房屋或建筑，只有一些棚屋。有一对夫妇每天都到这座山上，在别墅所在的地方待很长时间，然后离去。** **一天，我碰巧独自上山。男人看见我，不高兴，但我走近坐下。他恼羞成怒，打了我一记耳光。我没说什么，静静走开。你们中的一位，听说后大怒，上山看见那对夫妇坐在那里。男人又被激怒，接着是一场扭打。你打着打着到了悬崖边。女人帮助丈夫，二人合力将你推下悬崖。但凡别人都会死去，但我的人不会。他被救。** **我告诉给另一个弟子，他也被激怒，第二天上山，但没发现那对夫妇。次日他和被救的那位一起返回，见男人和妻子在那里。男人同我的两个弟子进行可怕的激烈打斗，严重受伤。** **那天的悬崖历险，让我想起几百年前的这件事。** 此次逗留波托菲诺期间，世界宗教联谊会主席给美赫巴巴发来邀请函，邀他参加1933年6月至11月在伊利诺斯州的芝加哥举行的会议。巴巴回电说他回印后再做决定，到时通知他。 与此同时，跟巴巴进一步疏远的梅瑞迪施·斯达，1933年7月致信萨姆帕施·艾扬伽，详述他离开巴巴的原因： “我无法再跟随巴巴，希望和他断绝关系。巴巴在查拉科姆时，我就有很多疑惑，现在对它们确信无疑。我的原因如下： （1）巴巴不是至师或理想的导师。 （2）巴巴像儿童一样不负责地承诺，让人很难相信他的话。比如，他去年7月没在美国开言。 （3）他对我和其他人做了各种各样的承诺，却不试图履行。 （4）按西方人的标准，他对妇女的行为极不可取。故意鼓励女子们的歇斯底里。 （5）他带一名欧洲男孩（卡尔·菲利普斯）去中国，引起丑闻。他成为报纸的笑柄。他的西方跟随者大多是歇斯底里的妇女；对严肃认真的男子他基本上无吸引力；坦白地讲，他在美国被视为不可取的冒险家。 （6）我很少见过比巴巴更不安宁的人。 （7）我一再看见他迎合最无可救药的人，只是为了得到他们的金钱或其它帮助。他跟我这么说，还背后嘲笑他们。他第一次去美国，只想如何集资。他跟我说他知道他的行为违背“大法”。 我认为这些都是重大嫌疑。巴巴宣称他打算做各种各样的美妙事情。除了这些旅行，他基本上什么都没做，却花掉7000（近10000）英镑。 他欠我400英镑。虽频繁答应到期归还，但还没归还。那是我的全部财产！你见到他，务请要他归还。” 尽管这些指控荒谬可笑，梅瑞迪施甚至向伦敦警察厅报案。一位调查官找玛格丽特·克拉思科调查，坦白承认，伦敦警察厅未发现任何不利美赫巴巴之事。 梅瑞迪施·斯达完全不懂巴巴的方式。出于巴巴自己的原因，梅瑞迪施成为东西方之间的第一个连接，并将总是因而留名青史，无论有过什么错。 彭度为巴巴守夜，还帮助卡卡为巴巴做饭。一次，他们正在厨房忙碌，敏塔进来，坐下闲聊。彭度劝她莫久留，但她不听，还是不走。 男满德里同西方女子保持距离是巴巴的严格命令，反之亦然。巴巴曾就此警告男满德里，“不要太近，也不要太远。” 敏塔正在厨房坐着，因她负责把巴巴的食物送到楼上房间，巴巴碰巧进来，立即训斥彭度和卡卡。彭度争辩，“巴巴，不是我们的错！我们叫她走，她不听。” 巴巴回答，“她不走，你们走！为什么跟她说话？就不能不理她？”巴巴严厉批评三人。敏塔承认是她的错，不应怪罪他们。巴巴带她离开厨房。 晚上提起这件事，小阿迪对巴巴说，“我们跟您这么多年，您还是不信任我们——对我们还是没信心！昆廷·托德天天跟妇女们说话，您从不说他。” 巴巴于是召集所有人，向他们解释服从是什么：“看看我的满德里。他们总是按我说的做。即使性命攸关，他们也不会违背我的命令。他们为取悦我日夜辛劳。你们要是连不跟他们谈话这种小事都不听从，你们的爱是哪种？” “在这点上，比起我的满德里，你们什么都不是！”巴巴的指责给西方人留下深刻印象。 他们将会懂得， 爱歌不能随意唱。 只能跟从至爱的调子。 7月17日，一位德国诗人来见巴巴。巴巴喜爱他，讲了下面的故事，以谜题结束，谜底巴巴未予揭示： **从前有两只鸟，一雌一雄，形影不离。它们独立自由，随意飞翔。它们一直自由，但对真正自由一无所知。** **一天，有人抓住它们，关进笼子。雄鸟用翅膀扑打笼子，希望冲出牢笼。但他的羽毛渐渐掉光。翅膀受伤，几近无知觉。** **雌鸟却很聪明。她看到企图用翅膀扑打，冲破牢笼有多么愚蠢，因而安静不动，耐心等待笼门打开。这种明智之举使她免受伤害。** **过了很久，门终于打开，鸟儿双双飞出。获释的一刻，它们意识到真正自由是什么。他们深知失去自由的痛楚。因为被囚禁过，后来的自由才有意义。** **雌鸟飞走，雄鸟却不能好好飞，因为有一只翅膀断掉。他被猫吃掉！** **现在告诉我，囚禁鸟的人是谁？双鸟是谁？猫又是谁？试着领悟此谜含义，就此做一首诗。** 次日，7月18日，在别墅饭厅，巴巴解释了阿瓦塔的工作，引述《摩诃婆罗多》中奎师那和阿朱那的一个事件： **奎师那令阿朱那杀库如族人，阿朱那先是犹豫，接着拒绝，问奎师那，“我怎么能杀害自己的兄弟？”奎师那张嘴，叫阿朱那往里瞧。阿朱那看见奎师那口含整个宇宙，包括千百万云彩般出现又消失的库如族人。这才让阿朱那确信奎师那的大能，他投入战斗，杀敌无数。** **这件事让阿朱那完全信任奎师那。接着奎师那给他看其宇宙身体，囊括一切有生命和无生命的形体。这种见被称作未拉塔达善——大见。但这不是真达善。只是对大师宇宙身体的达善。阿瓦塔还有一个宇宙心，宇宙中的一切个体心皆与之相连。** **由此你们会知道，连大师最亲近的弟子都会误解他的工作。为说服和赋予他们信心，大师们只好诉诸于奇迹。这就是奎师那如此做的原因。** 巴巴接着又举了一个有关弟子信爱的例子： **斯瓦米罗姆达斯，是至师也是希瓦吉的古鲁。一次他在腿上绑了只芒果，叫来跟随者，假装疼痛难忍，咬紧牙关对他们说，“我腿上长了恶疮，已感染，昨晚疼了一夜！根本睡不成觉，不知怎么办好。”** **罗姆达斯似乎痛苦不堪。弟子们提出各种治疗，他说，“什么都不管用，除非有人吸出毒液，才会好。但脓液有毒，吸的人会死。”** **听此，所有人都犹豫了，除了喀延，大师最喜爱的弟子，他走上前，对着伤口吸起来。让他大感意外的是，他吸到的竟是芒果汁！就这样，拉姆达斯向迟疑的弟子们示范了喀延对他的信爱。** **巴巴又讲了一个斯瓦米罗姆达斯和喀延的故事，也是说明服从的：** **一天，大白天，罗姆达斯却说天黑得很，叫喀延拿灯来，喀延即刻服从。** **罗姆达斯为此给了他一巴掌，说，“蠢才！你没看见这是白天？”喀延道歉，请求宽恕，把灯拿开。罗姆达斯借这个例子，向希瓦吉解释什么是信心和服从。** **哈菲兹说，** **“无论我的大师说什么，我都毫不迟疑地全心接受。”** **此乃绝对的信心和服从。但非常之难——可以说是不可能——尤其对你们这些智力颇多、总是争论是非的西方人。** **在喀延的例子中，他不但服从大师的命令，还实际相信罗姆达斯的话——即便他大白天说天黑！这种信任和信心的确不可能。** 迪莉娅·德里昂问，“这是不是说我们不应该思考或运用智力？” 巴巴明确回应： **丝毫不是！你可以使用智力，但不能以不信我的话或违背我的命令为代价。你可以思考；因为你只要有头脑，就得思考。你的心从不停止思考。它会在你的眼睛看见日光时，告诉你这不可能是夜晚。** **记着，不要让头脑引导你不信大师的话！你必须思考且理解，但凡大师的言行背后，都有着某种重要原因和用意，总是为了他人的利益。他所做之事皆是为了最佳目的。因此照古鲁的话去做，让头脑想它要想的，但切莫服从它。就足够了。** 巴巴拼写出最后一个信心故事： **哈菲兹的大师一次叫他和邻居回家把儿子杀了。邻居立即跑回家杀了儿子，但哈菲兹犹豫不决，心想，“大师凭啥叫我杀人？”对古鲁产生诸多疑惑，这时邻居抱着儿子的尸体返回。大师命哈菲兹把尸体远远埋了，哈菲兹照办。** **他按伊斯兰习俗，在墓地上点了只蜡烛。忽然，他听见从火焰中传出声音说，“这是为我好······这是为我好”，孩子的无数形体从光焰中出现，上升复又消失。** **惊骇不定的哈菲兹撒腿往回跑，甚至一路无处不见孩子的形体。这件事让哈菲兹确信大师拥有大能，他总是神秘地工作，不为误导人的智力所领悟。从那天起，他对大师的信心大增。** 迪莉娅说，“有时我有不可取的念头时，就想巴巴知道这个，并且努力让头脑空白，来阻止它们。甚至现在，就算巴巴9月不打破沉默，我也不去想它，因为您每个行动的背后都有某个秘密和明确目的。” 巴巴满意，打手势，“没错，你现在弄明白了。” 7月21日，赫伯特和彭度前往巴黎。两天后，彭度到热内亚，赫伯特回伦敦。7月24日，巴巴离开波托菲诺前往热内亚，即日乘维多利亚号客轮启程赴孟买。对他的爱者，这一次的分离之痛尤其强烈，这是迄今他们和巴巴相处最久的一次。他们离他更近了；越近，分离痛苦越强。他们和巴巴相处近一个月，在同一个屋檐下，陪伴他，时刻啜饮神爱甘露。他们还体尝到巴巴的工作方式——让性情各异的人和谐相处，体验到他训练每个人服从命令的一些方法——以完美大师才有的方式征服人心。 巴巴安慰大家，他会尽早返回，还给每人分配了任务，以便他们在分离期间一直想他。他还说他希望他们尽可能多一些人一起生活，直到他返回。 美赫巴巴很喜爱波托菲诺，它在灵性历史上的地位毋庸置疑。 波托菲诺有朝一日将像温达文—— 和主奎师那有关的圣地。 巴巴在此让西方挤奶女陪伴， 波托菲诺海滨被泪水浸湿。 那里有巴巴的微笑，威仪，工作和游戏！ （注：温达文是印度北部乌塔尔帕拉德施邦的一座城镇。主奎师那降临期间，曾在乌塔尔帕拉德施邦的马图拉出生和生活，他的挤奶女住在几英里远的温达文。） 伊丽莎白·帕特森回美国后，1933年8月3日致信巴巴，表达了所有人的感情： **最亲爱的巴巴，** **您外部离开了我们，但内在，您从未离我们更近过，我们时时谈论您，夜夜梦见您。您是我们一切梦想的实现，清醒时分的喜悦。** **波托菲诺将永远作为天堂驻我们心间。您是那么好，那么慈爱！** **您的爱溢满我心，巴巴亲爱的。** **蒂鲁芭** 译自《美赫主》原版第五卷第1774-1801页） 翻译：美赫燕  校对：田心