5月25日，美赫巴巴乘火车离开哈蒙，珍和马克姆·希劳斯，梅瑞迪施和玛格丽特·斯达，卡卡，禅吉，小阿迪和贝拉姆随行。旅行为昆廷·托德安排，他已经上了火车。巴巴经俄亥俄州的克利夫兰，于5月26日晚7点20分抵达芝加哥。在芝加哥中转，要等1个小时，这期间记者包围了巴巴。巴巴给出一篇短讯息，并拍了照。在纽约记者招待会上，巴巴身边有时会有多达48名带摄影师的记者。 在重上火车继续旅行前，巴巴和满德里乘出租车沿湖滨路迅速游览了芝加哥。照相时，梅瑞迪施和马克姆都想挨近巴巴，导致口角。巴巴遂要托德站在身边，这愈发刺痛梅瑞迪施的膨胀自我。 下一站是密苏里。5月27日上午9点，在堪萨斯城，巴巴再遇记者并拍照。火车停了40分钟，巴巴回答记者提问。随后在车站外漫步约半个小时。 巴巴当时受到的宣传，从当天报纸《堪萨斯晚星》头版刊出的一篇文章中可见一斑： **巴巴放弃‘嗯’** **7年沉默还有几个月就结束！** **届时将在好莱坞成为弥赛亚** **他的手指将得到休息** 已超越世界幻相，属于神和天国的他，今天肉身走在联合火车站，身穿一套价值很可能15美金的萧条衣裤，在水牛比尔型和黑桃“A”一般的胡须下，羞怯地微笑。 师利赛古鲁美赫巴巴，这位圣人，至师，慈父，正在前往加利福尼亚好莱坞，以打破历时7年的沉默，从而把全人类引向幸福和平。7月13日晚7点，巴巴将停止指点，捻指，发“嗯”来回应记者的问题。届时他将突然绽放其弥赛亚性，用言语转变全人类的意识。 **他人代言** 今天巴巴悄悄走下专用车箱，在清新空气中散了一会儿步。乘同一辆普式火车的9名跟随者，也蜂拥下车，对答如流地解释了你想知道的，关于这位沉默者的一切和更多。 “他所辐射的是巨大的神爱辐射，” 巴巴的英国门徒，梅瑞迪施·斯达夫妇说。巴巴是出生于印度的波斯人，父亲为求道，在丛林中流浪多年，最后，神圣声音告诉他停止流浪，回到文明世界，因为他的次子——现在的巴巴——注定将是真理承载者。 “他不创立宗教，教派和信条，”斯达先生说。“他是普世的，就像耶稣，佛陀，琐罗亚斯德和奎师那。他们没有谁希望分裂世人的信条，教派或社团——他们所教导的适用于一切时间，一切空间的一切众生。” **让人意识真理** “巴巴只是帮助人们实践他们已经知道的真理。让他们意识到真理。”另一位英国门徒，巴巴的秘书昆廷·托德，这样描述自己的老板：“他是至师，教导人们实践他们已信奉的宗教。” 棕色长发落在巴巴纤弱和微驼的肩头。他未戴假领，只系了条棕色厚围巾。衣服是棕色的，羊皮鞋也是棕色。仿佛一幅棕色肖像，沉默的肖像。 他一声响指，是换话题的信号。 巴巴的两个弟弟，不是由神选择的，而是普通的波斯青年，身穿美式成衣，随他同乘火车，他们似乎对旅行还喜欢。 由于巴巴将把世界引向和平幸福，他有对治经济混乱的良方吗？他又能怎样解决失业，资本主义，共产主义和禁酒等问题？ **他有办法** 纽约哈蒙的马克姆·希劳斯夫妇，也是赴好莱坞的随行弟子，热诚回答：“这一切社会问题都源于自私自利。自私自利建立在对自我真性的不完全知识上，自我真性是永恒的实在，具有无限的能力和资源。 “那时我们的一切社会问题都将从里到外得到解决，而不是从外到内。当你证悟与整体生命一体，你的能力不是有限而是无限时，你就没有了恐惧，贪婪，没有理由与生活中的任何人任何事争斗，人们的态度将是合作而非竞争。人们将会给予而不是索取。对于你，每个人的利益都和自己的一样重要，因为我们都是同一个普遍大我。” **神的一部分** 希劳斯先生进而解释巴巴是阿瓦塔——神的一部分在地球上的化现。巴巴38岁，未婚，无性经历。他不像很多印度神秘家，多年静坐冥思，而是信奉长斋和静默。他能说流利的英语，波斯语和四种印度语言。 “他是当今弥赛亚，如同耶稣，佛陀，琐罗亚斯德和奎师那，”希劳斯最后说。“除了把最高灵性状态授予少数特选者，他还将给整个世界以普遍的灵性推动。他是神。” 火车要开了。师利巴巴耸耸肩，指指火车，进入自己的车厢。 这篇文章所附照片题为：巴巴，波斯弥赛亚，前往好莱坞。照片说明： “如同耶稣，佛陀，琐罗亚斯德，奎师那和其他神秘家的宣称和教导，自称为神的师利赛古鲁美赫巴巴，在赴好莱坞途中，今天到堪萨斯。他将于7月13日在好莱坞打破据说历时7年的沉默，以便道出恢复世界和平幸福之言。随行有9名弟子。” 翌晨8点45分，火车到达得克萨斯州的艾尔帕索。巴巴下车，散步20分钟，接着前往亚利桑那州的图森，当晚5点20分到达。 5月29日星期天，上午8点半，巴巴抵达洛杉矶，到好莱坞北高威大街2400号，珀芮希拉和马克·埃德蒙·琼斯家住宿。琼斯先生是职业占星家，马克姆·希劳斯的朋友。禅吉，昆廷及梅瑞迪施和巴巴同住琼斯家。卡卡，小阿迪和贝拉姆住附近的一所房子。珍，马克姆，玛格丽特·斯达和巴巴邀请的其他人住宿使命饭店。 巴巴在好莱坞的7天紧张忙碌，每天挤满会见接待。诺芮娜·马切贝利和伊丽莎白·帕特森驱车从纽约赶来，协助安排巴巴的日程。 各大报纸已预先通告巴巴的到来，在到达当日下午1点举行的记者招待会上，美赫巴巴给出如下讯息： **对最高意识和证悟上帝的论述极多，以致人们对正确过程和亲身成就可能性，感到茫然无措。费力阅读这类文献的哲学头脑，只能学到几个智力体操。最高意识状态潜在于一切。神子在每个人内，但需要显现出来。** **达到该伟大意识的方法必须很实际，适合世界的精神和物质现状。由牧师掌控的教会所设立的仪式教规，使成就过程极其枯燥；这就是全世界对宗教事务缺乏兴趣的原因。虽然印度灵性状态高，但目前因各教派的繁琐仪规所巩固的种姓制度，维持了形式，扼杀了精神。形式和仪式，不但不会削弱反而强化自我。自我越强就越好战。“我对”，“我尊贵”或“只有我有权生存”等念头，造成分别意识和破坏性。** **基督教世界的激烈军备竞赛，表现了对耶稣打左脸给右脸训谕的无视，清楚说明我所说的自我。从矿物，植物和动物生命的进化中，潜在心逐渐发展，直到在人身获得全意识。为发展该意识，宇宙产生于知识和极乐之无限海洋——绝对上帝。** **然而，在心充分发展的人类形体，却遇到了困难，先知和灵性大师周期性地来到地球，就是为了排除这个困难。在人身中，作为从前生命条件的结果，除全意识的发展外，还进化出自我——“我”。** **自我由实现和未实现的欲望构成，并且造成受限、软弱、不幸感之幻觉。从此以后，只有抑制受限我，灵魂才能进步，转化成神圣自我——独一无限大我，同时完全保留人体意识。当人证悟该神圣意识状态时，便在众生内发现自己，视一切现象为自身大我的不同形式。** **最佳也是最便捷的战胜自我和获得神圣意识的过程，是在我们所身处的一切情形中发展爱，为人类提供无我服务。一切的伦理和宗教实践最终都引向这个。我们越多为他人，越少为自己活着，低级欲望就越被铲除，这又影响到自我，相应地抑制与转化之。** **自我坚持到最后。直到超越道路上七个主要状态中的六个，臻至同一上帝意识状态，自我才被彻底歼灭，作为神圣“我”重新出现在第七层面——基督意识状态，耶稣所说的“我和我父为一”。这相当于同时生活于无限和有限状态。** **这是未遇至师，依靠自力者的通常程序。不过，依靠至师的帮助，整个事情则大为简化。彻底臣服于完人的活意愿，毫不迟疑地执行其命令，可迅速达到千年严格持守戒律也达不到的结果。** **之所以能通过至师获得非凡结果，是因为他与宇宙心为一，存在于每一个人心，能给予具体的帮助，唤醒潜在于每一个人的最高意识。然而，要在物质层面获得最大结果，完美必须具有人情味和敏锐的幽默感。** **我永恒地享受基督意识状态，当我开言时——这是我打算在不久的将来做的，我将显现我的真我。除了给整个世界以灵性推动，我将引领一切皈依我的人，迈向光明和真理。总之，这就是我对世界的使命。** 作为一个有才华的演员，昆廷·托德在安排巴巴在好莱坞的诸多联系中，起到很大影响。当晚睡觉前，巴巴对托德说，“我在这儿不愉快。”外表上，巴巴显得躁动不安。梅瑞迪施·斯达坚持要求睡在巴巴房内，更增添了不适。虽不喜欢，巴巴还是让他睡了两晚。为再次摆脱他，后来把梅瑞迪施派往太平洋海岸一个叫敦斯的沙丘静心。作为策略，巴巴警示他，“好莱坞这儿有一种坏影响，不利于像你这样的灵性敏感者。” 下面是美赫巴巴好莱坞一周访问提要： 5月29日，星期天 上午8点半，到阿尔汉布拉，驱车到好莱坞。 下午1点，接见记者和新闻媒体。 下午7点，接见当地各团体领袖。 5月30日，星期一 上午9点半到中午，私人会见。 下午2点，接见哲学学生。 晚上：访问法瑞德博士家。 5月31日，星期二 上午9点半至10点半，私人会见。 上午11点，参观派拉蒙电影制片厂。 下午3点半，接见当地牧师和宗教领袖。 晚间8点半，在柯尼克博克饭店举行公开招待会。 6月1日，星期三 上午9点半到中午，私人会见。 下午2点，参观米高梅电影制片厂。 下午3点半，接见当地教育工作者。 晚间8点半，在比佛利山的皮克费尔家举行私人招待会。 6月2日，星期四 上午9点半至中午，私人会见。 下午2点至下午4点，私人会见。 下午4点，驱车到圣莫尼卡。 晚间：在女演员塔鲁拉·班克赫德家晚餐。[注释：塔鲁拉·班克赫德（1903-1968）美国女演员。火辣的性格，机智热辣的扮相，使她成为电影界的传奇。] 晚8点，参观格劳曼中国剧院。 6月3日，星期五 白天：会见。 晚上：驱车经过洛杉矶。 6月4日，星期六 白天：同女演员玛丽·杜丝勒午餐。 晚上：乘蒙特利尔号客轮离开好莱坞。 在好莱坞短暂逗留期间，美赫巴巴异常繁忙，随同的满德里夜间睡眠很少超过4个小时。 5月30日，巴巴乘车游览周围郊区，尤其急于到比佛利山庄联系电影界杰出人物。他接见的第一个有影响的人物，是昆廷·托德之友，与电影界有联系的梅·比提。 同日，巴巴还接受了《洛杉矶时报》采访，记者问，“您希望在美国完成什么？” 巴巴回答，“普遍的唤醒，它将影响整个人类，消除当今世界盛行的萧条和不满。” 翌日，巴巴访问派拉蒙电影制片厂。在一处摄影场地，正拍摄《进退维谷》。托德曾在伦敦结识塔鲁拉·班克赫德和男演员查尔斯·劳顿，并把他们介绍给巴巴；他们又把巴巴介绍给男演员加里·库珀。巴巴留下观看了几场戏的拍摄，之后同塔鲁拉·班克赫德合影。访问用了近2个小时。 [注：加里·库珀（1901-1961）美国电影演员。参加拍摄的最著名影片有《第兹先生进城》（1936），《丧钟为谁而鸣》（1943），和赢得奥斯卡奖的《正午》。（1952）] 午餐后，巴巴和其他几人，同琼斯夫妇的朋友，演员拉山德·米拉到福克斯环球电影公司。会见了牛仔汤姆·米科斯和另一个叫埃兹拉·米尔的演员，逗留一个半小时。托德回派拉蒙电影公司接塔鲁拉·班克赫德。班克赫德下午5点半和巴巴私下会面。她同巴巴进行了长谈，还说她准备顺路去看望女演员葛丽泰·嘉宝，对她讲巴巴。 当晚8点半，在好莱坞柯尼克博克饭店举行1000人大型招待会。许多人从洛杉矶及周边地区来参加“灵性”或“爱”的聚会。人太多，大厅里家具全部撤走。男女老幼排成一队，等候见巴巴。在舞台布景中，巴巴坐在台上，一边4名东方满德里，另一边6名西方人在他脚前围坐成半圈。巴巴身后，两名竖琴师犹如天使，轻柔地弹奏着。 来访者一次一个经大厅的一个侧门进入，被逐一介绍给巴巴，接受一个握手和他的灿烂微笑。绕一圈经另一道侧门，被引到外面休息室，享受茶点。在灯火辉煌的大厅，巴巴身穿白袍，头发松散飘逸，形象美好神圣，捕获所有人的心。 巴巴的指示是，不得提问，握手后离开。但许多人激动陶醉，不忍离去。赞叹声在大厅中回荡： “基督若今天活着，就会像他这样。” “他的面容有怎样的神圣光辉！” “他似乎不属于这个世界。” “有谁会这么美！” “他是活着的基督！” “他的神圣吸引真奇妙。” “我想永远看着他！” “他的美让我目眩。” “我无法离去。我平生第一次见到神性！” “多甜的面孔！他的圣洁何其神圣！” “言语无法描述他。我哑然失语。” “他的触摸带电！我感到震击通过全身。我的上帝！我失去了知觉。” “我内心发生了什么？” “哦，他的形体多美妙。” “多么光辉！多么美！怎样的微笑！” “看见他，我惊异无比！” 巴巴同每个人握手，用了2个小时。随后宣读如下讯息： **自从到美国，我多次被问到，对你们所面临的诸多社会问题，我带来了什么解决方案——我有哪些办法，能解决失业、禁酒和犯罪问题，能消除个人及国家间的争斗，给混乱的世界注入和平良药？** **答案极其简单，以致难以领悟。我们的一切个体和社会困难，根源乃是自私自利。是私利让腐败的政客接受贿赂，背叛选民的利益；又让酿造、偷运和贩卖私酒者，为谋取利润，破坏旨在帮助国家整体的法律——无论该法律是否英明。这又致使大众为个人享乐无视法律，造成对法律的普遍不敬，犯罪巨增。其它形式的自私自利致使个体或团体为自身利益去剥削人类大众：把促进人类总体福利的发明创造束之高阁，只因使用它们意味着废弃现今的低劣设备，从而阻碍文明进步；在人们挨饿时，任意毁掉大量食物，只为维护市场价格；在世界利益要求黄金流通时，大量囤积。** **但要消除私利，即使一个人愿望真诚，也不易做到，并且绝不会完全达到——除非有至师的帮助。这是因为私利产生于对大我真性的错误观念。必须根除这种观念，必须体验真理，才有可能消除私利。** **我打算在开言时揭示众生中的同一个至我。做到了这一点，大我作为有限、分别存在的观点就会消失，私利也随之消失。合作将取代竞争；确知将取代恐惧；慷慨将取代贪婪。剥削将会消亡。** **人们一再询问，我为什么沉默7年，只用字母板交流，为什么要在近期打破沉默。从上述所言，还不如这样问：我的开言与人类意识的转化有什么关系。** **按当前的构造，人类使用三种载体表现思想，并体验三种意识状态。这三种载体是：心体（心），其中念头是过去体验的印象的结果。这些念头也许作为种子潜在于心体，也许被表现出来。** **如果被表现，它们则采用初级的欲望形式，首先经过由五个精神感官构成的精体或欲望体。它们也许停留在那里，如在梦中或未实现欲望的情况，也许通过有五个身体感官的肉体，进而在行动中得到表现。** **与三种载体相对应的三种意识状态是：** **1）无意识（心体休息），如在无梦深眠中；** **2）亚意识（精体能量），如在梦中或模糊、未形成和未满足的欲望中；** **3）醒意识（身体活动），如在活跃的日常生活中。** **念头从心体经精体到身体表现的内在过程，可以说是人类意志的表现。** **为了有效地表达思想，三个表现载体都必须清晰无遮，它们之间的相互作用必须协调。头脑与心灵必须结合，智力与情感必须平衡，物质表现必须被视为灵性证悟的结果。** **神人不思想也不欲求。通过他，神圣意志不可避免地得以完美显现，直接从（在常人那里尚未发展的）灵性身体进入身体表现。对于他，超意识状态乃是正常的意识状态。从他那里，不断地流溢出无限的爱与智慧、无限的喜乐、和平与力量。** **他开言时，会比他用视或触更有力地呈现真理。为此原因，阿瓦塔通常静默一个时期，持续若干年。只有要向全世界显现真理时，他们才会打破沉默。因此，开口时，我将显现神圣意志，世界范围的意识转化将会发生。** 宣布散会，但无人挪动，只是陶醉般地凝望着美赫巴巴。经再三要求，人们才怀着沉重的心情开始离去，目光不舍巴巴倒退着走出。可听到这样的话语：“哦，我们何时能再见到这样的容颜？” “这种非凡体验，一生也只有一次！” “巴巴，亲爱的，您会让我们再次见到您吗？” 6月1日，凯瑟·加德纳，迈克斯和丽莲·沃达尔从纽约来到。同日，巴巴访问米高梅电影公司，观看演员路易斯·斯通的表演。会见维吉尼亚·布鲁斯，看了葛丽泰·嘉宝刚主演完的影片《魔女玛塔》的布景，还见了导演约瑟夫·冯·斯坦伯格。后者正在导演玛琳·黛德丽主演的《金发维纳斯》。巴巴说他不太在乎玛琳·黛德丽的角色，但他喜爱冯·斯坦伯格这个人。 访问中，巴巴还会见了另外几个好莱坞影星，包括鲍瑞斯·卡罗夫，约翰·吉尔伯特，布鲁斯·埃文斯，弗罗伦斯·维多，查尔斯·法利尔，约翰尼·迈克·布朗和加里·格兰特。6月1日晚巴巴受邀到道格拉斯·费尔班克斯和玛丽·碧克馥，在顶峰路 1143号，有22个房间的府邸“皮克费尔”做客。参加宴会的电影界人士包括上述演员中的几个。当晚8点，马克·琼斯驱车带巴巴，梅瑞迪施，玛格丽特，普瑞希拉和托德到比佛利山。满德里，诺芮娜和伊丽莎白乘另一部车随后。 离开印度时，每位满德里只许带两套单薄衣服和一双鞋，且一直穿用。巴巴则经常换装，身着棕榈滩时装参加皮克费尔宴会。相比之下，满德里仿若贫民。衣服做工粗糙不说，小阿迪的鞋底还开了胶，走起路来啪嗒啪嗒。巴巴却拒绝让他买双新的，阿迪只好用绳子系住鞋跟。身穿礼服的名流济济一堂，穿梭于皮克费尔，阿迪却蜷缩坐在角落里，尴尬无比，试图藏起捆着绳子的鞋子。 应邀前来的有加里·库珀，查尔斯·法利尔，罗提·碧克馥和为玛丽·皮克福德写剧本的女士。丹蒂斯·蒂·法兰索伯爵夫人也在场。巴巴参加宴会两个半小时。玛丽·碧克馥在皮克费尔门口迎接巴巴，将他引至宽阔的大厅。 犹如夜晚黑暗被旭日驱散， 宅邸也被巴巴的临在照亮。 水晶吊灯的光芒如何璀璨， 也只是黑暗不是光明！ 比起阿瓦塔的真光， 连太阳光辉也黯淡！ 玛丽·碧克馥请巴巴坐在沙发上，她自己坐在他脚边地毯上。其他人也围着巴巴坐在地毯上，爱酒开始向每一颗心灵说话。道格拉斯·费尔班克斯也加入妻子，坐在巴巴身边。巴巴向他授述： **整个宇宙及其结构，皆由我创造。宇宙是我的影院。但正如观众专注地观看银幕上的剧情，电影以其影响吸引他们的情感，支配他们的情感，使他们忘了那并非真——同理，世间观众也被世俗电影演出所迷住，忘了自己，把它当真！** **因此我来告诉人们，他们所专注的这个尘世电影不真。我来把他们的注意力转向实在。唯有神真实，其它一切只是电影！** 玛丽·碧克馥有灵性倾向。[注释：玛丽·碧克馥（1893-1979）被影迷称作“美国的甜心”。常扮演勇敢的女英雄。] 晚餐前，巴巴同她和别的电影界人士会晤约40分钟。巴巴强调了电影的影响力和将大众转向灵性目标的价值。他说： **我很高兴来到加利福尼亚，这提供了接触电影界人士的机会。今晚能安排这样的聚会，让我高兴。** **我不需要告诉诸位从事电影制作发行者，你们手中握有怎样的权力，也不怀疑你们完全清楚行使这些权力的责任。激发大众想象力的人，能按自己的选择来指引他们；而在激发想象力方面，没有比电影更强大的工具了。** **人们为娱乐上剧院。如果剧情有力，人们受转化而去。把心灵头脑交给作者，制片人，导演和影星，仿效眼前塑造的榜样——超过他们自己意识到的。** **新闻广播也影响思想，但二者都缺乏可见榜样的力量。活生生的榜样乃是最大的行动激励，目前电影比其它媒介都能更好地提供。** **现今我们处于世界性的萧条，它影响到每个人，不论贫富；从中人人都在盲目地寻求解脱。电影公司，影院和影星也深受其苦。如能帮助结束萧条，我相信他们一定会欣然从之。电影怎样才能在这方面给予帮助呢？** **首先要认识到，萧条并非偶然的事件，也不单纯是生产过剩和通货膨胀的结果。这些虽是直接原因，但只是导致萧条的工具。萧条本身乃是那些人类发展的托管者所导致的。人只有被剥夺去物质财富，才会以亲身体验领悟到他的真正基础是灵性而非物质。那时他才准备好接受我带来的真理。** **真理包括这样的知识：人不是一个完全受时间，空间和习俗束缚的有限、分别个体，而是性质永恒，资源无穷。世界幻相是他想象的幻梦，是其意识剧院上演的剧——是他自编自制自导自演的喜剧。但对自选角色的专注，使他忘记自己的真我，在自造的道路上跌撞。** **必须唤醒人认识其真性。他必须看到，一切的物质表现都有赖于且源自于一个灵性存在。那时他就会在一切情境中稳定平静。那时就不再需要萧条，萧条会消失。** **电影怎样才能帮助人类获得这种认识？电影的特点无需改变。爱情，罗曼史和冒险是根本。应尽可能表现得激动人心，具有娱乐性和启发性。愈雅俗共赏愈好。** **需要改变的是侧重点。比如，勇气是个美德，但若被误用则会成为罪恶。爱——我们的生命动力——也一样，会引向证悟之巅，也会引向绝望深渊。在爱的这两个倾向及其结果上，没有比玛利·抹大拉遇耶稣前后更好的例子了。[注释：耶稣在耶路撒冷时，玛利·抹达拉是妓女，被犹太人社区定为有罪，用石头打死。就在她遭石击的当口，耶稣出面干预，救了她，并且宣布，“你们中间谁无罪，谁就可以扔第一块石头！”无人投石。玛利·抹大拉遂成为耶稣的忠实跟随者。]** **这两个极端之间，是很多类型的爱。它们都好，但有些比另一些更好。我用“好”和“更好”，只是为了表示它们引向或赋予解脱的程度。就连表现为身体欲望的爱也是好的——在它让人摆脱个人喜恶的桎梏，让人渴望服务所爱超过一切上。** **每一个人类关系都以一种或另一种形式建立在爱之上，并且随那种爱的永恒或短暂性质，而持续或消融。比如，婚姻幸福不幸福，升华还是堕落，持久还是短暂，乃取决于激发和维持它的爱。仅仅基于性吸引的婚姻是不会持久的，会不可避免地导致离婚或更糟。另一方面，基于相互服务和启发愿望的婚姻，会不断增长丰富和美好，对每一个认识他们者是一种祝福。** **为了把男女众生引向证悟高峰，我们必须帮助他们战胜恐惧、贪婪、愤怒和情欲。造成这些的是如下观点：把自我看作一个有限、分别、物质的实体，有一个明确的肉体开始和明确的肉体终结，有着与其他生命有别的利益，需要维持保护。** **事实上，自我乃是一个无限、不分、灵性的实质——具有永恒的性质和无限的资源。生命中最伟大的罗曼史，是在无穷变化中发现该永恒实在。一旦体验这个，一个人就会在众生中见自己。把一切生命视作自己的生命，把每个人的利益当作自己的利益。对死亡的恐惧，自我保护愿望，积聚物质的驱使，利益的冲突，欲望受挫的愤怒，悉皆消失。一个人不再受过往习气的束缚，不再被未来希望所左右。最充分地生活于并享受每一刻当下。在这方面，没有比电影更好的表现媒介了。** **启发观众更深理解，更真情感，更好生活的剧本，不必与所谓的宗教有关。信条，仪式，教义，对天堂地狱和罪恶的传统观点，乃是对真理的歪曲，制造困惑迷茫而非澄清启发。真正的灵性最好地表现在纯爱和无私服务故事中，在我们日常生活的最卑微情境里认识和运用真理的故事中，通过家庭和企业，学校和学府，工作间和实验室，以多种表现方式折射真理，处处唤起极大的喜乐，最纯洁的爱，最强大的力量，处处制造持续的喜悦交响乐。** **此乃最高的务实。在银幕上表现这些情境，会让人们认识到，灵性生活是用来实践的，而非谈论；认识到它也唯有它才能带来我们当作生命常数所追求的和平，爱与和谐。** 晚餐后，巴巴三次起身离去，但玛丽·碧克馥不让他走。最后，他站起来，所有人都围上去。巴巴一边站着，一边用字母板继续同大家交谈。过了一会儿，他的目光落在一位年轻女子身上，女子孤独地站在房间远处，背对着他。巴巴向她招手，召唤传出后，她将脸转向他，但依然远远站着。再次叫她。她慢慢走过来，在不远处停下。诺芮娜告诉她，“孩子，来和巴巴握手。”女子矜持依旧，伊丽莎白说，“你怕什么，亲爱的？走近点，见见巴巴。” 她问，“我怎么能碰他？” “为什么不能？”诺芮娜回答。“人人都能见巴巴！” 这让她泪水盈眶，可怜兮兮地问，“可我是个罪人！怎么能碰像他这样的圣人？” 巴巴走过去，拍拍她的头和肩膀。她哭起来，巴巴向她打手势，“我是纯洁中最纯洁的。我能净化最大的罪人。你已知错，在众人面前坦诚承认，因此而被宽恕。这种发自心底的忏悔足矣，你已净化。什么都别怕，不要重蹈覆辙。我祝福你！”女孩失声哭泣，巴巴慈爱地拥抱她。巴巴从她心中引出的泪水，洗净了她的一切罪过。 目睹者深受感动；心灵满溢，眼含热泪。离开前，巴巴再次拥抱所有的来客，把手放在女孩头上，安慰她，“你的一切都被宽恕！忘记过去，什么都别担心。”女孩将巴巴的手贴在自己眼睛上，亲吻。巴巴离去，所有的目光都追随着他。玛丽·碧克馥和道格拉斯·费尔班克斯曾在影片中刻画过强烈的人爱，但亲见美赫巴巴的纯洁神爱，实为罕有体验。心灵充溢。 经过无数年代，世人才有如此机会。 何其幸运——认识至爱，顶拜他而非世界者！ 6月2日，巴巴再次到派拉蒙特电影制片厂，会见莫里斯·切瓦利亚。他正与珍妮特·麦克唐纳合拍《今夜爱我》。塔鲁拉·班克赫德也在，跑过来拥抱亲吻巴巴。 下午3点半，玛丽·碧克馥与巴巴私下会面，在巴巴面前静心5分钟。之后，巴巴和昆廷·托德由导演恩斯特·刘别歉驱车，前往他在圣莫妮卡的家里喝茶。罗姆·兰道曾写信，介绍托德与刘别谦和冯·斯登伯格认识。 晚上，巴巴同昆廷去塔鲁拉·班克赫德的住处晚餐，并会见葛丽泰·嘉宝。然而，嘉宝最后一刻打来电话，说身体欠佳，不能来。对未见到她，巴巴公开表示失望，他曾暗示嘉宝是好莱坞影星中“最具灵性”的。 虽然满德里常在幕后，但当天晚上，受经理悉尼·格劳曼的邀请，巴巴带他们到格劳曼的中国剧院。巴巴喜爱电影后的各种演出，以及喜剧演员威尔·马郝尼的表演。葛丽泰·嘉宝的新作《大饭店》正在上映，巴巴称赞她的表演。[葛丽泰·嘉宝（1905-1990）瑞士裔美国电影演员，以美貌和演技著称。她较著名的影片包括《安娜·卡列尼娜》。美赫巴巴观看的《大饭店》，获得当年的奥斯卡奖。巴巴说她前世是瑜伽士。] 卡卡·巴瑞亚不懂英语，恳求巴巴别让他单独留在美国人中间，他们总是缠着他打听巴巴。下面是一件趣事：一次，巴巴和一群爱者在一起，卡卡到花园里惬意散步。巴巴让大家休息一会儿，他们来到外面的花园。看见巴巴的满德里，围住了卡卡，问题一个接一个。因不懂他们说些什么，卡卡束手无策，只能闭上眼睛，好像入定！见此，这些新的爱者以为他在静心，愈发感兴趣，围卡卡站立。 有人低语，“他身上有种瑜伽能力……他肯定是位高道！”卡卡却因置身这种难受境地直冒汗。同时，新的爱者们却在等着看他啥时走出“三昧”。卡卡内心诅咒，他们却在赞美他！他雕塑似的能站多久？可幸的是几分钟后巴巴叫他，他才走开。天真的西方人印象强烈，可怜的卡卡手足无措。 第二天，为躲避问题，卡卡和贝拉姆把自己关在屋内，透过窗户看人们都走了，才敢出来。 6月4日，巴巴在阿尔派恩大道801号，玛丽·杜丝勒家与她共进午餐。玛丽是著名女演员，曾在查理·卓别林的多部影片中与他搭档，一年前获奥斯卡最佳女演员奖，1932年再度提名。玛丽机智幽默过人，巴巴很喜欢和她在一起；他们很快老朋友似的谈笑风生。午餐中，她说，“巴巴，您若是准许，我想把您带到林子里，和您跳舞。就算您想对我说几句话，我也保证不告诉任何人！” 巴巴在字母板拼出，“我打破沉默前，有必要去中国。返回后，我将于7月13日，在好莱坞露天剧场打破沉默。” 玛丽说，“您打破沉默时，我要在您身边。” 小阿迪有很多伴随巴巴旅行的故事。下面的故事说明了结识美赫巴巴的好莱坞明星的错误印象。在皮克费尔宴会上，小阿迪避开众人坐在一张桌前，藏起自己的开花鞋子。塔鲁拉·班克赫德走来，坐在一旁。阿迪提醒她别碰他，她解释说只想说说话。闲谈中，演员加里·库珀走过，塔鲁拉把阿迪介绍给这位著名演员。害羞的阿迪只说自己怎样欣赏库珀先生的电影。其他影星经过，塔鲁拉也一一向阿迪介绍，阿迪礼貌但害羞地同他们握手。 宣布巴巴要离开时，塔鲁拉问阿迪明日能否到她家吃午饭，她有事和他谈。阿迪说他感到有可能，但得问问巴巴。问巴巴时，巴巴回答，“行。”进而以严肃的口吻警告，“但不要碰她，也别让她碰你。”阿迪保证说不会发生不良情况。 次日下午，阿迪去塔鲁拉家。一见面，他就立即冲口而出，“我很高兴来这儿，但请别碰我。”她脸红了，说不会叫他难堪。午餐中，阿迪问她想跟他谈什么。塔鲁拉说自己爱上了一个人，但他不爱她，也没亲密表示。她想要阿迪劝哥哥（巴巴）向那人施以“爱咒”，让他爱上她，成为她的。阿迪大吃一惊，说巴巴肯定不会做那种事的，她完全误解了巴巴所教导的灵性类型。尽管如此，塔鲁拉仍坚持要阿迪问哥哥能否施这种符咒。阿迪说他会问的，但再次解释说他怀疑巴巴会做这样的事。 阿迪返回琼斯住处，与塔鲁拉·班克赫德的会面让他深感不安，但他什么都没说，直到看见巴巴。巴巴严厉问道，“你碰她没有？”阿迪表示无辜，随后解释了她邀请他的原因和她想要巴巴做的——对某个人施以“爱咒”，好让他爱上她。巴巴对此显然厌烦，“好莱坞！” 很多影星对巴巴的总印象是，他是瑜伽师或高级斯瓦米，拥有超自然能力，能影响人心。这就是塔鲁拉做如此请求的原因。好莱坞男女演员的生活受到公众广泛关注，既然巴巴在报纸上如此有名，他们也把他同样当做名人欢迎。但对真正的灵性，或对美赫巴巴阿瓦塔身份的真实含义，他们的理解却缺乏深度。 因巴巴访美期间经常提及，美赫巴巴打破沉默成了街谈巷议，伴以兴奋的期盼。巴巴真要开口说话——这引起轰动，人们着手安排，以便巴巴开口时，让他的声音通过无线电传遍世界。昆廷·托德能言善道，激动中甚至说服一些妇女定做成道礼服，保证说到时候巴巴一定会让她们成道，虽然巴巴本人从未这么表示过。 小阿迪知道巴巴绝不会做这样的事情，以怀疑的口吻问巴巴，“瞧，巴巴，您并不打算在好莱坞露天剧场打破沉默。为何又是收音机又是报纸，如此小题大做？为何让这些人经历这些麻烦？您若不开口，人们会对您发狂愤怒的。我知道您不会！” 巴巴生气地责备阿迪，“不对，不对，你不知道！勿多言！这一次我打算做！”阿迪不再说什么，虽然不相信巴巴会这么做。他实际上担心，得知巴巴另有计划时，恼怒的人们会击打或杀害他们。 巴巴做的是什么游戏？好莱坞人何其天真。有必要用物质或机械手段，让阿瓦塔的声音传遍世界？美赫巴巴的沉默会依赖物质或机器？但这种工作方式是他的神圣游戏，在他的“里拉”中，有喜乐！他知道一切，却佯装无知，由此施展如此的妙计。 美赫巴巴的工作奇妙而难解。在其神圣工作中，他所做的一切无不有一定目的；他的宣称在好莱坞引发的兴趣，很可能是为了让人们真正觉知到阿瓦塔和他的地位，让他们忠实地跟随他，无论他的宣称是否实现。 巴巴当然会在好莱坞“开口” 他的道言旋律将从那里 通过电影传遍世界。 只有好莱坞能把巴巴的生平故事 描绘给世人。 世界将因此聆听他的歌音。 虽无回声，他的歌 将把世界的一切回响融入自身！ 在他之内是世界的一切影像！ 译自《美赫主》原版第五卷第1638-1664页 翻译：美赫燕      校对：田心