另一部客车抵达，巴巴一行11月4日离开法黑耶。随车带了三名向导引路。重载的汽车在沙路上行驶相当困难；轮胎陷进沙里，满德里只得下车，帮忙推车。 旅行极其缓慢；一小时只能走4英里。终于穿越沙漠地带后，他们面临的是带危险急转弯的山路。巴巴间或下车，同大家一起走下陡坡，汽车一边缓慢下山。11月5日午夜抵达度兹达卜镇。人人都因紧张的旅行筋疲力尽。 世界不知其所扮演的角色； 在大师的工作中逆境乃必要的恶。 巴巴本可采用海路返回印度，这样会较为方便，但出于很好的理由，他选择走陆路。满德里整个时间一直纳闷，巴巴为何选这么一条穿沙漠越山岭的可怕道路。他们一路困苦重重，有三人患了重病。 快到度兹达卜时，夜幕降临；天色已晚，司机怀疑走错了方向，想停车。但巴巴向他保证路是对的，并指示方向。一时，司机固执己见，说他不打算再往前走了。满德里劝他继续前行，但遭到拒绝。巴巴下车，不满意司机的态度，满德里跟随。僵持了几分钟，司机同意继续前行，但拒绝承担任何责任。开出不远，司机惊奇地看见前面有灯光，纳闷这是到了哪个镇子。见是度兹达卜时，他无法相信自己的眼睛，因为按他自己的推算，他们尚有几个小时的路程。 因旅途劳顿不堪，查干次晨起晚，受到巴巴严责：“我叫你做什么，你偏不做！”巴巴转向男子们，发火：“没人按我的要求做！你们都不在乎我！我试图五点唤你们醒来，你们却继续大睡。”巴巴还嘲弄布阿先生；因此，到吃饭时间，他和查干两个还在生气。 为哄查干摆脱沮丧，巴巴问道：“是你在这儿服务我，还是我该服务你？”查干拒绝展颜，不再吃饭。最后巴巴把他叫到一边，同他分享了一杯茶，安抚他。 马萨吉做了“旦萨克”，一种美味的波斯米饭豆糊。巴巴亲自盛给满德里。解释道：“今天我给你们盛旦萨克有两个原因：帮助治愈你们的饥饿；为了我的某个净化和拯救波斯人民的重要工作。历史上从未有任何圣人或库特博采取过我在此所做的实际程序。但我现在所做仅限于此时此地。此后或别处，我将不再做这个。” 度兹达卜当时是波斯与英属印度边境的一个边防站。巴巴对劳先生和禅吉解释说：“签证将花很长时间，今天就去政府办公室开始办手续。我们若困在这里，就赶不上星期天的火车，将不得不在这里逗留一个月或更长的时间，办签证和护照时遭到大量麻烦。” 从度兹达卜到奎达，每周两趟火车，星期四和星期天。在剩下的不多几天拿到所需签证不大可能，但巴巴提醒禅吉和劳先生快速返回印度的必要。命他们感到什么对及时取得文件有必要，就去做。 二人投入这项工作的同时，巴巴遣布阿先生进城寻找“好男孩”，协助巴巴的特殊工作。从美赫修道学校开始，大师无论去哪儿，都随身带一名男孩，他会给男孩洗澡、喂饭、穿新衣。通常几天以后，巴巴就会把这些孩子送回家。美赫巴巴工作的这一特殊方面持续了近28年，但在此长期过程中，满德里找到的男孩没有一次“配得”长时间服务巴巴。（注：寻找完美男孩数十载后，巴巴一次亲吻自己儿时的照片，评论道：“我想要一个像他一样的男孩，但从未找到一个。”） 布阿先生在度兹达卜找到三名男孩，带到巴巴跟前，但巴巴怒视布阿先生，发现他们不合适。尽管如此，他还是给男孩们喂饭，给他们新衣，然后送他们回去。 如此数次之后，巴巴和布阿先生之间发生如下激烈对白： “白痴，你怎么老带来跟你一个样的男孩？”巴巴挖苦布阿先生，“看在上帝的份上，下次给我带个好的来，不要是一群小无赖！” “找他们是很头疼的事，”布阿先生回答，“我选的年轻人是我能找到的最好的。要是您对我带来的一个都不赞同，我有什么办法？” “你这个动物，只带动物来！让我看这些叫花子，你就不害臊？” 布阿先生被激怒了，冲口而出：“现在我不要上帝也不要世间了！我无法忍受在您手下的这种生活。我走人！” “不管你去哪儿，我也会在那儿！给我看看我不在的地方！你这个傻瓜，去亲眼看看；你会发现我的话一点不假。” “巴巴，我受不了了。我再也不能忍受您的嘲弄取笑了。”布阿先生恳求。 巴巴回答：“我生气是因为你；你的方式让我生气。我怎会无缘无故发火？既然我发了火，你就应该努力安抚我。可你却不，为一点小事就发作，我还得安慰你，这又让我生气。你的职责是服务我，但反而是我服务你！像这样和我一起生活有何用？” 巴巴随后解释道：“我的工作是伤杀并逐步让你死去，但这种受伤若是让你又恼又怒，我该怎么办？停止伤你吗？我设法安抚你；给你解释。给你勇气。我不得不伤你，因此我想要你勇敢，能够忍受之。但你对我的仁慈无动于衷。” 布阿先生平静下来，巴巴同满德里讨论未来计划。通知他们：“现在我决定直接去纳西科。在那里闭关。布阿先生做我的勤务兵，从早到晚烧香！”这句讥讽令人人大笑。 在这样的旅行中，巴巴同某个满德里之间通常会出现紧张状况。在波斯，有时是马萨吉受指责；有时是希度。巴巴的责难会连根拔起一个人的思想或头脑，深刻动摇一个人的心理平衡。以此方式，每个人都学会怎样在大师的责难中同他一起生活，服务并取悦他。巴巴把这些责难称作“我的箭”。 **刺破厚重的幻相面纱，让心灵因渴望而流血，从而将之唤醒的利箭。** 11月7日，一位名叫代尼亚·伊朗尼的人来达善巴巴，但遭拒绝，因为巴巴不见任何人。代尼亚失望离去，但他将为大师所做之事，会使他名垂青史。 劳先生和禅吉尽最大努力办理签证；虽再三奔波，但截至11月9日下午，他们只从波斯领事馆拿到签证。还须获英国签证，才能进入印度。英国领事办公室星期六下午1点关门，巴巴想星期天离开。在如此短的呈报时间内办妥旅行手续不容易；但仰赖巴巴的内在帮助，他们得以进入领事办公室。因被严令不得泄露巴巴的身份，他们提供的信息含糊不清。未得到对一行人职业的满意答复，英国领事拒发回印度的签证。巴巴得知后非常失望。接着遣劳先生和禅吉直接到领事住处，但他们再次无功而返。 巴巴不悦。第四次要他们去找英国领事。他们犹豫了，巴巴责备道：“你们要是不想执行我的愿望，和我在一起有什么意义？” 劳先生回答：“这不是服从命令的问题，巴巴。我们得按世俗方式办理那些与此相关的事务。我们受令不得泄露您的名字，所有这些困难都归因于此；但我们仍继续忠实执行您在这方面的希望。” 巴巴宣布：“你们两个真没用，你们若更注重世俗方式，那更好啊。你们就是被赶出办公室又有何妨？忘记世俗方式，牢记我的命令。 “我不明白这一切吗？我疯了吗？做事轻而易举有何意义？你们若照我的命令，做不可能之事，你们的男子汉气概就会展现！真正的弟子意味着彻底与绝对服从大师的意愿和指示。” 同时，代尼亚·伊朗尼返回，站在门口，但再次被拒入内。他恳求道：“我是为紧急的事情而来。我必须见美赫巴巴。” 巴巴得到通报，召见代尼亚：“你为何事来？” “我给您带来一封信。” 巴巴吃惊地问：“给我？” “不是给您本人的，是代表您写给英国领事的一封信。” “谁带来的？” “您忠实的奴仆！” “来自何人？” “来自度兹达卜区长。” “为何事？” “为了让您及您的随从乘明早的火车过境。” 巴巴容光焕发，宣布：“好！很好！”示意代尼亚过来，巴巴拍拍他的背，把手放在他头上，祝福他。 代尼亚曾急于见美赫巴巴，并以不凡的方式见到巴巴。满德里目瞪口呆。沉默片刻，巴巴瞅了一眼禅吉和劳先生，二人羞愧万状。巴巴说：“这表明爱所能做的！看看这个人；他是本城的一个穷商人，在政府圈子里并无多大影响，而他却设法找到此地的最高长官，区长本人，说服他给英国领事写信，以便让我们顺利出境。 “这不是区区小事或服务！他未经要求，甚至未告诉我们，就主动做了这一切。这种无私自发地提供，除了我的祝福，不期待任何酬报的服务，必定会成功。他确实成功了。为何？因为激发他去这么做的爱。这种爱给他带来成功。我非常高兴。他配得我的祝福！” 巴巴指着劳先生和禅吉，补充道：“看看这两个跟随我生活多年，且知道我的工作方式的人。他们自称我的圈子成员和弟子，却不顾我的反复指示，如何向英国领事解释，而是犹豫不决，生出一千零一个它念，自己计划怎么做最好。” 巴巴对禅吉和劳先生打手势道：“好了；你们俩别担心了。跟这位绅士去找英国领事，立刻把信交给他。”当晚10点，他们冒着凛冽的寒风，找到使馆代办，把度兹达卜区长的信交给他。返回后，劳先生和禅吉彻夜难眠，四点就醒了，急于完成此事。 他们黎明时分到达领事住处，向他提供了有关巴巴和其他满德里的充分信息，对他解释说巴巴当天务必离开。领事让他们等候，8点把他们叫进办公室。他对区长的推荐信并不完全满意，将它撂在桌上。恼火地说：“起码要告诉我，你们是什么人。” 禅吉承认：“默文是我们的大师，我们是他的弟子。”这句简单的话打动了领事，他指示助手为他们填写签证，让他们签名。 当时度兹达卜英国领事所以对签发签证极端谨慎，是因为共产主义运动已经出现，公开号召印度从英国独立，而巴巴一行多半是无职业的伊朗尼、印度教徒和穆斯林。度兹达卜的领事担心，美赫巴巴的同伴若是共产主义分子，而被允许进入印度，在那里制造混乱，他将难咎其责。 实际上，不久之前，孟买的英国领事已给波斯边镇的所有领事馆传达指示，不许美赫巴巴返回印度，因为他拒绝签名，只有波斯护照，没有英国护照。满德里当时并不知情，正是出于这个原因，巴巴才选择了这条危险严酷的陆路，在领事馆尚未接到上述指示的度兹达卜过境。 数月后发生了一件趣事。返回印度后，禅吉为一位满德里办理护照，再次见到了孟买的英国领事。领事问他：“你们大师从波斯回来没有？” “回来了，他几个月前就回来了，”禅吉回答。 “那他开始签名了？以前他可是拒绝这么做的？” 禅吉否认。此人又问：“那他没签证怎么能进入印度领土？” 禅吉简单回答：“他是大师，对于他没有不可能的事。” 领事困惑地问：“他从哪个口岸离开波斯的？” “他走的是陆路，从度兹达卜出境。” 领事叫道：“现在我真的相信他是大师了——十全十美！” 离开度兹达卜前，布阿先生又找到个他认为符合巴巴要求的男孩，将他带给巴巴。巴巴给男孩穿上好衣裳，喂他吃饭，但把他送回了。他们乘上星期天的火车，火车里人满为患。给奎达的鲁西发电报，巴巴指出：“我们不会在奎达停留，将直接去纳西科。” 翌日，11月11日，到达斯匹赞德，彭度、弥亚·堪、鲁西和妻子珂希德，以及其他几人，在此迎候巴巴回印度。鲁西为巴巴和满德里带来了新鲜食物。巴巴对食物表示满意，头探出车窗，对鲁西打手势：“你在奎达还有什么要做的？永久离开此地！” 鲁西把巴巴的话当作玩笑，打趣道：“离开亲爱的奎达，我们又上哪去吃葡萄？人们从世界各地来，就是为了品尝本地的水果。” 巴巴告别他在奎达的爱者，继续前行。在罗赫里转车。巴巴悄然进了洗手间，在那儿滞留许久。火车出发的汽笛拉响。满德里不知巴巴去向，在站台跑上跑下寻找巴巴。巴巴一从洗手间出来，火车就开动了。劳先生抱起巴巴追赶火车，将巴巴从一扇打开的窗户塞进车厢。接着他也跳上去，从车窗爬了进去。火车已经超载，门已锁了。虽上车上得粗鲁，巴巴对劳先生的机智感到满意。 巴巴和满德里11月12日深夜抵达拉合尔，在此休息一日。巴巴遣禅吉去邮局取可能发来的电报。没有电报，但巴巴遣他回去再次检查。禅吉再次被告知未收到电报。在他被遣回5次后，工作人员才发现一封退回纳西科的电报复印件。一位职员曾电告纳西科，说没有一位叫美赫巴巴的人住拉合尔。鲁斯特姆忘了写拉合尔邮局转巴巴收。发现这个失误，禅吉意识到巴巴为何遣他往返那么多次了。将鲁斯特姆的电报复印件带回。 11月14日，乘火车离开拉合尔。巴巴已两天未进食。叫来食物，马萨吉不吃。巴巴问其缘故，马萨吉回答：“您这两天什么都没吃，今天也不吃。您饿着，我一点胃口都没有。” 巴巴转向劳先生和布阿先生，批评道：“你们听见马萨吉刚才说什么了吗？听清楚，记好了；此乃学习的榜样。因为我不吃食物，马萨吉也不吃。而你两个却狼吞虎咽！你们对我薄情寡义，为何还继续跟着我？自称是我的弟子有啥用？”劳先生和布阿先生这次什么都没说，默默忍受大师话里的刺痛。 随着大师又一只利箭射入其心， 满德里感到对头脑的最后一击。