1964年1月30日，美赫巴巴给（赖布尔发行的）新印地语周刊《向导》授予此讯： \*\*自古以来，人们致力于争取和平与幸福的斗争。而正是这种斗争使他们陷入混乱与痛苦。人们只要意识到，和平与幸福不是靠斗争而要向内求这个事实，他们就会放弃斗争，与自己及世界和平相处。 我不是来教导，而是来唤醒——使人们觉悟和平和幸福不可能通过斗争获得；既不可能讨价还价，也不能靠借取或赏赐，因为它是众生内里固有的。\*\* 1月底，埃瑞奇的弟弟美赫文·杰萨瓦拉到美拉扎德，将住一个月，直到2月份巴巴生日。此后每年，巴巴都给他这个荣幸。 2月18日，巴巴给美国的苏非教再定向寄去此讯： **所有的道路都属于我，最终都通向我。但抵达我的最快捷道路是消灭自我之爱的无路之路。** 巴巴指出，尽管4月他会回普纳，但期间不见人。爱者信徒将于5月某些日子的规定时段，获得达善他的机会。 过去两年夏季，本·海曼都请求来访，但巴巴一直推迟此事。本·海曼终于获准于今年5月过来，还有约瑟夫·哈勃。 美国的许多其他人，如默土海滨美赫中心的伊丽莎白·帕特森、吉蒂和露丝·怀特，写信请求来印度。但2月23日星期天，巴巴授此通告寄往西方，一周后也发往印度各地： \*\*我将于1964年4月1日至6月底在普纳。由于我自己的原因，今年我不给任何人施达善。我将前往普纳放松，并要求彻底不受干扰。因此，今年夏季谁都不得访问普纳试图见我。 谁都不应该找我，或申请找我。我逗留普纳期间以及今年其余时间，任何人都不应该写信或发电报给我；但紧急情况下，准许发电报。 你们中有些人一直热切期盼今年到普纳见我，可能会对不许见我感到难过；但我之前告诉过你们：你们应当在一切情形下——不许见我是其中一种情形——抓紧我的衣边。 今年将是我受苦的高潮；但1965年将是我和我的爱者的荣耀之年。\*\* 去年，巴巴禁止他的任何生日庆祝；但今年没有这种禁令，各地爱者热情举办大规模庆祝，不同中心启动多种多样的准备工作。 为了人类大众，每年庆祝至爱阿瓦塔的生日，将他在世的意识之光进一步散播到全世界。黑暗势力缓慢撤退，而他的微笑与光赐福世界，让人类的心灵逐渐敞开。 1964年2月25日，星期二早晨，在美拉扎德一如往年，全体满德里早早起床，于凌晨5时高呼“阿瓦塔美赫巴巴凯捷！”，并念诵《帕瓦蒂伽祷文》和《忏悔祷文》。尽管禁止通讯，巴巴允许爱者寄生日贺卡和贺电，每一封都读给他听。美赫吉和埃尔查·米斯特里，当天获准访问巴巴1小时。 给西方爱者发如下电文，作为生日讯息： **虽然我为全人类而出生，但在我肉身在世时爱我者是幸运的。** 那年印度各地广泛举行庆祝。在孟买，给70名穷人施食；阿迪在场，发表演说。普纳庆祝期间，J·P·萨度·瓦斯瓦尼是嘉宾。在加尔各答，苏伯德·禅德拉·罗伊博士讲述他最近会见巴巴的经过。安得拉邦各地的城、镇或乡村都举行庆祝。科弗尔安排了三天的活动，纪念美赫斯坦揭幕一周年。为建客房安置了奠基石，考杜瑞·克里希那·劳安排了大型济贫施食活动。在德里，生日庆祝持续七天，全印度广播电台于25日夜间10点播报了部分活动。此前数小时，巴巴照常回房间，不过当收听广播的满德里告诉他，活动期间阿玛尔·辛·赛伽尔用印地语念诵《大师祷文》时，他格外高兴。 在此期间，21岁的珍妮特·麦卡平，在澳洲从奥斯瓦德·霍尔那里得知巴巴。她跟一个大学生团体访问印度，2月初她的学术义务结束后，联系了孟买的纳瑞曼和阿娜瓦丝。通信往返美拉扎德，协调面见巴巴事宜。因巴巴在闭关，申请见面未获准，不过他暗示可能于4月接见她（但未实现）。后来巴巴给她指示，去安得拉的美赫斯坦达善他，表示他始终在那里。 科弗尔的生日活动期间，珍妮特·麦卡平讲述她找到巴巴的经过，说她觉得非常开心，感到那里有巴巴的“神圣临在”。访问科弗尔后，遵照巴巴命令，年轻姑娘旅行至维杰亚瓦达，参加那里的庆祝活动。（她后来挖苦地忆述，在安得拉期间，她被“展示成一位远方来的‘爱之使者’，而我感觉越来越不像。”）还访问了德里、那格浦尔和普纳的巴巴爱者及中心。 奇妙的是，1956年8月巴巴在澳洲和奥斯瓦德·霍尔驱车外出时，曾指向一个骑马的少女。七年后，当奥斯瓦德·霍尔遇到珍妮特·麦卡平，对她讲起巴巴后，她翻阅日记，竟发现巴巴驱车经过那天，她一直在埃尔瑟姆骑马。 萨若希和纬露去年11月参加了瑙兰伽的集会。1964年2月初，巴巴把他们召到美拉扎德，要他们现代表他去德拉敦，主持当地3月23日新中心（也叫美赫达姆）的揭幕式。萨若希和纬露答应，便驱车离去，22日到德拉敦。揭幕式正逢1953年巴巴在德拉敦首场公众达善之日，每年都举行集会纪念此事。《帕瓦蒂伽祷文》由普若卡希瓦提用印地语念诵，通过广播电台播放，巴巴在美拉扎德收听了。还给巴巴像揭幕。 许多爱者信徒到德拉敦参加揭幕式，萨若希传达巴巴的这则讯息： **把我的爱给予那些聚拢在美赫荣光之火中燃烧，并将自己彻底焚毁，渴望抵达我的达姆（寓所）的全体飞蛾。** 萨若希和纬露还访问了德拉敦的美赫玛非，巴巴新生活期间曾逗留此地。接到巴巴的这封电报： **把我的爱给予美赫玛非的爱者，并让他们用我的爱之珍宝充盈其心房。** 从前该村称曼吉瑞玛非，但库玛将它正式改为美赫玛非，此名延用至今。 23日（美赫达姆揭幕日），美拉扎德发生不寻常之事。巴巴顶拜阿迪的脚七遍，指示他：在巴巴赴古鲁帕萨德的三个月期间，他去一趟舍地，顶拜赛巴巴的三摩地，心中默述：“这七个顶拜是美赫巴巴给的。”（注：阿迪于1964年5月12日去了舍地，奉命照做。） 库玛期间甚忙，不但要接待爱者来美赫玛非的家中作客，还要处理巴巴昔日的一个无耻弟子奎师那吉的事。在萨塔拉时，奎师那吉对宝和其他男子行为不当，巴巴不再纵容他后，1956年他离开了巴巴。1962年奎师那吉居住德里，自称是美赫巴巴的掌管人。他采取沉默，（通过字母板）告诉别人，他是由于巴巴的命令这样做的。他以巴巴名义做的这些滑稽举动，纯粹为了吸引跟随者，如此装腔作势已一年有余。其间，埃瑞奇致信库玛： \*\*允许奎师那吉继续蓄意愚弄天真民众是极不可取的。在巴巴爱者的鼻子底下，决不能再容忍一个奎师那吉这样的人，以美赫巴巴的名义表现出各种亵渎的态度，因为其恶臭现在太令人作呕。 一个人做出奎师那吉那样的行径，模仿巴巴的沉默，还用字母板告诉民众他直接处于美赫巴巴的指导之下，乃是虚伪至极。巴巴从未告诉奎师那吉别的，只是告诫他不应当扮演假圣人愚弄民众（因他曾对巴巴承认，遇到巴巴前他一直这么做），而是首先应当保持诚实，过一种谦卑和爱巴巴的纯洁生活。 总之，要让这个骗子明白：他可以过自己想要的生活，但应当停止滥用美赫巴巴的名，并且立即停止用巴巴的名做交易。\*\* 整件事的高潮发生在1964年3月10日晚9点，当时库玛去见奎师那吉。见面后，库玛反锁房门，上前掴了那无赖几个响亮耳光，问他为何做此等欺世盗名之事。奎师那吉的“跟随者们”破门而入，库玛当着他们的面，又掴了其所谓的古鲁两三个耳光，使奎师那吉恼羞成怒。 遭遇库玛事件后，奎师那吉就此发布公告，还为自己申辩。作为回应，4月阿迪发了一份自己的公告，澄清事实真相。库玛甚至考虑，起诉奎师那吉毁谤名誉。 那年晚些，库玛到美拉扎德会见巴巴时，巴巴问他：“你为何去揍奎师那吉？现在瞧所有这些复杂后果，这么多的通告、信件！一团糟！” 库玛指向满德里大厅墙上的匾牌，上面写有图克拉姆的（马拉地语）诗句，意为：“鞭打虚伪的假圣人无罪。”库玛说：“您自己的达巴（朝廷）里挂着这样的字牌。我只是遵从建议。”巴巴淡然一笑，但指示库玛放弃起诉奎师那吉的主意。 1964年4月1日，早晨7点半，美赫巴巴率男女满德里，离开美拉扎德前往普纳。巴巴乘阿迪的车，埃瑞奇、宝、彭度和弗朗西斯随行，途中先到阿美纳伽（詹姆斯路T-3）访问拉塔·丽玛耶家，拉塔·里玛耶唱了格扎尔和巴巴阿提，潘代之子为巴巴拍照。查干也在。另两名爱者，拉古那施和詹基·帕特瓦丹居住隔壁，邀巴巴访问他们家，他去了。 从那里，他前往库希如大院，阿美纳伽爱者聚集在此。法官基纳尼和妻子、儿子住在库希如宿舍，还有拉玛、希拉和美赫纳施·喀邱瑞。此前，基纳尼的儿子维诺德和拉杰，用一个房间设了“巴巴中心”，美赫纳施在另一房间也这么做。巴巴先去喀邱瑞家的住所，给美赫纳施的单间“中心”门上的缎带剪彩。巴巴进屋，坐下并问美赫纳施：“你的中心有几个成员？”拉玛插话，对巴巴解释，美赫纳施不许任何人进房间。 “连你和希拉都不许？”巴巴问拉玛。 “一个都不许。”她回答。 巴巴又问美赫纳施：“那谁住你的中心呢？” “您巴巴，还有我！”男孩答道。 巴巴被逗乐了，问：“现在谁唱阿提？”美赫纳施和希拉一起唱了。巴巴拥抱他们，给他们帕萨德，然后去维诺德和拉杰·基纳尼的单间中心，拥抱他们后离去。 萨达全家聚在阿克巴棉纺厂外的路上，等着看一眼巴巴。杜恩和希琳麦·萨达坐轮椅，被推来。杜恩自幼残疾，希琳麦因严重关节炎，现在也不能行走。巴巴停车接受她们的爱，并微笑着祝福她们。 他的轿车驶经阿美纳伽火车站时，一群阿冉岗村民聚集在此。在“阿瓦塔美赫巴巴凯捷！”的欢呼声中，巴巴又让减速停车。全体村民吻他的手后，巴巴和满德里驱车前往普纳。 翻译：石灰 校对： 方寸