10月10日，禁食第31天，巴巴进入美赫之家桌屋里的专位，通知韦希奴：“从明天起，我将不离开这里。”接下来的12个昼夜，巴巴未出修爱院一步，完全为男孩们工作。他自己不吃，却为他们盛饭。全部注意力都在修爱院的孩子们身上。若有满德里来请示埃舍其它事宜，巴巴会表现得不耐烦，很快打断这个人，厉声说：“随你怎么做！” *神圣酒店开门，酒商想把年轻人浸入爱之洋。* 这个时期尤为紧张，巴巴夜间很少休息。他观看孩子们静心，确保他们遵循他对静心和具体姿势的指示。纠正其错误，指导他们。他白天整天跟他们在一起，分享他们的娱乐和学习时间。下午是休息时间，巴巴会召集孩子们到他身边，听留声机放的唱片。有时孩子们会用马拉地语或乌尔都语为他唱歌，他很喜欢。巴巴的专注主要在修爱院的男孩身上。只在晚间8点，短短的半小时，才允许美赫修道学校其他男孩和男满德里进入美赫之家院子，坐在巴巴身边，享受他的伴同。 在这些晚间活动中，巴巴给出许多启示性语录。10月11日，他对修爱院男孩强调爱之道： **爱是赛古鲁给的神圣礼物。即使整个世界想给，也永远不能给予这样的礼物。一旦给予，哪怕全人类也抢不去****——****不管多么使劲。爱是神圣的礼物。** **一旦你知道怎样去爱，就没有问题。一旦你适应了道路，困苦即消失。目前，阿里****·****阿克巴、拉玛吉和其他男孩困惑烦恼。他们有爱，但不知道怎样爱，因而烦恼。我将把方法指给你们，因为你们在爱的陶醉里，违背我的命令，尽管觉知不到这一点。现在是指出方法的时候了。我指出之后，你们将不再烦恼。别害怕；我和你们在一起。你们实在很幸运。赛古鲁肉身在世，完全为了你们这样的人。我将把以前从未透露过的方法示现给你们。我将给出一切，但首先你们必须放弃一切，把一切献给我。** **外部我已将埃舍交与鲁斯特姆管理；同样，内在管理也可分派。在今后****6****个月之内，我要么使你们灵性上成为我打算让你们成为的，要么关闭一切。若不出现困难，我将促成你们。我的计划是避开困难；唯一的事情是鲁斯特姆要遵照我的命令管理好外部的一切。你们现在根本不知道我将要做的。所以，只是继续按我的希望做你们的工作，不要担心。** **话题随后转到不同种类的食物，巴巴作出如下评论：****“****有三样东西有益于补充和净化血液：石榴、葡萄和番茄；但葡萄有一个缺陷，生发怒液。秋葵对腰背痛的人有好处。土豆增强体力，但产气。小扁豆好；豆类、南瓜、甘蓝和花椰菜营养不大，但好吃。茄子对你们是最不好的东西。吃茄子等于自杀，因为它破坏血液，将之稀释。小萝卜产气，但对肠道好。菠菜也很好。****”** 鲁斯特姆开玩笑插话：“鸡肉也不错，因为它没有业相。” **“****我们谈的不是业相，而是事物的品质。****”****巴巴纠正。并继续说：****“****在非蔬菜食物中，鱼对大脑最好，因为它含有磷。鸡蛋也好，但不易消化。在所有食物中，牛奶最好，因为不用杀害什么。其次是蔬菜，因为其中生命尚未完全发展。最坏的印象在于非蔬菜食物。吃肉使人立即招致动物业相，刺激愤怒和淫欲。****”** 10月10日，巴巴曾指给弟弟佳尔看一棵树下的地方，要他挖个度内坑，上面盖锡棚。佳尔一天之内全部完工，巴巴在拜度、劳先生、禅吉、美赫吉和查干的陪同下前来查看。并集合男孩们，让他们在自己身边坐下。他随后阐释道： **仔细听好我要说的。我坐在这个棚子里闭关和工作是为了你们。因此，我工作时，不应有任何的打扰。如果我受到干扰，你们就不会进步；我若不受干扰，我将确保你们在道路上前进。** **你们的教育和学习现已停止。这是个问题，因为报纸乃至别处都反对我。如果你们谁的父亲来这里，发现你们不在学习，他就会有别的想法，把你们带走。村长也在盯着我们，以满足公众舆论，若是警察来，会发现你们不在学习。因此，美赫之家旁边已搭好棚子，只教英语，从下午****2****点至****5****点。** **我不喜欢所有这些学术教育，但出于各种原因，你们必须学好英语，以便能够毫不吃力地读拉姆提斯、夏姆斯****–**埃**–****塔卜睿兹、哈菲兹和辨喜。但实在地讲，教育与这条道路无丝毫的联系。你们不知道我在做和将要做的工作。但这个是要让人们看，你们在学习，它还将有助于你们日后阅读古圣先哲的灵性典籍。我告诉你们这个，以防你们谁的父母到来，要带你们回家。** **但你们不要考虑这一切。我希望你们继续想我，照我昨日语录里的话去做，我将照管好一切。今天我离开大家，坐在里面闭关。为了什么？只是为了你们。** **除了我，你们不必想任何别的事情。只是按我说的做。我肯定将把你们置于道路上。我也许会夜里叫醒你们一些人静心。天气会冷，但不必介意。你们若不听我的话，会处于不利地位。** **暂且把爱撇开，我将确保你们获得最大收益。而若是给予你们爱，你们将像离开水的鱼儿，而解渴需要时间。我不希望你们受折磨，饥渴是可怕难忍的，痛苦难以描述。你们对此毫无概念。罗摩奎师那的饥渴极其强烈，他会在河水里一坐数天！赛古鲁恰塔尼亚****·****斯瓦米的饥渴强烈得鲜血从他的头发里涌出！但我将保证不让你们经历这样的苦痛。照顾你们是我的责任，我不希望你们受一点儿苦。** 巴巴接着让人朗读《伊斯兰教神秘家》书中的几段。后来他指着度内说道： **这是度内。我们感到冷时，会走近取暖，寒冷渐渐退去。同理，赛古鲁是温暖，我们的业相是寒冷。所以说伴随赛古鲁是最好的，哪怕在他跟前片刻，也会清除百万亿万的业相。** 10月12日中午，在巴巴桌屋腾出空间，让阿卜度拉居住，然后用竹席屏风围封桌屋。巴巴说一个倾向于行道的欧洲人第二天要来，将住在阿卜度拉的房间。从那天起，巴巴夜间住在美赫之家，不在桌屋。另外两个男孩，被指定为巴巴勤务兵的拉伽拉姆和巴班，也住进了阿卜度拉房间的隔壁。 10月13日，巴巴禁食第34天和闭关第4天，所有的人清晨5点都聚集在美赫之家入口，等待点燃度内。之后招待男孩和满德里茶和甜食。巴巴提醒男孩们，冷天早晨应坐在度内边。命令上午7时点燃度内，数小时后应熄灭，再于晚间点燃。佳尔备火，查干点燃，拜度熄灭。 当天中午，小阿迪和纽瑟文·萨达来到，带来一位头发灰白的俄国人，名叫萨度·克里斯汀·雷克。他即是巴巴提到的欧洲人。发现托卡的气氛如此合意振奋，雷克欣喜若狂。因为他寻找古鲁已经很久了。韦希奴将他安置于阿卜度拉之前居住的房间。雷克是个谦卑随和的人，给满德里留下深刻的印象。*他说：“这里有特别的东西。我能感受到。对师利罗摩克里希那这样的过世大师渴望和崇拜20年之后，今天我终于遇到并见到一位活着的大师！”（*雷克谦卑的一个例子是，他自己洗衣服，这对一个在印度的欧洲人来说是不寻常的。） 雷克到托卡时58岁。1870年出生于俄国埃斯托尼亚省，从孩提时就喜爱默想和探究，早年对东西方哲学产生兴趣。年轻时为莫斯科一家企业的管理者，收益颇丰。但1902年，他辞去工作，到英国和法国旅行，寻找密意智慧和灵性知识。随后若干年，他作为海军军官服役时，遇见梅瑞迪施·斯达。此次联系日后将他带到美赫巴巴这里。 读了有关赛古鲁罗摩克里希那和大弟子辨喜的书籍后，他1910年来到印度，开始在罗摩克里希那修道院生活。几年后，他发现自己渴望得到一位在世古鲁的指导。听说老相识梅瑞迪施·斯达最近去了印度，臣服于一位大师。便写信给斯达，得知美赫巴巴在美拉巴德和托卡的埃舍。 翌日，10月14日，巴巴召见“萨度·雷克”。雷克达善大师时，巴巴把头俯在雷克背上。巴巴当时没有拥抱他，但后来晚间，他拥抱了雷克。巴巴亲自领他参观男孩们正在静心的修爱院。 次日上午，巴巴命雷克保持静默，指示：“以完全自由的心情待在这里。从明天起保持沉默。别担心。需要什么，就找韦希奴。别让头脑想那些令你烦恼的事情。要耐心。我将让你坚定行道。我对你感到满意，因为尽管有那么多艰难困苦，你依然多年坚持走这条路。” 雷克答道：“我倒是不乏耐心。知道我将得到适当的东西——在适当的时间——在我配得时。” 巴巴随后指示：“我不叫你，你就不要来见我。即使我多天不叫你，也不要来，别担心。我和你在一起。我将与你内在说话。”  “我知道，”雷克说，“大师总是内在说话。” 与此同时，卡卡·巴瑞亚来到托卡，得到建篱笆的任务。但巴巴在考验他，他仍不“适合”在埃舍定居。仅四天后，巴巴打发他回孟买。 10月16日，给男孩们讲道时，巴巴进一步揭示内在道路： **这条道路对于外界可谓难乎其难，但对于你们将是容易的，因为我亲自通过你们工作。譬如，假设你取道去美赫之家，但道路坑洼不平，有的地方极为狭仄。你若是蒙着眼睛怎么办****——** **如何前进？我抓着你的手，告诉你在哪里落脚，因为我知道一切。我的眼睛永远睁着。尽管如此，你若不抓住我的手，我如何引导你？抓住我的手，意思是照我说的做。因此，我每天都在告诉你们，要始终听我的话，不断地一心想着我。然后看看你们获得什么无尽好处。** 弟弟佳尔，拜度和查干负责照顾男孩们。10月18日下午，巴巴通知他们：“要适当静心，肠胃应保持轻松。”这意味着孩子们的饮食要做改变。此后，早餐是茶和面饼。午餐是米饭豆糊；晚餐再次是茶和面饼。蔬菜从伙食中取消。巴巴还制定了新的时间表，当晚开始实施： 凌晨2点——起床 凌晨2点至3点——洗漱后淡茶 凌晨3点至6点——静心 清晨6点至6点半——茶和面饼 清晨6点半至7点休息 上午7点至8点——静心 上午8点至9点——巴巴讲道 上午9点至10点半——睡觉 10点半至12点——洗浴（不洗浴时，照巴巴指示行事） 12点至下午1点——午餐 下午1点至2点——休息 下午2点至5点——上课 下午5点至6点半——游戏 晚上6点半至7点——休息 晚上7点至8点——晚餐 晚上8点至9点——在巴巴身边 晚上9点——就寝 巴巴有时同孩子们走到河边，孩子们会在河里洗澡。现在体质有所恢复、意识接近正常的阿卜度拉，受令教年纪小的孩子游泳。10月19日，命令阿卜度拉靠流质禁食，他一直执行到5天后巴巴让他停止。 当晚6点半，男孩们聚集在巴巴身边。几个孩子开始调笑，不专注巴巴，这让巴巴不悦。巴巴叫伽姆斯·提图斯起立，问他为什么笑。他说他笑比瓦做的事情。查布和巴纳吉也一直在大笑。巴巴责备他们：“我把一切撇开，甚至我的满德里，为你们工作，你们却在大笑！你们玩耍或者碰到有趣的事情时，我不反对你们笑。但为何没必要地大笑？你上厕所时吃东西吗？”这让他们安静下来。 10月23日是印度教的十胜节。这天巴巴走出12天的闭关，并打破43天的禁食。他开始出现血尿，身体状况严重虚弱。拉姆玖表示担心，巴巴解释道：“我禁食时，相当于全世界的人进行禁食，因为禁食的不是任何人，而是每个人内里的‘我’。” 同一天，大师将15名男孩从修爱院转回美赫修道学校，留18名男孩在修爱院：阿伽·阿里，阿里·阿克巴，巴班，巴布，查布，达图，道拉特，埃斯潘迪亚，霍姆斯吉，伽姆斯，迦万玛德，库达·布科斯，纳那，马如提，萨乎，瑟亚班，图克拉姆和瓦森特。8岁的彭迪特哭得一塌糊涂，用一贯的招式恳求道：“给我最后一次机会。您是上帝，我只是个小孩！为什么对我这么严厉？”因此把他也包括在内。 罗巴吉、比瓦、禅德尔和巴纳吉·卡拉尼也不停地哭泣，威胁要离开，但巴巴安慰他们，最后他们都顺从地加入美赫修道学校。禅迪乌和吉奴求满德里请巴巴宽恕他们。巴巴4点把他们两个叫到跟前。禅迪乌说他将至死做巴巴的奴仆，祈求巴巴原谅他过去所犯的错误。巴巴感到他们的真诚，便原谅了他们，允许他们留在修爱院。 这天余下的时间被忏悔的哭泣充满。转学的孩子痛哭不止。哈里伤心得几乎发狂，在脖子上系了块手帕想勒死自己。又一番闹腾之后，巴巴决定把夏普尔、班斯、嘉姆希德·古斯塔德和嘉姆希德·纳姆达安置在埃舍的美拉巴德部门。拉古纳施得令凌晨4点起床静心。巴巴将自己的围巾、瓶子、盘子、照片和其它私人物品送给一些男孩，安抚他们。下午5点30分，全体解散。 这次，几位男子，包括阿乔巴和阿德希尔·伊朗尼，返回家中。这似乎预示着将要发生的事情。10月24日，巴巴遣一些修爱院男孩去幸福谷。男孩们下午5点随查干、拜度和卡瑞姆离开；次日凌晨3点半，巴巴同阿卜度拉、佳尔、佩苏、拉伽拉姆、阿里·阿克巴、阿伽·阿里、卡林伽德、巴班和伽万玛德到达。5点半，巴巴亲自备茶招待大家，还在男孩们的协助下，炸了菜团。萨若希来到，带来蔬菜和面饼。下午，鲁斯特姆的弟弟阿迪来看望巴巴，开车带巴巴游览半小时。晚饭后，巴巴集合男孩们，对他们阐释道： 听我说。你们若是犯错，我会原谅你们，不只一次而是百万次，但你们要尽最大努力照我说的做。你们若服从，我将确保你们的进步。 千万不要惧怕我。假设小孩玩耍时往嘴里放块石头，让母亲看见了。你们觉得她会站着不管吗？她会极力从孩子嘴里掏出石头，或者揍他。同理，我是宇宙的母亲，尤其是你们的，因此有什么理由害怕呢？切莫害怕；我不会送你们回美赫修道学校，像其他孩子那样。我将负责你们走上道路。 巴巴随后分发阿迪带来的太妃糖，告诉男孩们在幸福谷无须静心。 接下来的三天过得轻松愉快。巴巴同男孩们散步；有时让人放留声机，并解释歌曲的含义，还参加孩子们的游戏。放松5天后大家离开幸福谷，于10月28日晚回到托卡。 翌日，巴巴召集男孩们，提醒他们静心时不要打瞌睡，告诉他们：“阿卜度拉受到一次内在震动，心律不齐，但我将确保他不会有事。他获得了一些神性体验，但你们不必经历这类事情。我将让你们完美。”他给患感冒的男孩止咳药，接着到普拉瓦拉河和戈达瓦里河汇流处，在月光下散了一小会儿步。 11月1日，巴巴受邀去尼瓦萨村；达克之友D·L·卡瓦德曾邀请大师参加他新居的乔迁仪式。巴巴下午同几个男孩和男满德里坐韦达尔·伯克利的卡车前往。在那里度过愉快的时光，巴赞演唱令巴巴很赞赏。 回托卡途中，他们来到河边，巴巴评论道：“我厌倦了过这条河。”达克提出背巴巴过去。巴巴笑了，说：“只要你保证不让我掉下去，我随时奉陪。” 达克回答：“绝对不会！我可能会摇晃，但我保证您不会跌倒。” 众人大笑，巴巴问：“你是魔术师不成？你要跌倒了，我怎么站得稳？” 达克机智地回答：“您怎么能跌倒，巴巴？让堕落者站起者绝不会自己跌倒。” 巴巴让达克驮着过了河。到了对岸，巴巴表示：“今天你带我过了河。我对你的努力感到满意，有一天，我将帮助你渡过永生之河。” 鲁斯特姆是位很有能力的管理者，在托卡， 巴巴已将埃舍一切事务交与他管理，一切决定由他酌情做出。鲁斯特姆必须使用自己的判断力，甚至任何事都不许请示巴巴。11月5日，巴巴再次确认鲁斯特姆的责任：“你自己选择。你可以服务我，也可以静思我。”鲁斯特姆回答他选择服务。 接着巴巴对满德里和男孩们解释了静心： 要专注地静思我，乃至忘了其它一切。要融入我。普利得，虽在禁食和静心，但仍未融入我。要自发地静心，像你的呼吸一样自动，像钟摆的滴答、滴答、滴答。无论坐，吃，喝，学习时——在每一项活动中间——都自然地静思我。仁慈帮助下的静心引你进入道路；大师帮助下的静心引你进入三摩地。但没有恩典，上述静心是不可能的。 每天巴巴都向男孩们强调，夜间静心莫困盹。11月8日上午9点，巴巴召集他们，讲了下面的故事： 从前有叔侄二人，都倔强得厉害，他们到家看见桌上有块美味的甜拉都。二人都想要，遂为此争吵起来。最后他们决定，不管发生什么，谁先说话谁输。他们面对面坐下，谁都不讲话，一个小时又一个小时过去了。 婶婶知道他们俩那个倔劲儿，便将所有东西搬出棚屋，放火烧之！但叔侄二人一动不动。眼睛不眨地盯着甜拉都。火烧到他们时，侄子再也忍不住，尖叫着逃出屋。叔叔立马拿起拉都，填进嘴里。 你们应像那位叔叔一样，静心时完全专注于我，一个盹都不要打。 11月12日出现日食，数千人从周边村落来寻求大师达善。巴巴不乐意从日程中抽时间施达善，但还是会见了村民们。 他更愿大部分时间和修爱院的男孩们度过。观看他们打板球，和他们散步到河边，看查干给他们上游泳课；他还亲手喂他们食物，和他们一同听唱片，定时讲道。 这个时期的日程安排是，上午9点至10点讲道；10点至12点游泳，12点至下午2点，静心；之后午餐，或者陪巴巴散步，或者听音乐。巴巴还夜间探访他们，有时来两到三次，在晚10点至凌晨2点半之间，检查他们的静心情况。 不同的人按照大师的指示来来去去。11月17日，苏娜和女儿蔻诗德从孟买回到托卡，加入女满德里。 11月初，巴巴再次开始抱怨托卡的气候。冬天临近，孩子们和满德里的身体状况都不好。许多人患上感冒发烧。11月18日，巴巴情绪不佳，说：“现在把埃舍迁回美拉巴德更好。除了几个特选男孩，其余都将送回家。修爱院的男孩们是珍宝，我将把他们置于道路上。” 巴巴随后向全体男孩解释，他们须回家一月，直到他们在美拉巴德的居住安排好，安排好之后，会叫他们回来。在巴巴的劝说下，孩子们同意回家，以为分离是暂时的。当天稍晚，7名阿美纳伽男孩被送回家，第二天，18名来自孟买、卡拉奇和普纳的男孩离开。 11月19日，阿伽·阿里的父亲第三次来到托卡，这次新动向的奥秘揭开；这回他带了个臭名昭著的恶徒，强硬要求儿子回家。阿里被交与他，他们次日离去。正是为此原因，巴巴数月来日夜为孩子们艰苦工作。他的工作一做完，便突然宣布遣送孩子们回家的决定。第二天，以暴力相胁的阿里父亲便来到。 11月20日，佩苏送第三批印度教男孩回家。修爱院只留几个孩子。这一组包括14名波斯男孩。 美赫修道学校开办初期，只有10名印度教男孩。后来人数逐日俱增，到1928年11月18日止，总数累计到102名男孩：49名印度教徒，32名帕西人，20名穆斯林和一名基督教徒。在49名印度教徒中，有15位是贱民，15名马拉地人，11名婆罗门，5名工匠种姓，2名裁缝种姓，一名金匠种姓，一名耆那教马拉尼人，一名是帕德西人。30名伊朗尼中，6名是帕西人。20名穆斯林中，6名是莫卧尔人，5名来自波斯，5名来自德干，2名是布里人（逊尼派），2名是库特奇语人。 1928年，K·J·达斯托想到出版月刊的主张，巴巴鼓励他放手做。11月22日，巴巴将月刊命名为《美赫讯息》，还暗示用乌尔都语、马拉地语、古吉拉特语及波斯语出版刊物。巴巴邀达斯托、拉姆玖和禅吉开会，就上述提议发表意见。听到将组建委员会审批出版文章的建议，达斯托生气发火。除了他出任编辑的《美赫讯息》，他不希望其它出版物发行。 巴巴向达斯托指出，他所编辑杂志开篇文章中的某些不一致之处。达斯托指着禅吉和拉姆玖，称巴巴总是按他们的话做。巴巴反驳道：“如果你真以为我听从他们的指示，那你和我一起生活毫无意义。” 讨论结束后，达斯托回到自己的房间。巴巴告诉拉姆玖和禅吉：“让他按自己的希望去做。我将看他怎么做。我不会允许任何不妥的东西发表的。” 前几个月，拉姆玖忙于为自己的书《啜泣与悸动》走访学生们，收集他们的灵性体验和在学校埃舍发生的事件。书稿打印于阿伽·阿里被其父和保镖带走的当天开始。 因天气寒冷，一些修爱院男孩患了重咳嗽。同一天，巴巴指示拜度从药房取一瓶止咳糖浆。拜度错拿了一瓶碘剂，看着极像止咳糖浆。巴巴拧了一会儿瓶盖，接着还给拜度，示意他送回药房。拜度奇怪巴巴为何不把药给孩子们，但他把药放回架子时，注意到里面含有碘，不是止咳糖浆。大师不可思议的无所不知让他深受震动。 当时生病的男满德里有帕椎和美赫吉。11月25日，美赫吉病得吃不下饭。生病期间他暗自渴望能吃到鲜美的阿富汗石榴或者橙子苹果，但未向任何人透露过这个心愿。因此当巴巴提着一篮子水果，其中包括阿富汗喀布尔石榴来到他的房间时，让他又惊又喜。 这些在托卡的最后日子，大师各地的跟随者对人们讲述有关美赫修道学校这个独特机构，鼓励人们送孩子入学。而同时报纸上却发布文章，说学校正在关闭，托卡的建筑正在拆除。这听上去也许相互矛盾，但只有巴巴知道他的真正工作，一切实际上都在按他的神圣计划有序地进行着。 11月26日，巴巴同古斯塔吉和阿卜度拉坐鲁斯特姆的汽车离开托卡。留下的男孩和督导带着箱子和行李，坐拖车随后。他们都住进阿美纳伽的阿克巴棉纺厂。 一天清晨，纽瑟文·萨达早起帮忙烙早餐面饼。巴巴也走进厨房，帮着搭把手。纽瑟文试图阻止巴巴，但巴巴解释道：“我不得不做这项工作。我必须不分昼夜地做。我若不做，整个世界都会挨饿！我从内在喂养每个人。但我降入世界，是为了外部喂养每个人。” 11月29日，巴巴坐大阿迪的汽车回到托卡。稍作停留，下午两点，他同女满德里动身前往美拉巴德。女满德里住入邮局，巴巴继续住山上与水塔相接的小屋。后来搬到他的墓屋。 巴巴曾于11月26日召纳罗吉·达达禅吉到托卡，监督临时建筑的拆除工作。拆下来的材料被运回美拉巴德。拆除工作1928年12月4日完成，男满德里告别托卡，前往美拉巴德。 托卡被遗弃， 但演过神圣酒戏之处 从不会一如从前。 酒商依_“*在*”_。 酒肆永存。 很多世纪 饥渴者将在此解渴。 饱饮者将能够 融入圣河汇流 达至永生彼岸。