当晚，巴巴到Q剧院观看敏塔演出。同时，小阿迪身疲力竭从巴黎返回。 4月10日下午，吉蒂·戴维在自家后院为孩子们安排了一次宴会。还有气球和蛋糕。巴巴来切蛋糕，发玩具，同孩子们一起玩耍。有8个孩子还开心地同坐在地板上的巴巴玩跳圆片游戏。在起居室喝完茶，有人来，用锯演奏娱乐大家。巴巴和满德里也加入，演奏了印度音乐。一个名叫约翰的6岁男孩开始捣蛋，人们问巴巴是否该把这个小坏蛋轰出去。巴巴回答，“不用，由他去。他只是精力过剩。他离我很近，日后我有工作让他做。” 宴会6点结束。晚上，巴巴坐车前往汉普顿宫，参观国王亨利八世的宫殿。 4月11日下午，巴巴到雕塑家爱德华·梅瑞特的工作室，从2点坐到3点。这是巴巴首次让雕塑家为他塑像。梅瑞特只做了粗略雕塑，两天后巴巴还将返回最后定型。 12日晚，在吉蒂的陪同下，巴巴和满德里到莫德·福尔兹家。福尔兹是位热忱的求道者，极想促成巴巴和克里希那穆提的会面，但这注定不会发生。 4月13日，巴巴最后一次见雕塑家爱德华·梅瑞特时，有位报纸记者前来观看，问巴巴： “据说在男人争取神圣恩典中，女人是个拖累。所有的圣人……” 巴巴打断，有力地拼出，“不然！在神圣恩典的培养过程中，女人可扮演重要的角色。与男人是平等的。只要她对自己真实，一切都会好。而一旦她屈服于环境，婚姻就会失效。就会出现离婚。” “那圣人们的独身誓言又是怎么回事？”记者问。 “那不重要。有些人结婚，有些人独身；但一个人不会因结婚而在灵性上落后。女人可用爱激发他去认识真理。但她必须发展爱而非淫欲。此乃幸福的钥匙。” 谈话干扰了爱德华·梅瑞特的工作，他打断说，“请抬头，巴巴。”从而中止会谈。梅瑞特还问能否为巴巴右手做个石膏模型，巴巴同意。（爱德华·梅瑞特制的美赫巴巴右手模型，后被复制，在爱者中间分发。梅瑞特塑的巴巴半身像1934年初被送至印度，但后遭损毁。） 在巴巴与迪克和奥黛丽·因斯的私下会见中，禁欲的话题再度提起。梅瑞迪施·斯达曾对因斯夫妇说性只是为了生育子女，他们不可以有任何的性行为。这个建议他们遵循了一段时间，但婚姻却因此亮起了红灯。巴巴听后，纠正了梅瑞迪施的话，对他们说人结了婚，就该过正常的婚姻生活。 另一方面，姬慕·托赫斯特已不再爱自己的丈夫，觉得性不是其应该的样子。巴巴听后，不无幽默地说，“你已经是个圣人了。”多年后，姬慕解释了巴巴的话对她的意义： “还是个小女孩时，我就总想做个圣人，希望有一天如愿以偿。我很是骄傲，这多少被巴巴的回答打破。巴巴的方式极为神秘，他会喂养你身上需要打破的东西。你若去找他，说这说那，他会说，“好，去做好了。”你去做自己最想做的事，想自己最想想的事，你会发现那完全是错误的，你不得不超越它，成为完全不同的。后来我发现巴巴是多么地绝对正确。我必须经历生活——做个真正的女人。“ 就当时人们对美赫巴巴的态度，姬慕进一步解释： “巴巴彻底地纯洁。其他人不真正理解我们对他的那种爱。记得我们去巴黎前，我丈夫对我说，‘你保证会没问题？’我说，‘瞧，如果巴巴曾在任何地方表现出他不是我所认为的那样，我想我会伤心得早自杀了。’对我来说，他完全地纯洁。如果有过一丝不妥当的迹象——当然这从未有过，我会悲伤得死去的。对于我，他就像基督对抹大拉的玛利亚——爱，慈悲，绝对纯洁。” 4月13日，巴巴还访问了查尔斯·珀德穆的办公室，指示他为巴巴写传，后定名为《至师》。 巴巴和满德里，同姬慕帮一同驱车到姬慕父亲家“彭伯里园林”，白金汉郡，高威科姆附近的芬尼村。巴巴心情愉快。所有人都参加了足球比赛，总是巴巴一边赢；接着又举行竞走比赛。大家在舞厅喝茶，园丁已在壁炉里生起火。之后，巴巴建议在这幢大房子里玩捉迷藏游戏。他藏起来，由大家来找，结果很是有趣。巴巴很喜爱这个地方，说，“我打算让此地成为我在英国的中心之一。有我在这儿，它将成为人间天堂！” 一对老年夫妇，威尔和玛丽·白克特，1931年从梅瑞迪施·斯达那里第一次听说美赫巴巴，但未能在巴巴首次访英时见他。夫妇二人1920年代由因纳雅·堪接纳入苏非教，并跟随后者直到他1927年去世。白克特夫妇现在急切想见巴巴，在这次伦敦访问期间首次获得这样的机会。在戴维家，梅瑞迪施将他们介绍给巴巴。威尔给巴巴带来一些葡萄，梅瑞迪施告诉巴巴说威尔身体不佳，巴巴摘下一粒葡萄，递还给威尔，让他吃掉，保证说他的健康将会改善。（因纳雅·堪是第五层面的苏非导师，1910年从印度被派往英美引介苏非教。他不仅是真正的苏非教师，还是位杰出的音乐家和歌唱家。因纳雅·堪于1927年去世。他在美国建立的教团，在美赫巴巴的指导下重组，被命名为苏非教再定向。） 威尔·白克特这样回忆第一次会面： “回望那些时刻，我再次看见巴巴，静静坐在长椅上，对一个偶访的旁观者，他初看上去可能缺少精力。但他的姿态里有某种强烈的吸引力，在我的脑海里浮雕般突显的形象是他的纯洁，不受世俗约束，彻底沉着，就像一只飞鸟儿，暂息于一个跟它毫无类似的世界。” 玛丽也被大师吸引，回忆道： “我们进屋时，巴巴跃身而起，敏捷有力优雅——他的一切动作皆如此，并迅速走上前来。他接着示意我坐在他身边，握着我的手，那么轻柔。他的轻触，让我即刻感受到意识的巨大提升，这是我之前从未在任何人面前体验过的。多年来我一直深切寻找和研读，此刻知道自己已找到大师，漫长的寻找结束了。 巴巴三分钟内给予我的，远远胜过我30年的热忱求索，或通过他人，所获得的，因为我体验到他所赐予的，切实可触的恩典和神爱礼物；而其他人只能谈论。我知道巴巴是谁。“ 威尔和玛丽·白克特成为鲁赛尔路的常客，还于一日晚间巴巴在玛格丽特·克拉思科的公寓喝茶时，也见到巴巴。从此白克特夫妇成为巴巴的最忠实弟子，巴巴将他们称作“他的天使长。” 吉蒂·戴维从早到晚忙于安排巴巴的住宿，照料伙食和其它诸多细节。巴巴在楼上自己房间独自用餐。之后下楼，坐在壁炉前，看别人一起吃。小阿迪和贝拉姆皆有音乐天赋，每天举行音乐演出，巴巴会在歌曲间隙向弟子解释不同的灵性问题。吉蒂的父母腾出房子，供巴巴和6名满德里使用，海伦娜·戴维的朋友格里尔夫人应邀在场，充当少男少女的监督者。 吉蒂的父母约翰和海伦娜虽不在家住，但在巴巴访问期间仍有机会见他。海伦娜一次向巴巴坦白说她感到“有罪”，因为她偶尔玩牌赌钱。巴巴默笑，打手势说，“我喜欢你。你真诚实，”并指出她要是喜欢，可以继续打牌。海伦娜·戴维很幸运同巴巴共处，因为次年9月她便去世了。 吉蒂的父亲约翰跟巴巴谈板球和乒乓球。提到乒乓，大家安排了桌案，巴巴偶尔同他们打打。（美赫巴巴很喜爱打乒乓球，但不像一般比赛那样计分。） 其它时间，他们只是静静坐着。如姬慕所回忆，“我能忆得一两回，巴巴坐着，我们都默默无语地围他而坐。如此的爱流；几乎仿佛空气都在震动。你几乎触摸得到。美妙，美妙的时光！” 至爱之酒无从描述。 唯有啜饮者的心灵知晓。 鸟儿们饮了又饮， 歌声充满其甜美。 这次很多精神颓丧者来见巴巴， 有机会聆听其歌之回响， 这给他们的翅膀以生命，心灵以疗愈。 4月15日，派拉蒙电影制片厂遣两部车来接巴巴一行，前往威里斯登观看他通过字母板授述，查尔斯·珀德穆宣读的影片。其他公司也表示有兴趣为巴巴拍电影，但他未同意。看完新闻片，巴巴带话给经理，说他对结果感到满意。 他们正要离开，经理找到巴巴，说，“要是片中圣雄甘地和您一起就好了，但甘地在英国时不愿上镜头。他反对一切现代的东西。” 巴巴回答，“现代或古代，永远有一个无限存在，遍及一切——在艺术，科学，美，在大自然中——在生活的每一个方面。” 下午，巴巴返回姬慕和德斯蒙德·托赫斯特家（位于汉普斯德，科姆佩尼花园街15号）。巴巴将同兹拉，吉蒂及两名满德里在托赫斯特家过夜。姬慕不会做印度饭，就请一家印度餐馆的老板克里须那·韦尔为巴巴及满德里提供食物。不过，她一大早就起床为巴巴做茶。 在伦敦，巴巴还参观了皇家丘园和动物园。还去了大英博物馆，但只待了15分钟。此次旅行期间，他再次乘坐伦敦地铁。一日晚间，他去里瑞克·哈默史密斯剧院观看戏剧《赛马日》，另外几晚去看电影。 这个时期，玛格丽特·克拉思科和昆廷·托德受托为英国历史编芭蕾舞，正值节目在皇家艾伯特厅上演。他们邀巴巴前去观看，他同意某个晚上去。观看演出时，巴巴说他想同爱尔兰人，领舞黛尔德拉握手，但规定，“她决不能知道我是谁。”这可不易，因为玛格丽特和托德的同事都知道巴巴。他们怎样才能介绍他，又不让她认出他？最近报纸上满是有关他来访的报道。 演出结束后，他们把巴巴带到后台化妆间。他们叫来黛尔德拉，玛格丽特异常严厉地说，“黛尔德拉，你要知道，托德先生和我无法再给你工作了。你今晚的舞台表现糟透了。演得真差劲儿——糟透！”女孩立马哭了起来，玛格丽特迅速补充道，“哦，顺便介绍一下，我们想让你见见我们的朋友，默文·伊朗尼先生。”黛尔德拉难过异常，边握手边哭，根本没看巴巴。巴巴迈步走开。昆廷·托德随后安慰女孩说，“哦，好吧，你若是努力，可以保留工作。”直到多年后，玛格丽特才把此计告诉黛尔德拉。 下面是美赫巴巴4月份在英国时，当地报纸有关他的文章： 《每日先驱报》1932年4月4日 《每日先驱报》通讯员描述了他对赛古鲁美赫巴巴弟子的德文郡埃舍的拜访。 巴巴，一位帕西出身的哲人，已7年未说话，通过板书讯息向跟随者传递其灵性冲动，被包括圣雄甘地在内的许多知识分子视为受神圣启示者。 我深入到一位印度圣人的埃舍，这是位于美丽的德文郡村附近的一个人迹罕至的农舍。是万里之遥的阳光炙烤的德干高原上母埃舍的分舍。不过，这里却没有印度村落的叽叽喳喳和猴面包树荫下一群群的学生，只有漫游的羔羊和盘旋的海鸥。 在泥泞难辨的路上步行了一英里半，我找到了这间农舍。室内及简单的陈设毫无异国情调，在此我见到了英文评论家和诗人梅瑞迪施·斯达，也是埃舍——他称作静修所——的创办人。他对我说：“这一切都来自一个了不起的人，我是他的学生。三年前，他在印度，预言说整个西方世界将经历一场灾难性的危机。他还说危机过后，人们将能够接受巨大的灵性再生。” 斯达先生说，“这个地方的建立，正是为此铺路。” 他还告诉我，圣哲名叫师利赛古鲁美赫巴巴。“印度有上百万人，”斯达先生说，“把他视为圣人。他们成百上千地涌来亲吻他的长袍。 “他38岁，帕西血统，但巴巴不宣扬某个特别的教条或种姓。他的跟随者当中有些是印度最富有的人，他的弟子有高种姓的婆罗门，也有不可接触的贱族。 “过去的7年中，他未讲过一句话，所有的交流都是通过字母板书写。 “去年9月，”斯达先生补充，“他首次离开印度，来这里访问我们。船上，他独自闭关，因为他的外貌和表情极其美妙，人们会立即把他包围。 “圣雄甘地也在同一艘船上。卡拉奇市长是美赫巴巴的跟随者，他给甘地发电报，叫他见巴巴。甘地每天在巴巴船舱待几个小时，还在伦敦相会。 “他和其他人一样，也被这个美妙人物深深打动，”斯达先生说。 “印度教的称呼赛古鲁，意思是至师。这表明他和他的基督般人格，这对每一个见他的人都非常明显。 “就连为我们开车穿行伦敦的出租车司机，在收费时对我说，‘这是个非凡的人。为他开车，我感到荣幸。’ 斯达先生说巴巴的教导只是帮助人们摆脱无目的的生活。“其中毫无玄秘之处，”斯达说。“没有仪式。没有嫁接于西方生活的东方思想。我们只是帮助人们找到他们自己，我们通过美赫巴巴教导的方式，通过工作和规定的静心方法。” 自三年前开办以来，已有100多人在这个德文郡静修所生活过，一次几天或一周。 “我们没有失败过，”我被告知。“除了对性情乖戾者。” 他给我看了一份在这间乡村静修生活过的人员名单。令人惊讶的是，他们中有演员，理发师，芭蕾舞蹈家，钢琴家，大学教授，园丁，餐馆老板，著名的电话发明家，柔道教师，编辑，还有其他许多社会和实业界的知名人士。 “不管他们初来时有怎样的阶层和职业隔阂，在这里几天后，便都放弃了，”斯达先生说。 “不收取费用，”他告诉我说，“除了最低限的食宿费。我们不灌输任何的教条。这里有虔诚的天主教徒，他们像来此的所有人一样获益。” “我们唯一希望做的，是帮助人们正当而快乐地生活，以便他们去促进世界的总体利益。” 美赫巴巴的使命是一切宗教的统一和建立国际间的持久和平。 1932年4月10日的曼彻斯特《帝国新闻》报道： 将宣称为“新的弥赛亚”的帕西神秘家，赛古鲁美赫巴巴，本周从印度来到，并已前往他在德文郡科姆马丁的静修所。 巴巴强加给自己7年的沉默，到达多佛尔时，也未违背自己的誓言。他从印度带来的人员包括几名英国人。 科姆马丁的东查拉科姆静修所的负责人，梅瑞迪施·斯达先生，希望纠正那是一个阳光浴场的错误印象。“这是个灵性静修所，教导正确思维和正确生活方式之地，”斯达先生在给《帝国新闻》的一封信中说。“夏季，来访者如果愿意，可身穿浴衣坐晒太阳，正如在海滨那样。 “我的大部分访客是男性，不是女性。许多担任公司要职的有头脑者来这里。我们的工作有着健全的心理基础。” 斯达先生还给我们提供如下细节： “这里一个人可以休整，获悉那些释放后，能使学生意识到自身更大潜力的能量，并按自然和生命的内在规律进行未来工作。 “静修所由梅瑞迪施·斯达和妻子负责管理，他们曾有幸到印度在一位大圣哲，一位在世圣人的指导下生活。他们已从东方返回，希望帮助真诚的求道者获得更高的意识。 “静修所按西方的方式运作。创办者意识到大多数东方实践，根本不适合西方人。那些对欧洲文明现状或自身不满，渴望为人类提供更大服务者，会在这里找到志同道合者。创办者会给予静心和实用心理学方面的个别帮助和指点。来访者通常根据个人需要，将时间分配于静心，学习和训练。创办者有着20余年的静心实践和心理研究经验，通过与他的接触，真诚求道者的问题会迎刃而解。只有实践过才可能教导。 “教导对思想和行为的控制与引导，带来身、灵、心的和谐。很多人在静修所达到了更高的意识层面。身心得以调节，灵性视野扩展，压抑消失，所释放的能量带来生活的一种新的、积极的和热情的定向。” 这位神秘弥赛亚将如何显现自身，其跟随者并不知晓。他们接受他为“至师”，相信他能施展奇迹，这些他将在他自己的时间加以显现。 在德文郡，我见到巴巴居住的那间质朴、不舒适的小室和硬木支架床。 1932年4月11日，《每日先驱报》： 巴巴的儿童派对 同十位弟子玩跳圆片游戏。 被许多人尊奉为弥赛亚的印度神秘家，师利美赫巴巴，昨日在南肯辛顿，其卧室兼客厅，开了个儿童派对。 他将前往美国，在那里打破他7年的沉默，发布他认为将会导致巨大“宗教骚乱”的讯息。 昨天师利美赫巴巴坐在房间的地板上，同10个英国孩子玩跳圆片游戏。他不发一语，虽一再愉快地大笑。他的印有白色字母的小黑板，他在上面拼写其誓言不允许他说出的话，就放在他身边。不远处是个巨大的摸彩桶，他将很快主持开彩；另一个角落是一束彩色气球。 孩子们——其英国弟子的子女——都欢喜开心。师利美赫巴巴也一样。他修长的手指将圆片弹入一个个小杯；他的柔和、甚是可爱的眼睛，愉悦地闪烁着。 我在南肯辛顿见巴巴时，他在沙发上为我挪出地方。桌上放着烤面包片和番茄酱——剩余的早餐。 “正统派说您是坏人。您让男孩们住山洞，让鸟雀袭击他们，从而坑害他们”我对他说。 他大笑。不只是面部和嘴唇的运动。他的整个心都在笑。 “DRSLS，”他在字母板上拼出——用的是一种奇怪的速记。“亲爱的人啊，”一名弟子翻译道，“他们不明白。我有工作要做，我会完成之。” 译自《美赫主》原版第五卷第1564-1576页） 翻译：美赫燕      校对：田心