10月的最后一周，巴巴每天看望女子，讨论即将到来的锡兰（斯里兰卡）之旅。一次他调侃道，“我们南下时，要保持微笑，就像熟番茄；否则我会打发你们回美拉巴德。在锡兰会是你们一生最好玩的时光。等着瞧吧。” 这时邓肯收到英军的征兵令，巴巴派他去普纳申请和大家同去锡兰两个月。申请获得批准。 同时，玛司特夏里亚特·堪和大师接触十个月后，10月26日被送回吉格默格卢尔。阿迪的姊妹朵丽，在此期间一直与女子同住，但10月27日巴巴派她去班加罗尔。 从10月28日起，按照规定，开始新的禁食制度。早上6点至8点，傍晚6点至8点进食两次，中午喝一杯茶。 10月29日，巴巴派人送穆罕默德玛司特去孟买，跟在一家伊朗饭馆做事的阿里·阿克巴·夏普扎曼（阿娄巴）同住。玛司特当中，只有恰提巴巴留下，巴巴要带他去锡兰。 1940年11月1日下午2点，巴巴在阿美纳伽火车站乘孟买-马德拉斯特快，随行有拜度，邓肯医生，古斯塔吉，克里希那，尼鲁医生，文克巴·劳，韦希奴，恰提巴巴和女子们，总共33人，另加一些孩子。这是巴巴首次带大家乘二等车厢；他们通常坐三等车厢。图克拉姆驾驶蓝车，载着全部行李，还有几名女子。由于巴巴仍在闭关，他没有向留在美拉巴德的满德里——查干，贺米，卡里玛玛，马萨吉，莫里，帕椎，赛勒等人道别；也没有会见仍在家属宿舍静默的萨瓦克、巴巴南达、帕帕·杰萨瓦拉和普利得。帕椎与莫里·卡里已从班加罗尔返回美拉巴德，因为拜拉曼伽拉的建设工程暂停下来。纳罗吉·达达禅吉回孟买与家人团聚。目前只有大阿迪，伽尼医生，埃瑞奇及家人仍留在班加罗尔。  巴巴途中谁都不见。于11月3日星期天下午5点抵达特努什戈迪。他们坐上船，晚上7点半渡至塔莱曼纳尔。从那儿他们乘火车去未扬哥达，次日凌晨5点15分到达。此次旅行尤其困难，因为巴巴不愿透露身份，结果进入锡兰时，在特努什戈迪与塔莱曼纳尔的过境及体检时，他和女子们得在场。这违反了他的意愿。 他们从未扬哥达乘轿车前往别墅，希克伽拉庄园，这是鲁斯特姆吉·拉坦夏献给巴巴使用的。鲁斯特姆吉和家人先到未扬哥达迎接巴巴。在卡卡与禅吉的协助下，他们无微不至地照料巴巴一行的舒适。 11月7日早餐后，巴巴显得有些失望。叫来大家问道，“你们为什么跟随我？” 拉诺回应，“为了爱您。” 伊丽莎白答道，“因为我爱您。我不知道为什么，可我是这样的。” 巴巴微笑并在字母板上拼写： **但这是怎样的爱！是的，你们是爱我；否则，你们为何离开一切——亲人、家庭、舒适等等——来伴随我。** **我今年的工作十分重要。这时和我在一起，你们确实幸运。当今世界混乱不堪。这就是为何我给弟子那些命令。要不然，反应将达到这般地步，连我最亲近的爱者也会离开我。** **可你们为何总是想做你们希望的？你们必须做我希望的！你们必须要么只做你们要的，要么只做我要的！但这种企图取悦你们自己和我两者的中间派作风是什么？这是不可能的。** **如果你们爱我，就必须以我的幸福而快乐。而我也努力使它对你们容易些，因为我也让你们做你们要的。如果我要求你们只做我要的，你们不会在我身边驻留片刻！我要你们别争斗，别批评，可你们却做你们要的。所以，在我的这段重要工作时期，你们要尽最大努力恪守这些命令。这九个月，在我的重要工作期间你们都必须同我在一起**。 为缓和气氛，巴巴接着讲了在城里发生的一个事件，他觉得有趣：“昨天诺芮娜和伊丽莎白乘车去办理护照事宜时，我陪同她们。伊丽莎白忘了将车停在荫凉处。我坐车里等她们，感到很热。有个英国人走过来问，‘请问，您是师利美赫巴巴？’我点点头，他就转向站在旁边的三个锡兰人，告诉他们，‘他是伟人。去向他顶礼，’他们就照做了。我之前从未见过他，他一定看见我在太阳下红光满面，认为那是一种灵性光辉！” 自从他们到达锡兰，一直阴雨连绵。所有人包括巴巴，都感觉抑郁。一天夜里，诺芮娜做了个恶梦。第二天早上，她心烦情绪坏。巴巴犀利地看着她，批评道，“她为一个梦烦恼。真是傻瓜！梦或许好或许坏，但业相在其中消耗。在醒状态消耗业相时，又累积新业相。可在梦中消耗时，却不会制造新业相。” 11月8日，巴巴问诺芮娜，“你愿意做我的什么，我的帽子还是我的凉鞋？” 诺芮娜说，“您的凉鞋。” “为什么？” “因为凉鞋在好路坏路上都是您的伴侣。走过尘土、雨水与泥泞，总和您在一起。” 巴巴点头同意，拼出，“这就是印度人崇拜大师的凉鞋而非帽子的原因。” 在逗留锡兰期间，美赫巴巴每天在庄园的一个单独房间给恰提巴巴洗澡。 鲁斯特姆吉·拉坦夏和家人对巴巴非常忠诚，虽然这是他们初次会面。然而，巴巴出于自己的原因，不想住他们的房子。为了他的“特殊工作”，巴巴表示他需要一座海边房子，或者房子在小山上，附近有湖或溪流。所以，他们一到锡兰，就开始寻找另一处住所。 也在锡兰寻找玛司特的卡卡，协助禅吉和韦希奴找房子。11月9日早上，巴巴和伊丽莎白、拉诺及吉蒂一起去康提市，从男子们找到的四处住房中挑选一处。他们发现都不合适，当晚返回。寻找继续下去。 那天夜里，巴巴对女子们讲了一个禅吉告诉他的故事： **我的一个爱者在办公室上班，突然失明。家人为此发愁。带他四处求医，看验光师。可他们除了叫他耐心，也无能为力。** **禅吉碰巧去看望这个人。禅吉知道他对我有信心，建议说，“将巴巴的像坠浸在水里，用水敷眼睛。”他一丝不苟地遵循，不再求助别的治疗。他还停止吃医生开的药。他把我的像坠放入一杯水里时，禅吉就坐一边。** **过了一会儿，他用水敷眼。禅吉陪他两个小时。忽然，他看见一个黑点，在里面看见我走向他。他告知禅吉，后者大喜。** **第二天禅吉又去看他。他的视力继续好转。对禅吉说，“走近点。我能很模糊地看见你。”在那之后，他的视力改善神速，在两天内就回去工作，令医生十分惊讶**。 在锡兰继续寻找合适住处。巴巴表示希望回到班达拉维拉——他1933年1月曾在此逗留。他喜爱那里的总督宅邸，可房主的母亲意外死了，诺芮娜联系不上出租人。 与此同时，禅吉正吃尽苦头努力取悦巴巴——似乎回回失败。他心神不宁，有一次他戴着眼镜，却发狂地四处寻找。卡卡看见他，就问他在找什么。禅吉告诉他时，卡卡惊呼，“就在你鼻子上！” 11月11日，早餐后，诺芮娜问巴巴，“您希望在锡兰工作时，为何表面上事事出错？天气糟糕，我们找不到地方住，对您的新闻采访不成功。现在当地一些基督徒和佛教徒又挑起事端反对您。” 巴巴解释道： **我来这里是为工作，对我只有工作要紧。荣辱与我何干？在我的工作中，反对是一种帮助而非阻扰。太阳日日发光，照耀一切。不关心人们赞美或诽谤它。它平等地照耀着赞美它或诅咒它的人。** **但乌云出现时，太阳被遮住。人们就会渴望它的光与热。乌云消散，太阳放出全部光辉，只有那时人们才明白其真实价值。假如没有乌云，人们就不会欣赏太阳。同理，反对正如乌云——为了欣赏阳光的价值，乌云则有必要。** **你能看到神怎样工作吗？不能。然而不管无神论者相信不存在神，还是其他人崇拜他，神都以自己的方式继续工作。不受赞美或侮辱所影响。** **拿蚂蚁做例子：你很少想到它的存在；它对于你微不足道，但它有一个身体、灵魂并生活在它自己的世界里。比方说你是灵性上的蚂蚁，而我是灵性上的人类。我为蚂蚁的进化工作，使它们成为人。假如一只蚂蚁咬你，你就拂掉它。所以，如果有一只蚂蚁咬我或带糖给我，与我何干？我不受影响，可那自然对蚂蚁造成反应。这不是谁的错。必须如此。** **最近采访我的这个可怜记者，他观念狭隘，对我的喉咙未因禁语而受损，比对真理的价值更感兴趣。奇姆皮（禅吉）说这都是坏兆头。我说，相反，这是个好兆头！现在这确定无疑。我将留下做我的工作，因为反对有助于工作**。 当天下午，巴巴决定搬到康提的一座房子。他说，“在锡兰有望的事皆无希望，无望的事皆有希望！至少这座新房里没有鬼！”一些女子听到最后一句，松了口气，巴巴评论： **鬼有什么好怕的？鬼魂是指没身体的人，只要他的前生业相坚持，他就得在那种无身体状态。之后再次出生。鬼魂很悲惨。他们象我们一样有欲望。他们试图与人接触以满足欲望。天黑安静时，他们的精微、烟状身体变得透明。你们有浊、精和心体。他们只有精和心体，但这些体不像浊体那样受限。他们的精体伸展时，可以伸向四面八方——包括上面和侧面。你们看见他们那个样子，会战栗惊叫。依环境、黑暗及安静程度，能看见他们。他们的身体能变大或缩小。这就是为什么在梦中精体能到任何地方，伸得甚长。在适当条件下也能拍摄到它们，这取决于环境、时间、光线及拍摄者。** **这些无身体的魂灵希望接触活人。假设拉诺，重度吸烟者，没有身体，因某种原因成为鬼魂，在特定业相消耗完之前，她得不到另一具身体。也许需要一年或一百万年才能消耗它们。完全取决于为消耗业相所联系的那些人。比如，拉诺渴望吸烟。看见吉蒂吸烟。她也想吸，就试图联系吉蒂来吸烟。可是用精体联系一个浊体几乎不可能。吉蒂感觉到精体的在场，吓坏了。而可怜的拉诺只是想吸支烟。** **在有些情况下，拉诺这个鬼魂变得极其绝望，她等到吉蒂睡觉，哪怕一时打盹，然后通过吉蒂的浊体吸烟。精体能进入任何浊身体或物体。它进入你时，你甚至不知道，根本不受影响。不过只有在你不觉知、在睡觉时它才能进入你的身体。** **有多少魂灵在诺芮娜不觉知时通过她喝茶？但魂灵无法固定，不会住在你体内或占有你，仅仅象风一般飘过。这只是有时发生。别去想它，否则你会发疯！这不重要，无足轻重！** **有时你们无缘无故感到生气。这可能是有个鬼魂想通过你消耗瞋怒业相。但这毫不重要，不值得考虑。我们的身体充满细菌，可我们不去想它。若在脑中想象，我们会疯掉。大师怎样被这些鬼魂打搅——你们无法想象。他们想接触我，以求解脱，也确能如愿。** **要总是心怀一个念头：唯有神真实。神是谁？一体存在。一切存在的事物皆是那个“一”。如果你说，“那存在，”那个“一”就是神。别的一切自动地皆是乌有。如果乌有存在，那么该乌有也是独一个神。** **这个你能领会吗？这一切皆是乌有。你必须记住的唯一念头，就是无有存在——零存在。这个无有也是神。唯有神存在；别的什么都不存在。你说别的都不存在，你的意思是无也存在！** **无是什么？也是同一个神！把神称作一其实也是不对的。神不可能是二。神不是一，全都是神，一切皆神！无是神！好好想想**。 诺芮娜提到二元，巴巴问： **你是说二元存在？它是什么？除了神别无存在，所以这个二元也是同一个神。** **现在我们这么说：是同一个神在同一个时间扮演着不同的角色。他扮演超越一切有意识事物的普遍神之角色。他扮演虚妄地意识到自己是这个身体之角色。他扮演造物主之角色。他扮演有意识地在造物界作为他自己之角色。** **卡比尔说过：** **同一个神是阿瓦塔；同一个神是众生之灵魂；** **同一个神创造了一切，同一个神是一切万物。”** 接着巴巴画图示意：  解释意识和无意识的意思时，巴巴说：“不是氯仿意义上的无意识。无意识是指你拥有无限能力、喜乐和知识，但不能使用，除非你有正常意识——它也表示你知道内在拥有这个无限。” 吉蒂插口，“对意识和无意识有更好的词吗？” “没有别的词，”巴巴回答。“我会给你举个例子，让你理解意识和无意识。例子中有缺陷，但会讲得更清楚。 “有一座金山。除非你挖掘、取出金子、使用并卖掉它，否则就没法用它挣钱。没有金子你无助，金子没有你也无用。你把它挖出，卖掉，用它得到想要的。所以被用的金子是意识——未用的，是无意识。 “缺点是，金子是金属，你却是人。山是金子（神）你是金子（神）——同一个神在一切中。 为什么有这个造物界？神必须体验自己有无限能力、知识和喜乐。神不变化。” 在锡兰时，美赫巴巴每天给恰提巴巴洗一次澡，可在11月11日星期一，恰提巴巴竟给巴巴洗了个澡！巴巴到他那里时，他提起一桶水倒在巴巴身上。 玛司特很开心，又灌满一桶，问巴巴，“我可以再倒吗？” 巴巴点点头，恰提巴巴大笑不止，巴巴任他往他身上倒了10多桶水。 “我知道这让他很开心，”巴巴后来告诉满德里。尽管锡兰当时下雨，天气阴冷，巴巴极易着凉，他还是让玛司特这么任意作为。 希克伽拉庄园是个椰子种植园，一天巴巴把椰子给每个女子吃。可他对拉诺说，“别吃！它会影响你的咽喉。” 拉诺回答，“在美国我吃过很多椰子，从未喉咙痛过。” “你为何老是争辩？”巴巴叱责道。“为何不听我的话？”继续警告她别吃椰子，最后拉诺让步，说，“我不吃，因为会影响我的咽喉。”这个回答让巴巴高兴，他原谅了她。 如同往常，巴巴忙于玛司特工作，有时会离开科伦坡，去联系不同的玛司特。他的锡兰之旅主要是为此目的，虽然对巴巴联系玛司特的重要详细资料没有记录。但他在战争时期带领这么一大批男女旅行，也意义非凡。女子们虽不能自由走动，却人人都有要履行的职责。 人人都在大师的磨石下。 她们的心被不断袭击， 以便粉碎自我——无可言喻的状态。 随着新闻报道，美赫巴巴在科伦坡附近居住的消息传开，人们来求达善。但巴巴不许，因为他在闭关。他已公开宣布，将从1940年8月至1941年8月闭关一年。 11月13日巴巴去看康提的一座新房，吉蒂、拉诺、邓肯、韦希奴、拜度和禅吉随行，他表示赞许。三天后，11月16日早上8点半，巴巴一行乘坐两部巴士、一辆轿车和一部行李卡车，离开未扬哥达前往康提。两小时后到达新住所，房子很美，叫樱草山庄园，位于赫洛鲁瓦路。巴巴与男满德里及恰提巴巴住山上。女子们另住山脚下。 康提有很多蜥蜴。因为存在着它们会在食物上排便的危险，而且这些尿屎剧毒，所以恺娣把它们扫下墙，拜度的女儿朵拉杀死它们。11月17日星期天，朵拉向巴巴汇报说，仅15分钟之内她就杀死七条蜥蜴。巴巴不悦，但恺娣为她辩护说，“要是它们哪个掉进食物，我们可能会死掉。” 巴巴指示她们，“不要杀蜥蜴。对任何直接有害的动物都应杀死，但不能杀蜥蜴。捉住它们扔到外面。它们吃苍蝇，有用。” 他又揶揄说，“你们若是杀死它们，你们下一生会做蜥蜴！” 11月17日，恰提巴巴的情绪改变，发起火来，把食物盘子抛出窗外。重复说，“我饿！我是孩子。” 可三餐每次男子们试图喂他，他就把盛满食物的盘子扔掉。他要来两桶水，把水倒在房间的石地板上。然后坐在水洼中央。 第二天，恰提巴巴把自己关在房间里，不开门。巴巴要同他工作，连续敲门要他打开。最后他开了门，让巴巴同他独坐。11月18日，巴巴后来到女子处，告诉她们： **今天我同恰提巴巴工作顺利，非常满意。但我热得两次换衣服。我从未见过这位老玛司特这么快乐，笑个不停，说“我是孩子！”接着又说，“我老了！”今天他饱餐了一顿，把米饭、豆糊和汤全拌在一起。今天他叫男孩弄来泥巴，摊在地板上，他就坐上面。我告诉男孩们，他要什么就给他什么。今天我工作也很辛苦。他十分开心，坐在泥浆里。每次我过去都被泼湿！** **只要想想他是怎样一天24小时坐在泥浆里，狂风呼啸穿过敞开的窗户，他全身几乎一丝不挂，却从不患感冒或风湿。就连山道（著名摔跤手）也做不到。神圣能力帮助这些灵魂保持健康，因为他们对身体没有意识。他们说，“让神操心吧！”** **这是个事实：第四层面以上者不会生病。（注：玛司特和撒里克会因严酷气候、感染、细菌等生病，但由于他们与肉体没有联系，那不会影响他们；有的会表现出外在病症，而有的不会。）孩子会操心身体或健康吗？母亲会照料的。圣人是真正的孩子，神是他们的母亲。你除非变成孩子，否则就进不了这个王国。** **想象诺芮娜成为孩子——却是疯孩子。我能想象娜丁作为孩子，但没那么疯。她要是疯了，就会咬诺芮娜的鼻子！倘若诺芮娜疯了，伊丽莎白就会赶第一趟船回美国！倘若卡曼玛西疯了，就会把芭奴拜扔到窗外，而曼萨丽会把每个人扔出窗外！吉蒂会再学上十种语言，全放在一个锅里煮**！ 巴巴是在拿她们的各种个性打趣。吉蒂监管厨房，因为女佣们不懂英语，她就义不容辞地学了几个马拉地语词。可一个也念不准，这让巴巴开心不止。 11月21日星期天，满满四辆车的人来见巴巴。但他派诺芮娜去和他们谈话，没见他们，因为他希望保持闭关。上午10点，他和女子们乘伊丽莎白的车去植物园。 第二天，巴巴同男满德里呆了一整天，禁食，只饮水和蜂蜜。11月23日，他带领女子观光康提和湖泊。他们还去看了几个大象洗澡和表演杂技。  蓝车已从美拉巴德开过来，11月23日下午到康提。第二天，巴巴带女子参观与佛陀有关的几个地方。他们早上7点半出发，10点半抵达丹布勒。在阿努拉德普勒，看到佛陀在下面成道的菩提树。（注：在锡兰的这棵树的树苗来自印度的乔答摩佛在下面成道的原菩提树。） 11月25日早晨5点半，巴巴来到女子宿舍。叫她们每天早上8点钟唱《哈瑞-帕若玛特玛》，每天晚上6点钟唱《图-纳拉卡》—“您乃无形”祷文。 艾琳·比罗的父亲10月底去世。11月27日谈起他的死亡，巴巴告诉她：“你应当高兴。你父亲很幸运。他死得像辨喜，没有痛苦。他已自由。那些伴随我者的亲属全都得救，无论他们是否知道我，甚至不信我。奎师那说过，“这种幸运者的七十二代人都获解脱——莫克提。” 巴巴还谈到当前的世界形势：“在这段时期，一半世界会死去——也许还有我母亲。” 去锡兰之前，巴巴曾表示希望找个安静的闭关处。去拉乎里的路上，萨若希给巴巴看了两三处住宅，可巴巴未赞许。彭度也带巴巴看了阿美纳伽附近一个地方，但他也不喜欢。 这个期间，有一天韦希奴在报纸上看到，坪坡岗湖附近的一些地要拍卖。在世纪之交建造人工湖时，还为英国工程师及其他工作人员建了一座房屋。巴巴去看了此地，赞许并授权在拍卖时买下。 1927年巴巴曾两次访问坪坡岗。当时满德里谁都没有认真想过，有一天他会把它用作永久居住地。他甚至未曾暗示过。只是说，“这地方确实很好，气候也不错。” 拍卖于11月11日举行，当时巴巴在锡兰，那天早上他反复问身边的满德里，“我们会在拍卖中买到别墅吗？如果买到，会很好。”大阿迪的父亲凯库希如·伊朗尼，是阿美纳伽市行政委员会成员之一，他从中介入，让萨若希和彭度中标。他们成功了，于11月28日星期四给巴巴发电报：“坪坡岗房子已买下。” 讨论去卡利卡特的事宜，11月28日，诺芮娜对巴巴抱怨起行李，说，“我们怎样把这些个行李装进巴士？” 巴巴说，“人们正经历战争苦难，你这时候还想要舒适？要学会不顺时不抱怨，顺利时不得意。” 11月29日巴巴离开恰提巴巴的小屋时，玛司特极其激动，用拳头击碎了门上的玻璃片！男孩来打扫玻璃，恰提巴巴说，“别，别动它！”巴巴回去看他，这次他离开时，玛司特相当高兴。当时英国正被德国人猛烈轰炸，巴巴说恰提巴巴首次这一类的爆发与此相关。 恰提巴巴在锡兰的奇怪行为不仅关系到欧洲的事件，也关联到未来近半个世纪将发生之事，如后来的事件所示。克里希那白天继续照料恰提巴巴，晚上在巴巴身边守夜。在巴巴房间，巴巴躺下时，不准克里希那移动。哪怕克里希那略微挪一下位置，巴巴就会说他被克里希那的衣服摩擦声干扰了。  每当搬入新居，巴巴总会为每个满德里和他自己选择房间。在康提，恰提巴巴的房间与巴巴的相隔几个房间。有天午夜，玛司特叫喊起来。抓起金属浴桶和椅子，扔过房间。接着撕床单。闹腾声吵醒了男子们，巴巴却在打鼾。克里希那开始想：“巴巴是哪类神？他真的无所不知吗？” 过了一会儿，巴巴起床要了一杯水。“你在想什么？”他向克里希那打手势。 “我在想您是否真的是神。” “为什么？你为什么这样想？” “巴巴，每天夜里我像石头般坐您面前。动弹不得。我衣服的最轻微声音就会干扰您。 “而恰提巴巴大吼大叫，乱扔东西，折腾近一个小时，你却显然酣睡。” 巴巴瞪着克里希那。把手指放唇上说，“保持安静。” 他再次躺下，但不久又起床问，“你是怎么回事儿？这次在想什么？” “同样的事情，巴巴。” “你想知道什么？”巴巴询问。 “恰提巴巴激动的原因是什么？” 巴巴拼出，“许多年后锡兰将发生一场内战。我已通过恰提巴巴做了该工作。我带他来锡兰就是为此目的。因为在工作的是恰提巴巴，同时我在休息。” 1980年代后期，如巴巴预言，在锡兰北部，泰米尔分裂分子与僧伽罗人控制的政府之间爆发内战。数千人惨遭杀戮。  那天，巴巴后来和女子们谈论政治，评论说： **有三类灵魂——人，圣人和神人。圣人高于人，神人高于圣人。** **在人类中，甘地无疑是当今最伟大者之一。有人称他圣雄，有人叫他傻瓜。他有弱点，却是个伟大灵魂。** **郭克雷，提拉克和佩若兹·夏·梅塔是印度政治的三大支柱。三个人都伟大，但提拉克是其中最伟大的。在政治上，甘地是他的弟子**。 1940年12月1日星期天，巴巴特意对女子谈及他在锡兰的工作，阐述道： **为了我的工作，我必须旅行以进行内在联系。以前做这些，我是和男满德里一起徒步旅行——我们又饥又渴，筋疲力尽，露宿野外，忍受种种不适。可你们女子做不到。你们想有房子住，自来水、厕所、电灯等等。这给某些人造成了错误印象。但我不在意。我只关心我的工作。即使有这一切便利设施，你们还一半人生病。** **独处对于我是最大的奢侈！只是工作；做我想做的，没有别的。但是，为了我的工作，我不得不让你们随行。对我通过你们所做的工作，你们一无所知。所以继续按我说的去做，没有别的。在斋浦尔，我会把你们留在一处，我出去几天，工作结束就回来。** **基督选择适当类型的弟子，不太热烈，不太迟钝。全是渔夫。之后，基督通过他们做了很多工作。大师的工作受弟子品行的影响，因为公众总是通过跟随者的举止来评价大师。** **锡兰灵性上枯竭。内在枯竭。表面上湿润。锡兰被称为拉瓦那之地。它就象一块无法蓄水的岩石；水泼上面就流走了。这些教条的佛教徒极其枯燥，缺少情感。印度最具灵性，但南印度不是。海得拉巴以北地区富有灵性。** **世间的行为及活动对我毫无意义。那是外在的世俗活动——护理伤员，对穷人病人的慈善工作等等。但你们过的生活有意义。其一，你们和我在一起时，就避免了贪婪、淫欲等制造执着的世俗行为。** **为什么你们不看电影？你们不与男子接触，不碰金钱或男人。谁不喜欢看电影？可这种外在事情会给你们留下印象，你们不知不觉中受其影响。** **你们必须学会自控。不要做你们喜欢的事，而是执行我的愿望。但你们应全心全意、真诚愉快地做。否则，又有何益**？ 12月2日，鲁斯特姆吉·拉坦夏、他妻子和儿媳来康提看巴巴。巴巴在男子宿舍会见他们，又带两位女子去见女满德里。她们进屋时，收音机正在播放一首歌，名为《对于爱你知道什么？》巴巴重复了副歌，问女子： **对于爱你们知道什么？收音机里的这种爱是百老汇情爱，可对于真爱你们知道什么？** **这是一个那种爱的典范故事。从前有个叫兹卡瑞亚的大圣人。他总是做取悦神的事。一次在梦中，神令他坐在一棵树下。他醒来，就走过去坐在那里，连续五年，不顾家人和朋友流泪恳求。当地的国王听说，就派人去，命令兹卡瑞亚来见他，圣人却一动也不动。接着国王命令下属，要是他再不服从，就将他锯为两半。兹卡瑞亚一丝不动任自己被锯！** **这是伟大、真正的爱，服从梦中神谕。这里你们拥有神本人，他叫你们做些芝麻小事，你们却做不到**！ 康提的玛司特工作结束后，巴巴于12月5日上午动身去卡利卡特，虽然他租赁了三个月的樱草山庄园。他们乘蓝车及轿车前往马纳尔，从那儿去特努什戈迪，男满德里乘火车旅行。他们乘船到印度，12月6日下午3点乘火车抵达拉姆纳德，住入一家旅店。邓肯和尼鲁开蓝车尾随，在那里会合。图克拉姆驾驶伊丽莎白的轿车，邓肯驾驶蓝车，尼鲁做他的“清洁工”（机修助手）。 在拉姆纳德，12月7日，巴巴联系到一个很伟大的圣人，名叫帕鲁克拉巴巴的115岁玛司特。巴巴对这次会见很高兴，一天当中与这位年迈玛司特接触好几次。他评论这位圣人不同寻常，在第六与第七层面之间，并称他为“玛司特之王”。 与此同时在旅店，同一天，恺娣拿一壶热茶时滑倒，被热茶水烫伤。当时卡卡正在自己房间剃须，看到她摔倒，就跑去帮她。就在那一刻，巴巴出现，严厉斥责卡卡。质问，“你为何不服从我？按照命令，禁止碰女子！”卡卡回答说很抱歉；他忘了，只是试图帮帮她。巴巴批评，“你要是认真对待命令，就会记住。你认为在做好事，可你不知道这对我伤害多大。即使恺娣死了，你也不应碰她。那样我会因你的服从而自豪。可她摔倒也令你因忽略我的命令而跌倒。”后来，巴巴原谅了卡卡。 12月8日早晨7点，巴巴一行乘蓝车及轿车离开拉姆纳德，两天后的上午11点到达卡利卡特。途经丁迪古尔，伯尔尼，博拉吉及巴尔卡德。他们在卡利卡特五英里外，埃朗希帕拉姆的锡兰山庄住下。巴巴喜爱此地。立刻同恰提巴巴做内在工作，不久就出去寻找当地的玛司特以便联系。 整个期间，巴巴同男女满德里恪守一天两餐的禁食。 到后不久，恰提巴巴就大发雷霆，喊道，“这地方没希望，我烧得厉害！” 因此巴巴用了近200桶水给他洗澡。可半小时后，恰提巴巴又要洗澡！巴巴又来为他洗澡，但这次他不让，而是给自己浇了几百桶水。恰提巴巴神秘地说，“这是个没吃没喝之地！” 有一天，在锡兰山庄同恰提巴巴工作之后，巴巴微笑着来到女子处，说，“今天我的工作最为满意。我非常、非常高兴。”还发了点心庆祝。巴巴的面容如满月，双目生辉。女子们敬畏不已，唱诵起祷文： 哈瑞，帕若玛特玛，安拉，阿乎若玛兹达，神，耶兹单，呼！ 哈瑞，帕若玛特玛，安拉，阿乎若玛兹达，神，耶兹单，呼！ 哈瑞，帕若玛特玛，安拉，阿乎若玛兹达，神，耶兹单，呼！ 一些女子在他面前欣喜若狂，为他跳起舞。凝视他的美，她们醉若玛司特尼，只有玛妮、拉诺和诺芮娜端庄如常。接着巴巴到男子处发点心。他们也举止奇特。这是蓝车旅行期间异常喜悦的一天。不过第二天，又恢复如常，气氛严肃起来。 12月12日，巴巴对女子解释了静心的另一点： **你们当中不能静心者，应当念我的名，不为念头烦恼。念头就象蚊子，我的名是蚊帐。你在蚊帐里面时，蚊子也许在四周嗡嗡作响，却叮不到你。这样，通过念我的名，它就象蚊帐，会保护你不受企图让你分心的蚊子念头叮咬，你就不会受影响**。 译自《美赫主》原版第七卷第2530-2649页 翻译：石灰    校对：田心