前几天有人问我：“你看见有人在做错事，为什么不说出来呢？”我说：“我说了。”但他坚持说：“没有，我看到这里有人举止不妥，你从来不对他们说什么。你对他们总是那么慈爱。如果你不教导他们，他们怎么学习呢？” “我是什么人，去教别人？”我说。但这个人不满意。不过我告诉你们这是事实。我是这样感受的，我知道自己的弱点，我知道自己没资格试图教导别人做什么。当然我们也会说话。我若看见有人在做我感到会伤害他自己的事情，我会指出来的。如果我知道这里有人在吸毒，我会把他叫到一边，告诉他不应该那么做。我会把这当作兄弟般的职责去做。但如果是些小事，我又是谁去指指点点呢？ 这些日子我越来越感到是巴巴在做着一切。所以当巴巴在做时，我怎么能说这说那呢？时而，有人做的一些事情惹恼了我，我会发脾气。你们知道我的性格，我有个火爆脾气，不时地我会爆发，说点什么。但是发火的是埃瑞奇，不是我内里的巴巴。发脾气是我的缺点，你们怎么能从我暴露的缺点当中学习呢？ 有什么可学习的呢？巴巴已经向我们揭示，真理存在于每个人的内里。这不是一个学到真理的问题，而是去除我们习以为常的谬误。这个谬误不就是我们自己吗？当我说“我是埃瑞奇” 时，那不是真理，是谬误。然而不管我说多少遍“我是神”，我仍感到我是埃瑞奇。在这种情况下，我若说“我是神”，也是一种谬误。除非我真正体验，否则我就应该说“我是埃瑞奇”，但在脑子里记住并非如此。 我知道这是个悖论。似乎显得矛盾，我知道，但的确如此。所以最佳方案是不说“我是神”或者“我是埃瑞奇”而是说“我是他的奴隶”。也许这不是终极真理，但它是真理，小写的真理，它最容易把我们引向大写的真理——“我是神”状态。 你们已经知道应该怎么做，每个人都知道。你不需要其他人告诉你。你们听我讲过那么多次巴巴是怎样纠正他的爱者的，他不会说“你应该这么这么做”，或“切莫那么那么做”。上帝已经给了那些规则，十戒就是。不是吗？它们不就是行为规则吗？ 但巴巴说十戒仅仅是所有人内在固有规则的外在形式。不是上帝来到摩西面前，交给他一个刻有这些规则的石板。上帝把这些规则刻在了每个人的心板上。这是十戒故事的真正含义。然而，以色列人屈从于纵酒作乐和偶像崇拜，摩西因而砸碎了石板，我们也因屈服于低我而打碎了心中的石板。我们知道什么是对的，但我们却不去做。 随着我们要“成为他的”之决心，那个知道越来越强烈，最终我们不可能再去违背，那时，只有到那时，我们才会改变自己的行为。不是因为有人叫我们改变，而是因为在我们内心不能够再忽略我们知道是对的事情。巴巴在《语录》里说过大致这样的话，这不是教导任何人任何事的问题，而是帮助他人揭示他们已经知道的。我们该怎么做呢？这是我们必须使用智力的地方。 我从前对你们讲过，我年轻时，一直对总是讲真话感到骄傲。我对人们讲我所认为的真话而伤害了许多人。你们知道巴巴是怎么对我说的，他告诉我：“真话是说出来会提升别人的话。凡是伤害他人的事都不是真实的。”所以必须要考虑到这一点。 有时巴巴闭关时，有人来求见他。巴巴发现时，会表现得很强硬。如果神圣愤怒充分表现，那会意味着摩诃普罗来亚（世界大绝灭）。巴巴会向我们表达不悦，但我们不能如此强硬地把它传递给别人。那样巴巴也会不悦。即使巴巴刚刚打手势说：“傻瓜！难道他不知道我在闭关吗？”假如我们出去对那个人说：“你这个傻瓜，你不知道巴巴在闭关吗？”那就不是在讲真话，巴巴会对我们不悦。 为什么那不是真话呢？因为那会打消此人跟随巴巴——真理——的热情，也没有表达巴巴的爱和慈悲。这才是永恒的真理：上帝是无限爱和慈悲。所以如果我们只是表达巴巴的不悦，就不是在表现真理。这不是说我们会走出去说：“哦，你能来我们真高兴，太好了，巴巴见到你会很高兴。”不是，那也不是真话。我们得让人们知道他们来的不是时候，我们要做得人们不会感觉受伤害。我们得让他们感到巴巴对他们的爱和慈悲，同时我们也让他们知道，巴巴在闭关，不能见他们。 我给你们讲一个故事，也许会说的明白点。有个镇子里有一位导师，很有名且极受尊敬。他每天都会讲道，人们前来聆听。在这个镇子里，一年一度有个大型节日（urs），就像我们的永恒日（Amartithi），以纪念某个伟大灵性人物的去世。每一年，在这为时四天的节日里，成千上万的朝圣者会涌到这个城市参加。这一年，碰巧一位大师和弟子们来到这个镇子。但由于这是节日期间，哪里都没有空房间。所有的旅店都住满了，所有的客房，每一间空屋子都被出租了，没有任何可供住宿的地方，连简陋的客栈里都没有。 不管弟子们到哪里，都被告知同样的事情：没有房间，不过有位导师有很多房产和弟子居住的很多附属房舍，说不定在他房产的什么地方，有一间屋子你们可以住。 于是他们去见这位导师，解释说他们需要一个房间，导师告诉他们，在他房产的另一边，确实有一间房。离他住的地方有点远，他们倒是可以住一小段时间。“行，”弟子们说，“我们只想住四天就走。” “好吧，”导师说，“你们可以住四天，之后你们必须离开。”“行，行，”他们向他保证，“四天后我们一定走。”大师和弟子们住进了属于导师财产的房子。 第二天，节日开始了，和往常一样，许多人来听导师传道。然而尽管来的人很多，却不像导师预料的那么多。“出了什么事？”过后他问最亲密的弟子。“今年来过节的人少了吗？”“不少，比去年来的多。”“那为何这里的人这么少？”“我也不知道。您想我去查一查吗？”“好吧，去吧。” 弟子便开始访查，他发现那天早晨大师也讲道，许多人都去聆听。他向导师汇报了情况，导师不高兴。“哦，好吧，随它去吧，”过了一会儿他想道，“现在他们已听他讲过了，所以他们的好奇心应该得到满足了，那么今天晚上的讲道应该不乏听众了。” 但是那天晚上来听导师讲道的人比早晨还要少。第二天就更少了。总之，来听导师讲道的人逐日减少，可以说没人来听他讲道了，人们全都涌向了至师那里。导师对此非常生气。从前从没发生过这种事，他恼羞成怒。他出于好心把房子借给大师和弟子们住，他们把群众都吸引到他们那里去了，他们就是这样来报答他的仁慈的。当然他没有表现出来，但是这些念头在脑子里翻腾着。唯一控制其愤怒的是这个念头：四天过后，至师和弟子们就会离开，那时他就不必再担心什么了。 于是，四天一过，他长长地松了口气，那天早上去讲道，满怀期望——他又会有大批的听众了。可还是没人来听他讲道，导师忍不住了。“去看看那个人是不是还呆在我的房子里，”他命令弟子，“他若还在，告诉他，他承诺只住四天，叫他立刻滚蛋，我不想让他再住在这里了。” 这个弟子去见还在那里的至师。“尊敬的先生，”他开始了，“我的师父问候您。您知道这四天他很忙，不能如愿亲自来问候您，所以他派我来，看看你们是否住得舒适，同时感谢您四天以来荣临房舍。” “他真是太客气了，”至师回答，“请转告他，我们非常感激他，很理解他不能亲自来看望我们。” “我的师父还想知道，”弟子继续说，“因为您现在准备离开，您有没有什么需要的？他能提供些什么，让您的旅行更舒适些吗？” “不用，我们什么都有，谢谢。请转告你的师父，我们非常感谢他的细心周到，不过我们什么都不需要。一打好这几件行李，祈祷完毕，我们就走。” 弟子回去向导师汇报，说他已传达了口信，至师已答应当天就走。导师满意了，但是第二天又出现了同样的事情。没有人来听他讲道，他发现至师还没走。“去，命令他离开，”他对弟子说，“他自己说的四天后离开。这太过分了。告诉他，他已经不再受欢迎了，他必须马上走人，否则我要把他扔出去。” 这个弟子又去了，恭敬地问候至师：“尊敬的先生，我的师父派我来，因为他很担心您的健康。您昨天对我说你们要走，他担心您一定是生病了，因为您还在这儿，他着急地派我来，看看您需不需要药物，他是否应该请医生来。他很抱歉，不能亲自照顾您的需要，他很忙。不过他特别关照我来，因为他确信您一定生病了，否则您已经走了，就像您答应过的那样。所以他想让我来看看，我们能否帮您做些什么。” “请转告你师父，他总是那么客气。不过请告诉他不要担心，这里没有病人。只是因为这里太美了，数不清的朝圣者来这里祈祷，让它变得那么和平神圣，所以我没有按原计划离开。然而在这里待久了，对我们不好，因为我们会变得依赖此地而不是上主，所以明天早晨，我们一洗浴和祈祷完毕，就一定离开。” 弟子回去把他们的谈话汇报给导师。不过他是这样说的：“师父，他们对延期连连抱歉，但当时的情况使他们不得不延长行期，不过他们向我保证，明天上午，他们沐浴祈祷完就离开。” 第二天上午导师又发现，尽管已经十点了，他们还没有离开。他拾起一根大棍子，冲出房门，他要亲自揍扁这些说话不算话，许诺之后却拒绝离开的骗子。弟子知道师父脑袋里想的什么，他立即请求道：“师父，等等。没有必要现在去那里，他们不会在。”“你什么意思？恰好是因为他们还在这里我才去。”“是，我知道，但很多人都有每天早晨这个时间出去散步的习惯。所以为什么在他们很可能不在时，劳累自己走那么远去他们那里呢？为什么不等到一个小时左右他们回来后再去呢？” 这倒是有道理，导师放下棍子，嘟囔着说，待他们回来后，要把他们痛打得明知些。弟子急忙跑到大师那里，再一次毕恭毕敬地问候。“尊敬的先生，我师父非常不安，因为他现在确信您肯定是生病了，所以耽搁了行程。此外，他感到非常歉疚，因为他没有来看望你们，而他之前老早就该来的，所以他要亲自来拜访您，探视您，请您原谅他的无礼，没有像他应该做的那样亲自来问候您。” 听到这个，大师起身，示意他的满德里跟上，说：“不应该让你师父来看我，我是客人，我有责任亲自去感谢他的慷慨友好。”说完，大师离开屋子向导师家走去，它位于地产的另一端。同时，导师想着大师待了那么久，快要气疯了，忘记了大师本应在外面散步，他捡起棍子，冲出了屋门。所以他走向大师的同时，大师也在接近他。 大师看见导师，快步走上前，向导师顶礼，然后怀着巨大的爱和温柔拥抱他。因为他是至师，无须言语，拥抱打开了导师的心灵。大师开始感谢导师的好客，极力赞扬他的慷慨和周到。 导师被感动了。“我说了这个人那么多的坏话，我命令他滚出我的地盘，现在又来棒打他，而他却能用如此的爱来问候我。这的确是个不凡的人。”导师心想。他邀请大师去他家，想在他走之前，能亲自招待他喝茶。 大师接受了，不多时，导师和大师舒适地坐着喝茶，吃着点心，像终生的老朋友一般交谈着。导师在大师面前待的越久，就越感动。他开始明白人们为什么会蜂拥前去听他讲道。他心里明白他讲的东西有多么肤浅，他能给予的是多么有限。智力遇到爱，才知道自己无足轻重。在大师那里，导师看见自己干巴巴的讲说，他第一次意识到，单靠谈论灵性话题，是永远不能像对神爱的品尝那样令人满足的。 大师最后要离开时，导师看见他要走，感到非常难过，现在却恳求他多待一会儿。但是大师说，他必须要走了，他在这里的工作已经完成，说完就离开了，他所有的满德里跟在后面。导师转向弟子说：“你永远不会再遇到的最非凡的人走了。” “是的，”弟子同意，“他确实是伟大者之一。”“想想吧，”导师说，“虽然我让你传去那么多粗鲁的言语，他还是这样。”弟子什么都没说。过了几个月，导师疑心起来，问：“告诉我，你把我的话传给他了？”“是，我每次去都把你叫我说的话告诉他。”“你把我的话告诉他了？”“告诉了。”“完全用我的话，用我的口气？”“不是，不完全用同样的话，同样的口气。我只是个弟子，怎么能奢望和我师父说一样的话，用同样的口吻呢？”“那你是怎么传的话？”“师父，凡是我从这么多年跟随您所学到的，我都传递给了他。” 导师转向弟子说：“你救了我，避免了一次大错。通过证明你是我教过的最完美的弟子，你实际上已成为导师的师父。” 应该是这个样子。这也是巴巴期望我们的。当你下决心成为他的时，这种态度便成为第二天性。 译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995 翻译：美赫燕