**消除烦恼** *爱会控制未来，为什么担忧？不要思虑，要感受我的爱。*——美赫巴巴 面对不得不放弃的一切——我们所自造的全部局限和弱点，也许会令人慌乱不安。要开心！心能生什么也能灭。在灵性道路上不断进步的同时，我们也能大量改善外部形势，改变整个生活观。 顺从于暗示的潜意识，也接受并提供我们通过宇宙心所编程的条件。宇宙心能够回应我们的一切愿望欲求——好的坏的。这就是为什么美赫巴巴没有提供复杂的编程，而是给我们一个非常简单的公式，“尽你的最大努力，然后别担心，在我的爱里开心。”如此编程，你的一切条件都会变化。 **大障碍** 巴巴说，担心是灵性道路上的最大障碍之一。它意味着恐惧、焦虑和缺乏信心。它侵害心灵，干扰我们直接走向神。并给意识带来混乱，阻止平静喜悦。然而意识之湖只有平静下来，才能反映上帝实在的荣光。 美赫巴巴说，“担忧是在欲望刺激下工作的狂热想象之产物。是对主要是自造痛苦的经历。担忧从未给任何人带来过好处；比纯粹的能量消耗要糟糕得多，因为它极大地阻碍生命的喜悦和充实。” 当巴巴说“别担心”时，则意味着不担心是有可能的。他还说我们通过艰巨努力则能战胜并摆脱担心，心灵获得自由，在灵性努力中更有勇气。这是灵性道路上的奋战。征服担忧乃是一个主要工程和巨大成就。 **担忧的解药** 我们必须明白在编程什么。潜意识心好似一个强大的精灵，听从我们的总体思想模式。我们若担心，精灵便说，“好的，主人，”立刻变幻出让我们烦恼之物。我们则会想，“我的担心有道理，因为我担心的正好发生了。”这制造一种综合症，在此我们继续担忧，可担忧的东西出现。 对担忧的解药是对神的信任和信心。因此，要战胜忧虑，就必须唤起更大信心、更大信任；信心必须更强大，不在担忧恐惧中颤抖。同理，担忧是信任和信心的反面，因此，努力消除担忧，也是增强信心的途径。是培养信心的另一面。通过建立信心信任来对治担忧，能够在内外生活中打开广阔的自我改善新领域。主要是为靠近神、实在，打开灵性展现途径。 美赫巴巴说, "要越来越生活在“当下”，它永远地美好且无限地延伸，超越过去和未来的局限。你若是一定要烦恼的话，那就让它成为应该怎样不停地想念我。这是值得的烦恼，因为它将带来烦恼的终结。要越来越多地想我，你的一切烦恼都将消失于乌有——烦恼的真面目。我的意志的运作将让你醒悟到这一点。" 我们若是真的相信巴巴是最亲爱的朋友，无所不能，站在我们一边，为我们工作，那么我们就会停止担忧，就会信任他。正如他1962年对我们所说的，“有什么好担心的？没有。所以，别担心。让巴巴担心。他喜欢解决问题。没有必要你和巴巴都担心。你要是担忧，巴巴就不会担忧。因此，停止担忧，把一切留给巴巴照管。你不担心时，那就成为巴巴的责任。”完全地信任巴巴，就是将生命完全置于他手中，胆敢不担心。这个是我们可以学着做的。可以成为我们编程工作的一部分。 **要振作起来** 美赫巴巴说，“在求道者需要培养的很多东西中，很少有比快乐、热情和平衡更重要的了。”正如我们担忧时被提供令人担忧和不快的境况，我们快活而不去担忧时，也在编程令我们开心的东西。编程快乐，就被提供快乐原因。它改变我们的内外环境，因为它提升我们的意识，不让担心也就是恐惧进入我们的意识。 耶稣说，“在世上你们会有困难；但要振作开心，因我已战胜了世界。”这意味着，如果我们振作起来，也能战胜世界。振作开心，就能战胜一切。人们不把这个当作千真万确——却把烦恼当作千真万确！ 振作开心是件神奇的事情，因为你可以立刻绕过一切障碍。内在的巴巴在帮助我们努力摆脱世界，我们必须接受他在我们内里战胜世界之神圣魔力结果，也就是恩典。我相信，阿瓦塔通过为我们赎罪来战胜世界的“程式”，是一种心理策略，使我们摆脱束缚成为可能。因此我们能够丢开我们有罪之观念，接受他自由给予的恩典。 **打起精神** 原先我们烦恼缠身。必须努力快乐。先从愉快面容、轻松心情做起。选择开心在于我们。让愤懑不服和负面念头进入意识，会使我们灰心丧气，助长自卑。纠缠于生活琐事则导致抑郁。在某种意义上，我们必须忽视生活中不断扔向我们的琐事。我们做须做的：比如履行义务，继续负羯磨债，但同时必须持快乐态度。 “别担心，要开心”公式是开启幸福的钥匙。换言之，必须相信大师提供一切。遵守这样一个简单的公式，将带来巨变。它把我们置于升入更高自由层面的螺旋。只是保持开心，就会制造一种离心力，驱逐负面势力。它从反面对立之条件层面和一切依赖于条件，改变我们的关注焦点——我们变得自由，摆脱担忧。 我记得1952年目睹巴巴与亲密弟子吉蒂.戴维辞别时的情景。巴巴突然告诉她，他希望她留在美赫灵性中心，协助伊丽莎白，不跟他回印度。他打了个简单的手势，合起手指，举手表示，“打起精神！” 我们必须尽一切努力，打起精神，提高自尊，让巴巴通过我们工作。所以，要增强正面，不管怎样。拒绝让担忧支配我们的思想和感情。相反，要让快乐统治，以便编程幸福。 **无因之乐** 要向无因之乐也就是极乐努力。此乃我们的真实状态，我们的命运！巴巴说极乐无处不在；一切皆极乐。你若想无因之乐，就要通过振作精神，保持开心，来让它在我们内里支配。这是正确的一步。我曾认识一位在超市做卑微工作的中年人，他常说，“我就是开心，即便在凄惨时。” 不执着于条件层面，是达到无因之乐的一个关键。然而这是主动发生的事情。不应对之刻意专注。而是要执着于真乐。 振作精神——保持快乐——能够提高我们的意识，改变头脑的虚妄环境，并将精神提升到心灵，照亮心灵中心。若认真遵守，会将我们带入神的国度。我们开始从无时间的角度思考，而不是停留在时间线轴之上。我们体验实现与完整感。证悟自己乃精神。 田心译自《努力与恩典》第15章