**《他给予海洋》** 娜玖·萨瓦克·考特沃著 萨瓦克·考特沃一家跟美赫巴巴一起生活的故事 献给我们的至爱神人与大爹 阿瓦塔美赫巴巴 我们敬爱的美婼 和迷人的玛妮 为纪念我们最亲爱的父亲萨瓦克和妈咪娜格丝 美赫巴巴给娜玖的父亲萨瓦克的亲笔信 **贾巴尔普尔，1939年4月5日** **亲爱的萨瓦克——** **收到你的来信。** **我知道你是怎样地渴望证得我。** **我知道你是怎样地感受。** **我知道你所想的，我知道你所需的。** **你属于我的圈子。你一定将证得我。** **别担心，把一切留给我。** **爱——自己和一切。** **M·S·伊朗尼** 序言 我很了解最亲爱的朋友萨瓦克·考特沃，因为他作为一名满德里，跟至爱阿瓦塔美赫巴巴一起生活时，忠诚地服务他。爱者萨瓦克将生命献给至爱，而巴巴为了他的利益，则慈悲地承担起他全家的责任，照管三个孩子的抚养与教育。萨瓦克对主的信心坚定不移；他全心爱巴巴，无保留地服从他。你通过本书，将发现萨瓦克服从的诸多事例。 萨瓦克总乐于帮助新的巴巴跟随者。一次我们都在萨塔拉，有场会议要在美拉巴德举行，于是我们将行李装车，准备启程前往。一名新跟随者，考伊亚·萨塔拉瓦拉，上前帮忙装行李。一位满德里说，“你为啥自揽麻烦？这是我们的份内事。”萨瓦克答话，“他想服务巴巴。你为何阻止他？让他服务吧。”考伊亚很高兴，被允许继续帮忙。完工后，萨瓦克给考伊亚拿来一只香蕉说，“这是巴巴的祝福。收下吧。”考伊亚开心接过。 萨瓦克富于幽默感，使他成为愉快伙伴。一次在1956年巴巴去西方时，我们这批男子对萨瓦克搞恶作剧。虽然巴巴不在，萨瓦克依然守卫美拉扎德的巴巴主屋，因为女满德里住那里。我乔装成一个哈默坡来的女子，用纱丽末端当面纱，遮住整个脸，因为这是印度该地区的习俗。然后走进邓肯医生的房间。一个少年雇工被派去通知萨瓦克，说有位女士在邓肯房间，拒绝离开。彭度和邓肯立即进入房间，喝道，“这是私人住所。马上离开！你怎敢来这里？” 萨瓦克一过来，就觉得同情她。“她一定有难处，”他说，“所以我们别太严厉。”彭度随后提了几个问题，我佯装抽泣，最后坦白自己是未婚先孕的女子。听此，邓肯医生坚决叫我离开，彭度又说，“出去。你怎敢来这里？” 萨瓦克仍非常同情，领我去守夜人小屋，问我有没有吃过饭。我告诉他，我饥肠辘辘，四日未食。萨瓦克对我说，别担心，他会取食物来。这时，彭度又来驱赶我，萨瓦克追着拦他，但彭度抓住面纱拽了下来，原来是我！ 萨瓦克惊呆了。“你们这帮人愚弄我，”他说完走了，但后来原谅我们。萨瓦克心地真善良。他始终想帮助别人，几乎从不严厉待人。 这家人的故事，以感人至深的方式，刻画了完美神人的真实人性面。萨瓦克和妻子娜格丝完全臣服于巴巴，他们将世俗生活转化成，为神活着的美好人生。至爱巴巴对这些人说的一些话值得深省。比如，娜格丝曾绝望之下去找巴巴，因为甚至刚结婚几个月，丈夫就因求道忽视她。巴巴对她说，“我不是来分裂，而是来团结的。”还有当萨瓦克因健康衰弱，请求解除他的守夜职责时，巴巴说，“我准你离职。你没有力量离我而去，除非我这样说。”尽管娜格丝和萨瓦克晚年离开美拉巴德居住孟买，考特沃全家的生活除了巴巴别无其他。他们只为他活着。姐妹俩，娜玖和喜拉，是至爱巴巴心爱的珍珠，小美赫文是钻石。 我顶礼这个家庭的每个成员对阿瓦塔美赫巴巴的爱。他们别无企图，只想服务巴巴，无论过去或现在置身何处。多么不凡的家庭！ 捷美赫巴巴！ 宝·喀丘瑞 美拉巴德 2001年5月24日 作者前言 大约25年前，妹妹喜拉和我想到，写写考特沃一家跟阿瓦塔美赫巴巴一起生活的故事。那时我们先录制了妈咪讲述她的生活，后来录了父亲的叙述，他们都是用古吉拉特语讲的。后来我们搁置了计划。不过，至爱巴巴的意愿是，我们应继续写回忆录，就像拼凑一幅拼图，他将碎片拼一起，呈现为他的跟随者帮助我们，使得梦想成真。许多爱者以种种形式提供支持，我们遂于1999年11月重启进程。妹妹和我首先追忆了父母在录音中漏提的故事。然后喜拉协助写了弟弟阿迪，弟媳芙瑞妮，和他们的儿子美赫文。之后我们各自写作，我写我在印度的故事部分，喜拉则写她在英国的部分。 至爱巴巴作为阿瓦塔的伟大，不仅表现在他在旅行中和对玛司特及穷人做的工作，而且体现在我们每个爱者获得的点滴亲身接触中。他对考特沃家庭展现的，那种爱的方式，概括起来，可用一首传统老歌来表达，那是我外甥美赫文小时候常在学校唱的。它描绘了美赫巴巴的强烈之爱，不止为我们，而且为全世界： 神的爱—— 它是那么奇妙！ 噢 奇妙的爱！ 它是那么高 你无法越过它—— 它是那么深 你无法溜它底下—— 它是那么宽广 你无法绕过它— 噢 奇妙的爱！ 妈咪和父亲极幸运，能亲密且持续伴随至爱巴巴，不管在他本人跟前还是离他遥远，都接受这样生活并不容易。他们完全沉浸于他的爱洋，藉此度过他们的尘世生活，一如他们如今进入永生。至于阿迪、喜拉和我，我们荣幸之极，因父母把神放金盘上送给我们。我们被允许在他的爱洋中漂浮，享受神人的一些亲密陪伴，沐浴于温暖的完美神爱。 我的希望是，本书将有助于未见过人身上帝的新爱者去理解，巴巴所说“我不是这个身体”的意思。这些爱者通过往内寻找他，仍能享受浸于爱洋，从而意识到：他就在他们的每一次心跳中，亲近如自己呼吸，因为他和他们同在，就像他和我们同在一样。我希望，本书将有助于让世界醒悟该事实：神出于对造物界的爱，作为美赫巴巴降临这个地球，已被他与我们的人性与神圣关系中的数不尽恩典所证明。最后，我希望人们，不要用头脑而要用心灵阅读本书，因为心灵乃是理解神爱的钥匙。 曾与我同行上美拉巴德山，或在朝圣中心餐厅听过这些故事的许多求道者，发现他们心中洋溢着对巴巴的爱。很多人好奇，在他近旁生活是怎样的，想知道神的人性面。愿本书有助于他们理解这些。书中包括了巴巴对亲爱的美婼——他的至爱，神人本次降临期间的被选对应面——的神圣之爱的一些资料。我还写了迷人活泼的玛妮的故事，她是巴巴妹妹，一位杰出且多才多艺的女子。 对考特沃一家，阿瓦塔美赫巴巴扮演多重角色。对父亲，他兼为古鲁和神人，父亲的唯一愿望是无保留地服务并服从他。对妈咪，巴巴是她童年失去的慈母，她对他的信爱令人敬叹。对喜拉、阿迪和我，他是我们的大爹，如父母般周到地关爱照顾我们，留意我们的每个需要，我们跌倒时原谅我们，温和地引导我们做得更好。 喜拉和我推敲取书名时，我们想起，阿瓦塔美赫巴巴信托主席、巴巴传记20卷《美赫主》的作者宝·喀丘瑞，是父亲在男满德里当中的挚友。巴巴说，宝吉为他扮演的角色，相当于使徒约翰为基督扮演的，因为宝吉会环游世界，传播巴巴讯息，就像约翰为基督做的。当我们问宝书名时，他自发提出，书名应提及海洋。 考虑到他的话，以及巴巴曾告诉父亲“对你，我将给予海洋”，我开始注意，神以海洋代表的诸多品质。我参阅了几卷《美赫主》，以及埃瑞奇·杰萨瓦拉和保·纳图的著作。之后我回顾了我们跟随巴巴所展开的全部生活。当我栩栩如生地回忆我们伴随他和离开他的时光，开始描写他的伟大特质时，他来帮助了我。我重温体现这些特质的事件，发现它们于我犹如神圣甘露，最终我们决定用《他给予海洋》作为书名。 巴巴是大知海洋，容量广大，难以被我们的受限心领悟。他是极乐海洋，也偶尔向过着日常生活的我们，示现无限喜乐之微光。他是爱之海洋，作为神人到人间生活，在灵性上提升人类，承担我们的苦难，以便最终使我们解脱往世的束缚与印象。他也是沉默海洋，在我们中间生活的后期44年未发一言，可那双优美的眼眸富于表现力，传递着神爱目光。此海洋曾经在，永远在。正如海纳百川，无论后者携带净物或污物，至爱巴巴作为仁慈海洋，同样接受我们的好坏行为，使我们积累的印象溶解于他的无限深处，逐渐净化我们。 对我们人类来说，神圣海洋太高、太深且太宽广，非我们的受限心所能测量，但本书讲述的故事，我希望将至少能提供一些瞬间瞥见。 娜玖·萨瓦克·考特沃 2005年11月9日 翻译：美赫锋  校对：石灰