有一次我和曼萨丽坐着，刚好有一位来朝圣的心理分析师也在场。曼萨丽问他：“你往海洋里扔一桶垃圾，会如何？海洋会不会受污染？” 这位朝圣者回答：“不会。”曼萨丽又问：“你往小水池里扔一桶垃圾，情况又如何？” 朝圣者回答：“水池必受污染无疑。”曼萨丽说：“这就是完人和假古鲁的区别。至师好比海洋，你可以投入自己业相垃圾的无限海洋。大知、极乐和大能海洋能够吸收，却不受影响。另一方面，假古鲁就像小水池。他们尚未成道，尚融入神的无限。假装无限，依然受限。群众来找他们，把业相垃圾扔进这些假古鲁所代表的有限小水池。 “日积月累，这些有限的水塘变得肮脏，开始发臭。这就是假古鲁的处境。他们收集前来膜拜者的业相垃圾，加重自身已有的业相负担。他们的业相垃圾大量增加，虽享受地位带来的金钱和权利，但来世必受巨大痛苦，以消除所积累的全部业相。怀着虔敬来找这些假古鲁的的群众，因卸下业相负担而获益，假古鲁却受大苦。他们起着街头垃圾桶的作用。与吸收垃圾、不发臭的海洋相比，这些垃圾桶因有限能力而臭气熏人。” 曼萨丽停顿片刻，问朝圣者：“你有无注意过，有人来跟你谈人生问题和困难时，随着倾诉，他开始感觉轻松起来，听者却开始感觉心情沉重？” 身为心理分析师的朝圣者回答：“是的，这个我知道。心理分析不过如此。通过让人倾诉，来帮他释放问题。” 曼萨丽又问：“你知道那个人为啥感觉轻松？因为他将自己的一些业相，卸给了听者。听者承担其业相，因而感觉沉重。长此下去，听者甚至会陷入抑郁。” 心理分析师听得饶有兴味，说：“确实，因为过一段时间，心理分析师就得找导师或者同事，来解除压力或卸去负担。”并说：“我没意识到我们是在收集业相。我们如何才能避免职业造成的负担？” 曼萨丽谈定地答道：“这很简单，每个人都要做，不论什么职业，尤其是你这样职业的人。一旦你脑子里开始承担治愈那个人的责任，问题就出现了。当你的受限‘我’宣称：‘我有责任，我要把这个人治好，’你便承担起他的业相负担。正确的办法是忆念巴巴，将每一个行动献给他。首先请他到场，只是用你作媒介，通过你去疗愈病人。你的工作和责任是尽最大努力，完全成为巴巴工作的顺服工具。这会将业相和疗愈负担，全部转移给巴巴。记住，你必须尽力做好工具。” 心理分析师谢过曼萨丽后离去。数年后，他告诉曼萨丽，他按她指教的方法实践，获益匪浅。 译自《真正珍宝 – III》 翻译 燕子    校对 田心