你想知道你怎么才能知道你应该怎么做？很简单，我以前没有告诉过你们吗？就做巴巴要你做的。我知道，我知道，你会说：“可巴巴想叫我们做什么呢？”或者你会说：“对你来说容易，你和巴巴在一起，巴巴会告诉你该怎么做。”有多少次我试图向你们各位解释——我们伴随巴巴的生活是相当不同的。对，巴巴叫我们做某些事，但这些是我们日常工作的相关命令。巴巴也许叫一个人写信，另一个去城里买东西，另一个人去擦地板或者打扫厕所。这些是巴巴给我们的那类命令。 巴巴给我们每个人分派具体的任务，但是我们该怎么做；不做这些事时，该怎样行事，这取决于我们自己的判断力。今天，你的意思是说巴巴在告诉我该做什么，而不告诉你吗？我得说多少次呢，兄弟，我们全都在同一条船上。我们和你们没有什么不一样。我们跟随巴巴的生活，对，我承认，是不一样，但不像你们想象的那样。有关巴巴的“在”，以及在他的跟前，有某种无法用言语描述的东西。它就在那。我们这些人命中有幸在他身边生活，这个，我同意，我应该说，是独特的。但是你的意思是说，巴巴离开肉身后，我们忽然不知道该怎么做了吗？ 不会的，我们继续做我们感到会取悦巴巴的事情，因为巴巴训练我们不是简单地服从具体的命令，而是去预测他的希望，去学着对他的情绪保持敏感，总之，学着随着他的调子起舞。人们总是对我说，要想和巴巴一起生活，你就得这么做，或者得那么做，但是我常说，你唯一需要做的是做一名好的舞者，你得学着随着他的调子起舞。通过遵循我们所有人都被赐予的内在声音，你就会知道该怎么做。巴巴曾经说，这个内在的声音就是他的声音。所以你们看，如果你只是听从这个声音，你也有机会服从巴巴的直接命令。 有时我对某人说：“你为什么那样做？那是行事的方式吗？”他们会回答：“对你来说容易。假若我和巴巴一起生活，我也能服从他，但是困难的是现在不知道该怎么做。”但我告诉你们，没有区别。我们曾有你们有的同样困难和诱惑。你们以为，我们因为和巴巴在一起就突然变得对这个世界又聋又瞎了吗？我没有给你们讲过有一次在巴巴面前我被一位妇女所吸引吗？我就站在这里，把人们介绍给巴巴，这时，一位美丽的女子走进大厅。我被她的美貌打动。可以说，我被迷住了。 巴巴知道我出了什么事。不是因为他能读懂我的心，而是因为我一心想着这个女子的美貌，以至于忘了专注于巴巴的手势。你们知道，我必须得努力集中注意力，以确保能正确地为巴巴翻译。这不只是阅读巴巴手势的事情，同时我还得注意巴巴脸上的表情。我必须得知道用哪种语气说出巴巴的“话”。仅仅抛洒文字是不够的，我必须得突出巴巴想要强调的。这由巴巴脸上的表情所显示，他是在微笑，还是表情严厉，或是严肃等等。所以正确地翻译需要巨大的专注力。我得全身心地投入。这就是为什么，当人们向我问起巴巴的外貌长相时，我常告诉人们我从未有机会看巴巴。的确，我那么多次看到他，但是我从未得空只是注视着巴巴，我总是全神贯注地看他的手，看着字母板，阅读巴巴脸上的表情，以至于未曾只是注视着巴巴，仰慕他。 所以，当我的脑子被这位妇女的美貌扰乱时，对巴巴手势的翻译出现了中断。时间不长，但是巴巴能看出我出了问题。对巴巴的行为总是有一个从人性方面的解释。不是因为巴巴在读我们的心，而是巴巴非凡地敏锐。他是神，但是他的知识总是建立在他的完美人性上，而不是建立在他的无所不知上。 因此巴巴看到我出了问题，就立刻三下五除二明白了。他可以看见这个年轻女子有着超乎寻常的美貌，他猜到我脑子里在想什么。这位女士被介绍给巴巴，她正要离去时，巴巴伸出手，用手捧住她的脸。他托着她的下巴，把她的头轻轻地转过来，对我打手势说：“她很美，是不是？”“是，巴巴，”我说，“她很美。”这位女士变得很窘迫。以这种方式被公开检阅，她的脸红了，但巴巴继续称赞她的美貌。 “可是五十年后美会在哪里？那时她会衰老起皱纹。她皮肤的光泽会消失。她会弯腰驼背，步履拖沓。她的牙齿将会脱落，光滑的黑发将变得灰白。没有人会停下脚步瞅她第二眼。你所认为的美丽只不过是肌肉、骨骼和肌肤，所有这一切都会随着时间改变。” “为什么要迷恋如此短暂的事物呢？它会凋谢的，世界上最美的容貌也会像花儿一样凋谢，并不持久。但是这意味着我们看见美而不应该欣赏吗？不是，我们应该欣赏。但是我们应该记着是造物主创造了这个美。我们不应因为美而被美吸引，而是应该想到这种美的创造者。”巴巴的话是对每一个人说，我受的诱惑为巴巴提供了机会，给在场的每个人授述上述语录。但是我想让你们明白的是，就在那里，在巴巴的面前，我被这位妇女的美貌眩惑。在巴巴跟前，并不自动地使我们对这样的事免疫。无论你走到哪里，都是同样的头脑，同样的心。只要我们拥有同样的头脑，同样的心，服从巴巴时就会面临同样的诱惑和困难。 说实话，在这个具体事件中，巴巴让我以及在场的每个人明白，这个美貌是多么短暂易逝，从而让我容易过关。巴巴给出我们指南——我们不必回避世间的美。我们有眼睛，应该注意这种美，欣赏这种美；但是这应该让我们荣耀他，而不是被赐予这种美的那个人。现在你们也可从巴巴的话中受益，即使巴巴没有说，你们也是知道的。我们都知道这一点。这间屋子里有谁不知道美貌会随着年龄凋谢？这是不言自明的。拯救我的，拯救我们跟巴巴一起生活的所有人的，与其说是那些个阐释或语录，或巴巴给的任何命令，不如说是我们的决心——成为他的。 仅此而已。我们和你们没有区别。我们曾有同样的问题，同样的困难，同样的诱惑、焦虑和欲望，但是幸运的是，我们有一个比其他所有欲望都更强烈的欲望，那就是下决心成为他的。一旦你有了这个，你就是安全的，没有它，即使巴巴给你直接的命令，你也会迷失。 我再给你们讲一个我跟随巴巴生活的事例。巴巴夜里回到房间准备休息。这件事发生在这里，在美拉扎德。巴巴住在现在彭度住的房间。我坐在外面的一棵树下，如今树已经没了。巴巴叫我不要为任何理由去打扰他，不要进他的房间，除非他拍手，然后我应立即进去看他需要什么。这很直截了当，我脑子里对该做什么不该做什么毫不含糊。我待在屋子外面，等着巴巴拍手。但是我坐着坐着，感到有什么东西爬过了我的大腿。是一条蛇，它正向巴巴的房间爬去。 我冲上前，就在蛇消失在门底下的裂缝时，设法用手电筒钉住了它的尾巴。只剩下蛇尾巴还留在巴巴的门外，不过我用手电筒制住它，以免它整个进去。我知道巴巴的床就在门里靠右边的地方，所以蛇离巴巴的床只有几英寸，我不能放蛇进去。但是在制蛇的过程中，我一定弄出了响声，因为巴巴拍手了。现在该怎么办？巴巴的命令是，他拍手时，我要放下一切冲进他的房间。巴巴没有说：“我拍手时，要放下一切，除非你手里抓着一条蛇。”你们知道，巴巴已经给了我一个命令。一个非常明确的命令，尽管如此，我感到我的首要责任是杀了那条蛇。 如果你抓住一条蛇的尾巴会发生什么？它会回身攻击抓着它的任何东西。我知道这个。所以我只是站在那，用我的手电筒摁着它的尾巴，它来回扭动着身体，往后滑出了门外。请注意，这件事发生的整个时间，巴巴一直在拍手。但是我一直等到蛇钻出了巴巴的门外，拿起我的凉鞋，把它打死了。只有在这时我才听从巴巴的拍手，走进屋里。 “你去哪了？”巴巴问。“你没听见我拍手吗？”我向巴巴解释了事情的经过。“你应该进来。你应该放开蛇，立刻进来。那是我对你的命令，你应该服从。” 我做了我觉得正确的事情。我做了我感到为保护巴巴身体应该做的事情，即使这和巴巴给我的命令相抵触。巴巴告诉我说我做错了事。但是，如果再发生这样的事，我还是会做同样的事。我想说的是，即使有了直接的命令，仍需使用我们最佳的判断力，我们仍需检验良知，努力判断，什么会取悦巴巴。我们不总是对的，我们犯过错，但是那时和现在没有区别。 你们必须尽最大的努力。我知道，那不容易，不过还好，有如下的这个安慰。巴巴有一次告诉我们，虽然我们不一定知道什么会取悦他，但是我们总是知道什么会让他不悦。所以我们有这个内在的指南针指着方向。 巴巴强调过无私服务。我注意到许多巴巴爱者都涉入某一类服务中。但那是无私服务吗？甚至在巴巴生前，人们都会前来向巴巴汇报他们做的无私服务。但是一旦你意识到在服务别人，你便没有服务他们。我不是说不去行善，但是以服务自居因而加固你的这些行为所引起的束缚，还不如不去做。 有些人来到这里，说他们感到有罪，因为他们赚了那么多钱。为什么觉得赚钱有罪？如果你不欺骗任何人，完全靠诚实得来，为什么要感到有罪？巴巴说我们都应该贫穷了吗？有钱并不是坏事，只要你知道怎样使用它。巴巴说过：“真正富有的人是知道怎样正确地使用钱财的人。”但是，另一方面，去赚越来越多的钱，变得一心想着如何赚钱，并且抱着你这么做只是为了更多地做“巴巴工作”的想法，也是不对的。认为我们在做“巴巴工作”是自以为是的。这只会滋养我们的自我。 一次又一次回到同一个道理：过正常的生活。所有这些问题，什么是好的，什么是坏的，我应该做这，我不应该做这，我做这个会不会助长自我，但是不做，不是太自私了吗？等等，无穷无尽。问题没有止境，问题的答案也无止境。不要卷入试图判断的旋涡。美赫巴巴希望我们按照内在的指引，过着普通、正常的生活。做直觉促使你去做的事，但这应该始终建立在“是他的”这一坚固基础上。 无论你做什么，无论你从事什么，都献给他。甚至不去想是对还是错，是好还是坏，是优点还是缺点。只是把一切献给他。渐渐地，不诚实会消失。渐渐地，其他的东西会消失，越来越多的不掺杂的爱和诚实会增长。 你不可能从一张白纸开始。你必须从你所在之处开始。我们都有弱点。但是对我们的动机分析了又分析，试图弄清我们是受自私还是无私驱使，是不会消除我们的弱点的。它只会让我们发狂，弄得我们什么事都做不了。去除我们自私的唯一途径是，甩开臂膀干起来，但要把它献给他。 比如说你决定上街捡垃圾，让街道保持干净整洁。这是一个“善的”，一个“值得的”事业。于是你开始干起来。但是你很快就会注意到，你心里有一个想让别人注意你的强烈愿望。你发现自己在想：“我在树立一个多么好的榜样啊。我这么做不是为了钱。我这么做是为了大家的利益，人们应该感谢我。”也许，过了一会儿，你甚至想引起别人的注意，或者当别人没有注意到你在干什么时，你会感到生气。你甚至也许会因为没有被适当地赞赏而变得忿忿不平。再者，你的自我也许会紧抓住别人没有注意你这个事实。“看我多么灵性，即使没有人注意我或赞扬我，我还是这么做。”总之，自我并不减弱。 又如何？自我总是在的。自我的性质就是抓住我们所做的一切并且用它强化自身。解决方法是什么？解决方法是只是继续做你在做的事。一段时间后，最初的热忱可能会消失，你可能会丧失热情，但是如果你继续，即使是机械的，但你行为里自私的一面会随着时间消失。最终，你会完全忘记所有那些个顾虑，你会发现自己捡垃圾是出于习惯，只是想让街道保持清洁。别人注意不注意到你其实都没关系。你不会期望他们赞美你。如果人们谴责你，你也不会烦恼。行动，通过献给他，而被净化了。 译自《曾经如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s How It Was, Stories of Life With Meher Baba by Eruch Jessawalla, Sheriar Foundation, 1995 翻译：美赫燕