**巴巴独自做工作** 一天在满德里大厅，埃瑞奇出乎意料地转向我，要我讲讲是怎么来巴巴这儿的。 我说自己曾是无神论者。在工学院读书，跟朋友瑞奥曼．达达禅吉借了几本教科书。去还书时，碰见他母亲荷沃薇。她是那种不跟你谈巴巴，而是直接把巴巴塞给你的人，对我也是这样。 她递给我几本巴巴小册子和几张照片，说，“给你，把巴巴带上。他会解决你的一切问题。” 看见巴巴的照片，我的第一反应是，“好像巴巴们还不够，又一个。”我对荷沃薇给的东西毫无兴趣，但她的性格让我只有顺从的份儿，虽然通常我在捍卫自己的无神论信仰时毫不气馁。 回家途中，我随手翻了几页。被巴巴的几段话迷住了，遂改变主意，不扔这些小册子了——我原打算这么做的。这就是我走向巴巴的开端。 我的故事讲完了，埃瑞奇环视四周，问，“如果荷沃薇不给他介绍巴巴，鲁斯德姆又会怎样？鲁斯德姆今天会在哪里？” 厅里没人回答。埃瑞奇笑着说，“鲁斯德姆还会跟我们大家坐在这里。把鲁斯德姆带来的是巴巴，不是荷沃薇。她只是个媒介，工具。你唯一应该感谢的人，是美赫巴巴。他是你生命中一切事物的促成者。 “有人帮助你时，记着感谢巴巴，而不是那个人。那个人只是媒介，工具。然而，我们忘了感谢巴巴，反而感谢那个人——媒介。情况往往是这样，我们不去忆念万物的创造者，反而想着被造物——这都是因为幻相。” 一名朝圣者抗议， “我们也得感谢那个人的角色，埃瑞奇。” 埃瑞奇答，“假如邮递员来，给你一张一万卢比的汇票，你会感谢邮递员还是给你寄钱者？”他又补充道，“你愿意的话，可以两者都感谢，但首先要感谢巴巴。” **鹦鹉念神名** 保纳．图习惯坐在房间内，避开众人耳目。但朝圣者总会找见他，坐在地上听他讲故事。这一天讨论的话题是他的书《与唤醒者交谈》。 一位朝圣者说他感到这些交谈很有力量。但不知道保是否将所写的东西付诸实践。他说他自己和他认识的大多数朝圣者，都发现很难将巴巴的教导付诸实践。 保说，“我给你讲个故事，来解释我的状态。 “一位大师训练鹦鹉念神名。‘罗摩，罗摩’——从早到晚鹦鹉念个不停。有客人来，鹦鹉会大声说，‘罗摩，罗摩，罗摩’——你们知道，这是神的一个名字。 “很快，人们都知道了这个鹦鹉，并怀着敬意谈论它。一天，房子失火，鹦鹉被困。随着火焰逼近，笼中的鹦鹉不是念‘罗摩，罗摩，罗摩，’而是发出一声声的尖叫。 “危机时刻，鹦鹉忘了持神名，而是尖叫起来。我就是这样。”保说完，我们都大笑。朝圣者说，“我想，保，我们都象那个鹦鹉。”保笑道，“我不知道别人怎样，不过我就象那样。” 译自《真正的珍宝—I》（The Real Treasure—I，Life of A Resident with Avatar Meher Baba’s Mandali, Rustom Falahati，2006) 翻译：美赫燕    校对：田心